2 Samuel 7:18 - Significado e aplicação

Aqui vemos a oração solene que Davi ofereceu a Deus em resposta à mensagem graciosa que o Senhor lhe havia enviado. Não nos é dito o que Davi respondeu a Natã, mas sem dúvida ele o recebeu com bondade e respeito, como mensageiro de Deus. Porém, Davi deu sua resposta ao próprio Deus e não a enviou de volta por meio de Natã. Quando ministros nos trazem a mensagem de Deus, é ao próprio Deus que o nosso coração deve responder, e não a eles. Deus entende a linguagem do coração, e podemos nos achegar a ele com ousadia.

Assim que Davi ouviu a mensagem, enquanto a impressão ainda estava fresca, ele se retirou para apresentar sua resposta. Ele entrou perante o Senhor, isto é, foi ao tabernáculo, onde estava a arca, sinal da presença de Deus. Ali ele se colocou diante de Deus. Hoje Deus quer que se ore em todo lugar, mas, onde quer que oremos, devemos nos ver como estando perante o Senhor e manter Deus diante de nós.

Davi também ficou sentado diante do Senhor. Isso pode descrever a postura do seu corpo. De joelhos ou em pé é, sem dúvida, a forma mais própria de orar, mas, a partir deste exemplo, os judeus dizem que os reis da família de Davi podiam sentar-se no templo, e mais ninguém. Isso não torna o sentar-se a postura normal da oração, embora possa ser permitido quando há necessidade. Também pode significar que ele tomou o seu lugar diante do Senhor e ali permaneceu por algum tempo, talvez em meditação silenciosa antes de começar a orar. Ou pode descrever o estado do seu espírito: ele entrou, aquietou-se diante do Senhor e compôs o seu coração. Assim também devemos fazer sempre que nos aproximamos de Deus: “Firme está o meu coração, firme está o meu coração”.

A oração de Davi é cheia de calor e devoção para com Deus. Ele começa com muita humildade, falando baixamente de si mesmo e de todo o seu próprio valor. “Quem sou eu, Senhor Deus, e qual é a minha casa?” Deus o havia lembrado da pequenez de seus começos (2 Samuel 7:8), e Davi concorda. Ele tinha um conceito baixo de seus próprios méritos. Em si mesmo, era um grande e útil homem, com raros dons de corpo e mente, honrado, bem‑sucedido e amado pelo seu povo. Mas, diante de Deus, ele diz: “Quem sou eu? Um homem sem importância.” Também tinha um conceito baixo dos méritos da sua família. Sua casa vinha da tribo real, ele era aparentado com as melhores famílias do país, e, ainda assim, via sua casa como pequena, como Gideão, que dizia que sua família era pobre em Judá e ele era o menor na casa de seu pai (Juízes 6:15).

Davi já havia se humilhado de maneira semelhante quando lhe foi oferecida por esposa a filha de Saul (1 Samuel 18:18), mas agora ele tinha ainda mais motivos para fazê‑lo. É próprio das pessoas maiores e melhores, mesmo no auge da honra, pensarem pouco de si mesmas. Os maiores não passam de homens fracos, os melhores ainda são pecadores, e os mais elevados apenas recebem aquilo que lhes foi dado. “Quem sou eu, para que me tenhas trazido até aqui, até o reino, estabelecido nele e dado descanso de todos os meus inimigos?” Ele quer dizer que nunca teria chegado a essa posição pelos seus próprios planos e forças, se Deus não o tivesse conduzido. Devemos ver todos os nossos progressos como dádivas de Deus.

Em seguida, Davi fala muito altamente da bondade de Deus para com ele. Primeiro, ele louva o que Deus já tinha feito. “Tu me trouxeste até aqui, a esta grande honra e governo. Até aqui me ajudaste.” Ainda que não saibamos que misericórdias virão depois, temos grandes motivos para agradecer a Deus por tudo o que ele já fez por nós (Atos 26:22). Depois, ele louva o que Deus havia prometido fazer. Deus já tinha feito grandes coisas por ele, e, como se não bastasse, prometera ainda mais (2 Samuel 7:19). O que Deus já deu ao seu povo é muito, mas o que ele reservou para eles é muito maior (Salmo 31:19). As graças e consolações presentes dos crentes são dons de valor inestimável, e, ainda assim, Deus falou delas para um longo tempo adiante, até a eternidade.

Davi reconhece que tudo isso vai além do que poderia esperar. “É este o modo de proceder dos homens?” Ou seja, pode alguém esperar ser tratado assim por seu Criador? É isso o que a raça de Adão merece? Considerando o que o ser humano é, espanta que Deus nos trate como trata. Somos criaturas pequenas, por natureza muito abaixo dele. Somos inúteis para ele, por isso mereceríamos pouca atenção. Somos culpados e sujeitos ao juízo, merecedores de morte e condenação. Contudo, o modo de Deus lidar com as pessoas é bem diferente do modo comum dos homens. Ele exalta os humildes. Chama os pecadores de volta para si. Espera para ser gracioso e multiplica os perdões. Alguns entendem a frase de outra forma: “E esta é a lei para o homem, o Senhor Jeová.” Assim, a promessa apontaria para alguém que seria homem e, ainda assim, o Senhor Jeová; desse modo, o Messias da linhagem de Davi deve ser homem e, porque reina para sempre, deve ser Deus.

Então Davi declara que nada mais lhe falta. “Que mais te dirá ainda Davi?” Que mais posso pedir ou desejar além disso? “Pois tu, Senhor Deus, conheces o teu servo.” Tu sabes o que realmente me fará bem‑aventurado, e o que prometeste é suficiente. A promessa de Cristo inclui tudo. Se esse homem, o Senhor Deus, é nosso, o que mais poderíamos pedir ou imaginar (Efésios 3:20)? As promessas da aliança da graça são feitas por aquele que nos conhece e, portanto, sabe como ajustá‑las a cada uma das nossas necessidades. Ele nos conhece melhor do que nós mesmos, por isso devemos estar satisfeitos com o que ele providenciou. Que mais podemos dizer em oração por nós mesmos do que ele já disse por nós em suas promessas?

Por fim, Davi atribui todo o crédito à graça livre de Deus, tanto pelas grandes coisas que Deus tinha feito quanto pelas grandes coisas que lhe tinha revelado (2 Samuel 7:21). Tudo foi, em primeiro lugar, por amor de sua Palavra, isto é, por amor de Cristo, o Verbo eterno. Assim, tudo repousa sobre o mérito dele. Ou pode significar que Deus quis fazer dessa promessa algo superior a todas as suas outras obras, como firme apoio e tesouro do seu povo. Foi também segundo o seu próprio coração, seu propósito e desígnio gracioso, resultado de seu próprio beneplácito. “Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.”

Tudo o que Deus faz por seu povo na providência, e tudo o que lhes garante em suas promessas, é para o seu próprio prazer e louvor, o prazer de sua vontade e o louvor de sua Palavra.

Em seguida, Davi adora a grandeza e a glória de Deus (2 Samuel 7:22): “Tu és grande, ó Senhor Deus, porque não há semelhante a ti.” A bondade graciosa de Deus para com Davi, e a honra que lhe concedera, não diminuíram a profunda reverência que ele tinha pela majestade de Deus. Quanto mais perto as pessoas chegam de Deus, quanto mais veem da sua glória e mais favor recebem, tanto maior ele deve parecer aos seus olhos. Confessamos que nenhum ser se compara a ele, e nenhum deus existe além dele. O que temos visto com nossos próprios olhos de seu poder e bondade corresponde a tudo o que ouvimos, e ainda assim é apenas uma pequena parte.

Davi também manifesta alta estima pelo povo de Deus, Israel (2 Samuel 7:23-24). Assim como nenhum falso deus pode ser comparado ao Senhor, também nenhuma nação pode ser comparada a Israel, se considerarmos as grandes obras que Deus fez por eles. Ele foi resgatá‑los, como se tivesse assumido essa obra com um propósito solene. As palavras sugerem a unidade da bendita Trindade na obra da redenção, assim como na criação, quando Deus disse: “Façamos o homem”. Aqueles que Deus enviou foram resgatar, o que alguns entendem de Moisés e Arão. A redenção de Israel, assim descrita, apontava para a nossa redenção em Cristo. Eles foram resgatados das nações e de seus deuses, e nós somos resgatados de todo pecado e da conformidade com o presente mundo. Cristo veio salvar o seu povo dos seus pecados. Eles também foram resgatados para pertencer exclusivamente a Deus, purificados e separados para ele, para que Deus tornasse grande o seu nome e realizasse grandes coisas em favor deles. A honra de Deus e o bem duradouro dos crentes são os dois grandes objetivos da redenção.

Davi também se lembra da aliança que Deus fez com Israel (2 Samuel 7:24). Era uma aliança mútua: “Serão um povo para ti, e tu lhes serás por Deus.” Todos os interesses deles foram entregues a Deus, e todo o poder e bondade de Deus foram empenhados em favor deles. Era também uma aliança imutável. Deus confirmou a aliança, e aquele que faz uma aliança também a tornará firme e a cumprirá.

Davi termina com pedidos humildes a Deus. Ele fundamenta sua oração na mensagem que o próprio Deus lhe tinha dado (2 Samuel 7:27). “Tu revelaste isto ao teu servo”, ou seja, “Tu me deste gratuitamente esta promessa de edificar para mim uma casa; de outra forma eu jamais ousaria pedir algo assim”. Ele reconhece que não teria pedido algo tão grande se Deus não o tivesse, primeiro, encorajado a pedir. É grande demais para um homem ousar solicitar, mas não é grande demais para Deus conceder. Ele diz que o seu servo achou no coração o desejo de fazer esta oração. Muitos chegam à oração com o coração disperso, mas o coração de Davi foi achado, isto é, estabilizado, recolhido, plenamente envolvido no dever. Uma oração que fica somente nos lábios não agrada a Deus; ela precisa ser achada no coração. O coração deve ser erguido e derramado diante de Deus. “Filho meu, dá-me o teu coração” (veja Provérbios 23:26).

Davi também apoia sua fé na veracidade e fidelidade de Deus (2 Samuel 7:25). “Tu és esse Deus”, isto é, o SENHOR dos Exércitos e Deus de Israel, o Deus cujas palavras são verdadeiras, o Deus em quem se pode confiar. Como Deus prometeu essa bondade ao seu servo, Davi se sente com ousadia para pedi-la. A partir dessa promessa, ele extrai o conteúdo da sua oração e a usa como guia para aquilo que deve pedir.

Em primeiro lugar, ele ora para que a promessa de Deus se cumpra (2 Samuel 7:25): “Confirma para sempre a palavra que falaste acerca de teu servo”, como em (Salmo 119:49): “Lembra-te da palavra dada ao teu servo, na qual me tens feito esperar”, “e faze como tens falado”. Ele não deseja nada além disso, nem espera nada aquém disso, porque a promessa é tão plena e tão firme. Devemos transformar as promessas de Deus em orações, e então elas se tornarão cumprimentos. Em Deus, dizer e fazer não são coisas separadas, como muitas vezes acontece com os homens. Deus fará o que disse.

Em segundo lugar, ele ora para que o nome de Deus seja honrado (2 Samuel 7:26): “Engrandecido seja para sempre o teu nome”. Isto deve ser o centro de todas as nossas orações, seu começo e seu fim. Começar com “Santificado seja o teu nome” e terminar com “Teu é o reino, o poder e a glória para sempre”. Seja eu honrado ou não, que o teu nome seja honrado. Davi percebe que nada engrandece mais o nome de Deus do que se dizer, com coração sincero: “O SENHOR dos Exércitos é Deus sobre Israel”. Isso mostra quão grande é o Deus de Israel, pois ele é o SENHOR dos Exércitos, o comandante de todos os poderes. Também mostra quão bom é o SENHOR dos Exércitos, pois ele é Deus sobre Israel. Em ambos os aspectos, seu nome deve ser engrandecido para sempre. Que toda a criação e todas as igrejas lhe deem a glória por ambos. Davi deseja o cumprimento da promessa para a honra de Deus, não para o seu próprio nome. Do mesmo modo, o Filho de Davi orou: “Pai, glorifica o teu nome” (João 12:28), e: “Glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti” (João 17:1).

Em terceiro lugar, ele ora pela sua casa, pois a promessa diz respeito especialmente a ela. Ele pede, primeiro, que ela seja feliz (2 Samuel 7:29): “Sê, pois, servido de abençoar a casa de teu servo”. E novamente, “com a tua bênção”. Ele quer dizer: “Seja, pois, a casa de teu servo verdadeiramente e para sempre abençoada”. Aqueles a quem Deus abençoa são, de fato, bem-aventurados. As pessoas piedosas se importam profundamente com suas famílias, e a melhor herança que podem deixar a elas é a bênção de Deus. Davi repete o pedido, não por formalidade vazia, mas porque valoriza muito a bênção de Deus e a deseja de todo o coração. Ele sabe que nisso está tudo o que diz respeito à felicidade de uma família.

Em segundo lugar, ele pede que essa felicidade continue (2 Samuel 7:26, 29): “Esteja estabelecida diante de ti” e “permaneça para sempre diante de ti”. Ele ora para que a linhagem real não seja quebrada e para que nenhum de seus descendentes perca a coroa por infidelidade, mas que andem diante de Deus, o que os conservaria firmes. Ele também ora para que o seu reino alcance plenitude e força duradoura no reino do Messias. Quando Cristo se assentou para sempre à destra de Deus (Hebreus 10:12) e recebeu plena certeza de que a sua descendência e o seu trono permaneceriam enquanto houvesse céu, essa oração de Davi, filho de Jessé, pela sua posteridade foi amplamente respondida, para que continuasse diante de Deus para sempre. Veja (Salmo 72:17). O reino perpétuo do Messias é a esperança e a fé de todo o povo de Deus.