2 Tessalonicenses 3:6 - Significado e aplicação

O apóstolo já havia elogiado a obediência deles no passado e declarado sua confiança na obediência futura. Agora ele passa a dar ordens e orientações a respeito de alguns que estavam errados, corrigindo o que havia fora de ordem entre eles. Mesmo a melhor comunidade cristã pode ter pessoas falhas e pontos que precisam de reforma. A santidade perfeita não é encontrada nesta vida, mas comportamentos errados muitas vezes levam a boas regras. Os problemas que Paulo ouviu sobre os tessalonicenses deram origem aos bons mandamentos destes versículos, que também são úteis para nós.

Primeiro, Paulo aponta o que havia de errado entre eles. De modo geral, alguns andavam desordenadamente, sem seguir o ensino que haviam recebido do apóstolo (2 Tessalonicenses 3:6). Alguns irmãos viviam sem disciplina. Não dirigiam a própria vida pelas regras do cristianismo, nem pela profissão de fé que afirmavam ter. Se alguém recebeu o evangelho e diz que se submete a ele, espera-se que viva de acordo com ele. Se não vive, deve ser considerado como alguém que anda desordenadamente.

Mais especificamente, havia entre eles pessoas ociosas e intrometidas (2 Tessalonicenses 3:11). Paulo tinha relatos confiáveis disso, por isso tinha bons motivos para dar instruções quanto à forma como tais pessoas deviam viver e como a igreja devia lidar com elas. Alguns estavam ociosos, sem fazer trabalho algum. Não são descritos como glutões ou bêbados, mas sua preguiça já os tornava desordenados. Não basta dizer que alguém “não faz mal a ninguém”. Deus exige que cada pessoa faça o bem, no lugar e na função em que Ele a colocou.

É provável que alguns tivessem entendido mal o ensino anterior de Paulo sobre a proximidade da volta de Cristo e usado isso como desculpa para deixar de trabalhar. Isso é um uso muito sério e errado da religião, quando ela é transformada em cobertura para a ociosidade ou para qualquer outro pecado. Mesmo que o dia do juízo estivesse muito perto, ainda precisaríamos fazer a obra do dia enquanto é dia, para que o Senhor nos encontre no nosso dever quando vier. O servo que realmente espera por seu Senhor continua trabalhando como o Senhor mandou.

Ou talvez alegassem que a liberdade trazida por Cristo os dispensava das responsabilidades de suas ocupações e trabalhos terrenos. Porém os crentes devem permanecer na vocação em que Deus os colocou e ali permanecer com Ele (1 Coríntios 7:20, 1 Coríntios 7:24). Fidelidade em nosso trabalho comum faz parte do nosso dever cristão. Ou ainda, talvez a caridade da igreja para com os crentes pobres tenha encorajado alguns a viver na ociosidade, confiando que a igreja os sustentaria. Seja qual for a razão, eles claramente estavam errados.

Havia também pessoas intrometidas entre eles, e parece que eram as mesmas que viviam ociosas. Isso pode soar contraditório, mas muitas vezes é verdade que aqueles que não têm um trabalho próprio adequado, ou negligenciam o que têm, acabam se metendo nos assuntos alheios. Quando ficamos ociosos, o diabo e o coração corrupto logo encontram o que nos dar para fazer. A mente humana está sempre ativa; se não estiver ocupada em fazer o bem, logo se voltará para o mal.

Os intrometidos são pessoas desordenadas. São culpados de curiosidade tola e de se meter em questões que não lhes dizem respeito. Perturbam a si mesmos e aos outros, ocupando-se da vida alheia. Paulo dá uma advertência semelhante a Timóteo, dizendo que algumas aprendem a andar ociosas, de casa em casa, e não apenas se tornam ociosas, mas também tagarelas e intrometidas, falando o que não convém (1 Timóteo 5:13).

A partir desses maus hábitos, Paulo estabelece boas regras para a igreja. Esses mandamentos vêm dos apóstolos do Senhor, dados em nome do Senhor deles e nosso, o que significa que, na realidade, são mandamentos do próprio Senhor. “Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 3:6). E novamente: “Ordenamo-lhes e exortamo-los por nosso Senhor Jesus Cristo” (2 Tessalonicenses 3:12). Paulo fala com autoridade e também com apelo afetuoso, porque ambos são necessários quando erros precisam ser corrigidos ou evitados. A autoridade de Cristo deve nos levar a obedecer, e sua graça e bondade devem nos atrair de boa vontade.

Paulo primeiro dá orientações à igreja toda sobre como lidar com as pessoas desordenadas. Eles deviam apartar-se de tal pessoa e, em seguida, assinalá-la, não tendo comunhão com ela, para que sentisse vergonha. Ainda assim, não deviam tratá-la como inimiga, mas adverti-la como irmão. É preciso cuidado na disciplina da igreja. Não se deve agir por mera suspeita, mas somente quando há prova suficiente de desobediência à Palavra de Deus.

Depois, a pessoa deve ser advertida com mansidão. É preciso lembrá-la do seu pecado e do seu dever, e isso deve ser feito em particular (Mateus 18:15). Se ainda assim não quiser ouvir, então devemos nos afastar dela e evitar convívio íntimo. Isso tem dois objetivos. Um é evitar aprender seus maus caminhos, pois a convivência com pessoas vãs e ociosas é perigosa. O outro é envergonhá-la, ajudando-a assim a se arrepender. Quando pessoas preguiçosas e desordenadas percebem que pessoas sábias e piedosas desaprovam sua vida solta, podem ser levadas à vergonha e à mudança.

Nosso afastamento deve nascer de amor pela pessoa, mesmo enquanto odiamos seu pecado. Mesmo aqueles que estão sob disciplina da igreja não devem ser tratados como inimigos (2 Tessalonicenses 3:15). Se forem reconduzidos e transformados pela disciplina, recuperarão sua honra, seu consolo e seus direitos como irmãos na igreja.

A conduta geral deles também devia estar de acordo com o bom exemplo que Paulo e seus companheiros tinham deixado: “Porque vós mesmos sabeis como convém imitar-nos” (2 Tessalonicenses 3:7). Aqueles que lhes trouxeram o evangelho já tinham apresentado um bom modelo. Os ministros do evangelho devem ser exemplo para o rebanho. Os cristãos não devem apenas seguir o ensino e a doutrina dos apóstolos, mas também o bom exemplo que eles deram, na medida em que os próprios apóstolos seguiam a Cristo.

O exemplo específico que Paulo destaca é a diligência, em nítido contraste com as pessoas desordenadas que ele acaba de descrever. “Nós não procedemos desordenadamente entre vós” (2 Tessalonicenses 3:7). Eles não desperdiçaram tempo em visitas inúteis, conversas vazias ou prazeres fúteis. Trabalharam arduamente no ministério, anunciando o evangelho, e também no próprio sustento.

Paulo diz: “Nem de graça comemos o pão de homem algum” (2 Tessalonicenses 3:8). Ele poderia, com justiça, ter pedido o sustento da igreja, pois quem prega o evangelho tem o direito de viver do evangelho. Este é um débito justo que o povo deve aos seus ministros, e Paulo tinha esse direito, ou autoridade, para requerê-lo (2 Tessalonicenses 3:9). Mas ele abriu mão desse direito por amor a eles, por causa do evangelho, e para lhes deixar um exemplo a seguir (2 Tessalonicenses 3:9). Ele queria que aprendessem a usar bem o tempo e a se manter ocupados em trabalho útil.

Paulo também ordena aos que levavam vida ociosa que mudassem e fossem trabalhar. Já lhes havia dito isso quando ainda estava entre eles: “Se alguém não quer trabalhar, não coma também” (2 Tessalonicenses 3:10). Os judeus tinham um dito semelhante: quem não quer trabalhar não merece comer. O trabalhador é digno do seu alimento, mas de que é digno o ocioso? É vontade de Deus que cada pessoa tenha uma vocação, nela permaneça e nela se aplique de verdade. Ninguém deve viver como um parasita inútil no mundo. Pessoas assim, tanto quanto podem, tentam anular a sentença: “No suor do teu rosto comerás o teu pão.”

Isso não era apenas um hábito pessoal de Paulo, como se, por ser um homem ativo e enérgico, quisesse que todos fossem como ele. Era mandamento do Senhor Jesus Cristo que trabalhemos quietamente e comamos o nosso próprio pão (2 Tessalonicenses 3:12). As pessoas devem ganhar o próprio sustento de forma honesta. Isso implica que deve haver trabalho, contra a ociosidade, e deve haver quietude, contra a intromissão na vida alheia. Devemos buscar ser calmos e firmes, cuidando dos nossos próprios deveres. É algo excelente, embora raro, ser ativo no próprio trabalho e silencioso quanto aos negócios dos outros.

Paulo então anima aqueles que já agiam corretamente a não se cansarem de fazer o bem (2 Tessalonicenses 3:13). É como se dissesse: “Continuem, e serão bem-sucedidos. O Senhor está com vocês enquanto vocês estiverem com Ele. Qualquer bem que façam, perseverem nele. Permaneçam no caminho e sigam até o fim. Não desistam, nem se deixem abater no trabalho. Haverá descanso suficiente quando chegarem ao céu, aquele repouso duradouro reservado ao povo de Deus.”