2 Samuel 19:31 - Significado e aplicação

Davi já havia honrado a alegria do seu retorno perdoando as ofensas que lhe haviam sido feitas. Aqui ele a honra novamente, dando uma recompensa generosa pela bondade que lhe foi demonstrada. Barzilai, o gileadita, um dos principais homens de Rogelim, perto de Manaaim, tinha sido o mais fiel e generoso apoiador que Davi encontrara entre os nobres daquela região. Se Absalão tivesse vencido, Barzilai provavelmente teria sofrido por sua lealdade. Mas, como Davi foi restaurado ao trono, ele e sua casa não perderiam nada por aquilo que haviam feito.

Barzilai demonstrou grande respeito por Davi, não apenas como um homem bom, mas como seu legítimo rei. Ele havia provido fartamente o sustento de Davi e de toda a sua casa enquanto o rei permaneceu em Manaaim (2 Samuel 19:32). Deus havia concedido a Barzilai uma grande propriedade, pois ele era um homem muito rico, e parece que lhe dera também um coração igualmente grande para usá-la bem. É para isso que serve uma grande posse. Quando a grandeza se vê abatida, a generosidade deve nos dispor a ajudar. Quando a bondade está sob pressão, o senso de dever deve nos tornar especialmente solícitos, na medida de nossas forças. Barzilai também mostrou que não estava cansado de Davi, embora o rei tivesse sido um pesado encargo, ao acompanhá-lo até o Jordão e passar o rio com ele (2 Samuel 19:31). Os súditos devem aprender aqui a dar honra a quem honra é devida e pagar o que devem a quem é devido (Romanos 13:7).

Davi então faz a Barzilai um amável convite para ir com ele à corte (2 Samuel 19:33). “Passa comigo”, diz ele. O convite tem dois motivos. Primeiro, Davi desejava o prazer de sua companhia e o valor de seu conselho, pois Barzilai certamente era sábio e bom, além de rico. A verdadeira grandeza está mais no que o homem é do que naquilo que possui. Segundo, Davi queria ter oportunidade de recompensar sua bondade: “Eu te sustentarei comigo”. Barzilai se assentaria à mesa com o rei e seria alimentado com a mesma fartura, e isso em Jerusalém, a cidade real e santa. Davi não tratou a bondade de Barzilai como uma dívida que ele fosse obrigado a pagar, como fazem muitos governantes orgulhosos. Antes, recebeu-a como favor e a recompensou como tal. Devemos sempre nos esforçar para ser gratos aos amigos, especialmente àqueles que nos socorreram em tempos de aflição.

A resposta de Barzilai revela humildade e bom senso. Primeiro, ele admira a generosidade do rei em fazer-lhe tal oferta e em considerar um serviço tão pequeno digno de recompensa tão grande (2 Samuel 19:36). Em essência, ele pergunta por que o rei haveria de retribuir de forma tão rica. Um servo que apenas cumpre o seu dever não pode esperar agradecimentos especiais. Barzilai achava que já tinha sido suficientemente honrado pelo simples fato de ter podido ajudar o rei. Do mesmo modo, quando os crentes forem chamados a herdar o Reino por causa do que fizeram por Cristo nesta vida, ficarão admirados com a enorme diferença entre o serviço prestado e a recompensa recebida (Mateus 25:37).

Ele então recusa o convite, pedindo ao rei perdão por rejeitar tamanha bondade. Considerar-se-ia feliz em estar perto do rei, mas expõe duas razões para permanecer em casa. Primeiro, é idoso e já não tem disposição para se deslocar, muito menos para a vida de corte. É velho demais para as tarefas da corte, seja em conselho, guerra, administração ou justiça. Tem pouco tempo de vida pela frente (2 Samuel 19:34). Também é velho demais para os prazeres da corte, que seriam mal empregados em alguém que pouco poderia desfrutá-los (2 Samuel 19:35). Como nos dias de Moisés, assim nos dias de Barzilai, e ainda hoje, se alguém chega aos oitenta anos, muitas vezes sua força é apenas trabalho e enfado (Salmo 90:10). São anos em que se diz não encontrar neles prazer (Eclesiastes 12:1). A comida perde o sabor quando falta o apetite, e os cânticos pouco dizem ao ouvido envelhecido, tanto quanto cânticos para um coração abatido. Que os mais velhos aprendam com Barzilai a se desapegar mais dos prazeres do corpo. A graça deve amparar a natureza e nos ajudar a aceitar o que a idade traz. Barzilai também considera que seria um peso para o rei, e não uma honra. Uma pessoa boa não vai a lugar algum para ser um fardo. E, se tiver de ser um peso, prefere sê-lo em casa, para os seus, e não para outra família.

Segundo, Barzilai está à beira da morte e precisa começar a pensar em sua última jornada, a saída deste mundo (2 Samuel 19:37). É bom para todos nós, e especialmente adequado aos mais velhos, pensar e falar frequentemente sobre a morte. “Falar em ir à corte”, é como se dissesse Barzilai. “Deixa-me ir para casa e morrer na minha cidade, perto do túmulo de meu pai, para que meus ossos repousem em paz junto aos dele.” Ele está pronto para o sepulcro e deseja ir para casa preparar-se para isso. Prefere morrer no seu próprio ninho.

Barzilai também pede ao rei que mostre bondade a seu filho Quimã. Que Quimã vá com o rei e receba honra na corte. Tudo o que for feito a Quimã, Barzilai considerará como feito a si mesmo. Os mais velhos não devem invejar aos mais novos os prazeres que eles próprios já não podem desfrutar. Não devem impedi-los de aproveitar as oportunidades. Barzilai volta para casa, mas não obriga Quimã a voltar com ele. Embora lhe fosse difícil abrir mão do filho, está disposto a separá‑se dele se isso o puder ajudar e promover.

Davi então se despede calorosamente de Barzilai. Ele o envia de volta à sua terra com um beijo e uma bênção (2 Samuel 19:39). Assim Davi mostra que o ama e orará por ele, por causa da bondade que Barzilai lhe demonstrou. Também promete que qualquer pedido que Barzilai vier a fazer mais tarde, ele o concederá de bom grado (2 Samuel 19:38). De que vale tanto o poder, senão porque dá ao homem maior capacidade de fazer o bem?

Davi também faz com que Quimã siga adiante com ele, deixando nas mãos de Barzilai a escolha de como ele seria colocado. “Farei por ele o que bem te parecer” (2 Samuel 19:38). Parece que Barzilai, que encontrara paz e segurança numa vida sossegada, pediu para Quimã uma propriedade no campo, perto de Jerusalém, mas não dentro da cidade. Muito tempo depois, lemos sobre um lugar perto de Belém, cidade de Davi, chamado “habitação de Quimã”. Provavelmente foi dado a ele, não de terras reais nem de bens confiscados, mas da própria herança da família de Davi.