2 Samuel 2:25 - Significado e aplicacao

Abner, depois de ser derrotado, reúne o que restou de seus homens no cume de um outeiro (2 Samuel 2:25), como se ainda pudesse lutar de novo, mas logo se torna um suplicante diante de Joabe, comandante do exército de Davi, pedindo uma pausa na perseguição (2 Samuel 2:26). Ele havia sido ansioso por combate, mas agora está satisfeito, ou melhor, cansado dele. O homem que antes fazia pouco caso do derramamento de sangue, dizendo: “Levantem-se os jovens e joguem diante de nós” (2 Samuel 2:14), agora se perturba com o sangue quando está do lado que perde e a espada pode alcançá‑lo.

Percebe-se como suas palavras mudam. Antes era apenas “brincar” com a espada; agora pergunta: “A espada devorará para sempre?”. O combate tinha durado apenas um dia, mas para ele parece interminável, porque está ferindo o seu lado. Agora ele está bem disposto a que o sol não se ponha sobre aquela ira.

Ele consegue falar diretamente a Joabe sobre os resultados tristes da guerra civil: “Não sabes que será amargura no fim?”. O estrago será lembrado com pesar quando se fizer o acerto de contas, porque, em guerra entre irmãos, até o vencedor contribui para arruinar a própria comunidade. Ele pode ter em mente também a amargura entre as tribos de Israel depois da guerra contra Benjamim, quando choraram muito por causa da destruição que tinham causado a si mesmos (Juízes 21:2). Agora pede a Joabe que cesse a perseguição, argumentando que são irmãos e não deveriam atacar uns aos outros.

Isso mostra como é fácil alguém raciocinar muito bem quando isso o favorece, ainda que não usaria os mesmos argumentos se eles prejudicassem o seu próprio lado. Se Abner tivesse vencido, não falaria da espada que devora, nem da miséria da guerra civil, nem do fato de serem irmãos. Mas, uma vez derrotado, todos esses argumentos aparecem prontos, para proteger sua retirada e salvar seus soldados dispersos de uma destruição total.

Mostra também como os resultados mudam a forma de pensar das pessoas. Aquilo que pela manhã parecia agradável, à noite se mostra terrível. Os que se atiram apressadamente ao conflito podem vir a lamentá‑lo antes que termine, e seriam mais sábios se o evitassem desde o início, como aconselha Salomão. Isso é verdade para todo pecado: se as pessoas pensassem nele a tempo, veriam que será amargura no fim. Por fim morde como serpente aqueles a quem antes parecia tratar com bondade.

Joabe, embora vencedor, concorda generosamente e suspende o ataque. Ele conhece o coração de Davi e sabe que seu senhor não desejava derramamento de sangue. Repreende de modo justo a Abner por ter sido tão pronto em iniciar a luta e coloca sobre ele a responsabilidade pelo sangue derramado (2 Samuel 2:27). “Se não tivesses falado”, isto é, se não tivesses dado a ordem para lutar nem dito: “Levantem-se os jovens e joguem diante de nós”, nenhum de nós teria levantado a mão ou sacado a espada contra nossos irmãos.

É como se dissesse: “Você reclama que a espada devora, mas quem a desembainhou primeiro? Quem começou a briga? Agora quer que o povo se separe, mas lembre-se de quem os incitou a lutar. Nós teríamos nos retirado pela manhã, se você não nos tivesse provocado”. Os que são rápidos em criar problemas costumam ser os primeiros a se queixar deles.

Joabe poderia ter usado isso como desculpa para pressionar ainda mais sua vitória e acabar de vez com o exército de Abner. Mas agiu como alguém que lamenta o erro dos adversários e não quer que um exército de israelitas pague caro pela insensatez do seu comandante. Por isso ordena honrosamente que se toque a trombeta e interrompe a perseguição (2 Samuel 2:28), permitindo que Abner se retire em ordem.

É sábio poupar sangue sempre que possível. Os soldados aqui obedeceram à ordem de seu comandante, e Joabe sem dúvida estava agindo conforme a vontade de seu príncipe, Davi, que buscava o bem de todo o Israel e, por isso, não desejava mal a nenhum deles.

Depois que os exércitos se separam, cada um volta para o lugar de onde viera. Marcham de noite: Abner para Maanaim, a leste do Jordão (2 Samuel 2:29), e Joabe para Hebrom, onde estava Davi (2 Samuel 2:32). Os mortos de ambos os lados são contados. Do lado de Davi, faltam apenas dezenove homens, além de Asael, o corredor veloz (2 Samuel 2:30), que valia mais do que todos os outros. Do lado de Abner, haviam caído trezentos e sessenta homens (2 Samuel 2:31).

Em guerras civis anteriores, o morticínio tinha sido muito maior, como em (Juízes 12:6) e (Juízes 20:44). Em comparação com aqueles episódios, este foi pequeno, e pode-se esperar que o povo tenha se tornado mais prudente e contido. A sepultura de Asael é mencionada em particular. Os demais foram enterrados no campo de batalha, mas ele foi levado a Belém e sepultado no túmulo de seu pai (2 Samuel 2:32). Assim, mesmo entre o pó dos mortos, alguns recebem honra especial e outros não. Porém, na ressurreição, a única diferença que permanecerá será entre piedosos e ímpios, e essa diferença durará para sempre.