2 Samuel 2:8 - Significado e aplicação

Aqui vemos o surgimento de uma rivalidade entre dois reis: Davi, a quem Deus havia escolhido, e Isbosete, a quem Abner colocou como rei. Poderíamos pensar que, com a morte de Saul, Davi tomaria o trono sem oposição. Todo o Israel conhecia suas grandes vitórias, e Deus já o havia assinalado claramente para reinar. No entanto, os planos humanos muitas vezes resistem aos propósitos de Deus, e assim um homem fraco como Isbosete, que nem sequer fora considerado apto para ir à batalha com o pai, foi tido por apto para governar, enquanto Davi foi impedido de assumir o trono em paz.

O reino de Davi apontava para o reino do Messias, contra o qual as nações se enfurecem e os governantes conspiram juntos (Salmo 2:1-2). Abner, tio de Saul e comandante do seu exército, foi o homem que colocou Isbosete em posição de rivalidade contra Davi. Pode ser que tenha agido por zelo pela sucessão familiar, já que entre as nações se esperava que a coroa passasse de pai para filho. Mas é mais provável que tenha sido por orgulho e ambição, e para proteger sua própria posição. Isbosete nunca teria se levantado por si mesmo se Abner não o tivesse usado como instrumento para seus próprios fins.

Manaaim, onde Isbosete primeiro reivindicou o trono, ficava do outro lado do rio Jordão. Era um lugar onde Davi tinha pouca influência, e suficientemente distante para dar a Abner tempo de reunir apoio e fortalecer o seu lado. Quando ele estabeleceu o seu governo ali, o povo comum de Israel o aceitou, mas Judá permaneceu firmemente com Davi (2 Samuel 2:9). Isso foi mais uma prova da fé de Davi na promessa de Deus, e da sua paciência enquanto esperava o tempo determinado por Deus.

Há alguma incerteza sobre quanto tempo essa rivalidade durou. Davi reinou apenas sobre Judá por cerca de sete anos (2 Samuel 2:11), mas Isbosete reinou sobre Israel apenas por dois anos (2 Samuel 2:10). Pode ser que, antes desses dois anos, ou depois deles, o apoio fosse apenas à casa de Saul em geral, e não a um homem específico daquela família. Ou os dois anos podem se referir apenas ao período anterior ao início da guerra (2 Samuel 2:12), e os combates terem se estendido pelos outros cinco anos (2 Samuel 3:1).

Em seguida, vem um encontro entre os dois exércitos. Não parece que qualquer dos lados tenha empregado toda a sua força, porque o número de mortos foi pequeno (2 Samuel 2:30-31). Podemos estranhar que os homens de Judá não tenham agido com mais força em favor de Davi para colocar toda a nação sob seu governo. Mas é provável que o próprio Davi não lhes permitisse atacar primeiro. Ele escolheu esperar até que a questão se resolvesse por si, ou que Deus a resolvesse por ele, sem derramamento de sangue israelita. Esse sangue era precioso para ele, assim como é precioso para Cristo, o Filho maior de Davi (Salmo 72:14). Mesmo aqueles que se opunham a ele, Davi ainda os via como seus súditos.

Também surpreende que os homens de Israel pudessem permanecer tão passivos e se submeter a Isbosete por tanto tempo. Isso é mais estranho ainda quando lembramos o tipo de homens existentes entre as tribos naquele período: homens sábios, valentes, corajosos, peritos na guerra e que não eram de coração dobre (1 Crônicas 12:23 em diante). No entanto, por sete anos muitos pareceram pouco se importar com quem exercia o governo. A providência de Deus pode usar a apatia humana em um momento e a energia humana em outro. As pessoas mudam; o governo de Deus permanece firme.

Nessa batalha, foi Abner quem deu início ao conflito. Davi esperava ver como as coisas caminhariam, mas a casa de Saul, tendo Abner à frente, lançou o desafio e saiu perdendo. Por isso não se deve correr a entrar em contendas nem ser rápido em começar um conflito, porque não se sabe como ele terminará (Provérbios 25:8). As palavras e as mãos do insensato muitas vezes o levam diretamente ao problema.

A luta aconteceu em Gibeão. Abner escolheu esse local porque ficava no território de Benjamim, onde Saul tinha muitos amigos. Mas, já que ofereceu batalha, Joabe, comandante de Davi, não recuou. Ele encontrou Abner junto ao tanque de Gibeão (2 Samuel 2:13). A causa de Davi se firmava na promessa de Deus, por isso não temia um lugar aparentemente desfavorável. O tanque entre os dois exércitos dava a ambos tempo para refletir.

O primeiro arranjo foi que doze homens de cada lado lutassem entre si. A princípio, isso parece ter sido tratado como uma espécie de jogo. Abner fez a proposta, dizendo algo como: que os jovens se levantassem e “brincassem” diante deles (2 Samuel 2:14). Provavelmente aprendera esses jogos cruéis sob Saul, que governava como tirano, e havia se acostumado a fazer pouco caso de feridas e da morte. Ao falar em “brincar”, ele queria dizer lutar. É assim que os tolos zombam do pecado. Um homem não é digno desse nome se trata o sangue humano com tanta leviandade e faz da morte um jogo (Provérbios 26:18-19).

Joabe, que fora formado sob a liderança de Davi, tinha sabedoria suficiente para não propor um duelo tão cruel. Mas lhe faltou firmeza para recusá-lo depois que Abner o sugeriu. Ele se importava com a honra e não queria parecer temeroso diante de um desafio, por isso disse: “Levantem-se”. Não estava ansioso por aquele “espetáculo” e não esperava que aqueles duelos resolvessem a questão, mas não aceitou ser posto de lado pelo seu adversário. Muitas vidas preciosas já foram perdidas porque homens orgulhosos quiseram satisfazer seus próprios impulsos.

Então, doze homens de cada lado foram escolhidos como campeões, uma espécie de duplo júri de vida e morte, embora julgassem a si mesmos. Os homens do lado de Abner parecem ter sido os mais apressados, pois saíram primeiro (2 Samuel 2:15). Talvez tivessem sido treinados desde a juventude nesse orgulho tolo que agradava ao seu comandante. Porém, qualquer que tenha sido o início, o fim foi sangue. Cada homem cravou a espada no lado do seu oponente, movido pelo desejo de conquistar honra, mais do que por ódio pessoal. Assim, todos caíram juntos; todos os vinte e quatro foram mortos. Estavam tão equilibrados em valor e tão obstinados que nenhum lado pediu misericórdia ou a concedeu. Josefo comenta que pareciam destruir-se mutuamente de comum acordo, por ferimentos recíprocos.

Os que atentam contra a vida dos outros muitas vezes perdem a própria. Ao final, apenas a morte vence e segue adiante em triunfo. A notável obstinação de ambos os lados foi lembrada no nome dado ao lugar, Helcate-Hazurim, o campo dos homens “rochosos”, fortes de corpo e firmes em sua decisão, não movidos nem mesmo pela visão da morte. Contudo, os orgulhosos foram derrotados e caíram no sono da morte (Salmo 76:5).

Foi uma honra bem pobre, conquistada a um preço tão alto. Aqueles que perdem sua vida por causa de Cristo a encontrarão novamente.

Por fim, todo o exército foi envolvido na batalha, e as forças de Abner foram derrotadas (2 Samuel 2:17). O primeiro choque resultara em empate, com mortos de ambos os lados, então houve um segundo confronto. Como tantas vezes acontece, o lado que primeiro lançou o desafio saiu vencido. Davi tinha Deus ao seu lado, e por isso o lado de Davi prevaleceu.