2 Samuel 19:16 - Significado e aplicação

Talvez o Jordão nunca tenha sido atravessado com tanta solenidade, nem com acontecimentos tão memoráveis, como agora, desde que Israel o passou pela primeira vez nos dias de Josué. Na sua dolorosa fuga, Davi havia se lembrado especialmente de Deus “desde a terra do Jordão” (Salmo 42:6), e agora essa mesma região, mais do que qualquer outra, é honrada com a glória do seu retorno. Os soldados de Davi providenciaram como puderam a travessia do rio, mas para sua família foi preparado de propósito um barco de passagem (2 Samuel 19:18). Alguns entendem que havia uma frota de barcos, outros que se fez uma espécie de ponte de barcos. De todo modo, ofereceram a Davi a melhor ajuda que foram capazes de dar.

Dois homens notáveis o encontraram às margens do Jordão, e ambos o tinham tratado muito mal quando ele fugia. Ziba, servo de Mefibosete, com palavras lisonjeiras e acusando o próprio senhor, tinha conseguido do rei a doação dos bens de Mefibosete (2 Samuel 16:4). Com isso cometeu grande injustiça, usando a confiança de Davi para levá‑lo a um ato severo contra Mefibosete, filho de Jônatas. Agora ele vem com seus filhos e servos para se encontrar com o rei (2 Samuel 19:17), esperando recuperar o favor antes que Mefibosete mais tarde se justifique (2 Samuel 19:26).

Também vem Simei, que havia insultado Davi com palavras cruéis e o havia amaldiçoado (2 Samuel 16:5). Se Davi tivesse sido derrotado, é provável que Simei continuasse a pisá‑lo e a se vangloriar disso. Mas agora, vendo Davi voltar em triunfo e reassumir o trono, julga ser prudente buscar paz. Assim também, muitos que hoje desprezam e afrontam o Filho de Davi gostariam de buscar paz quando ele vier em sua glória, mas então será tarde demais.

Para ganhar o favor do rei, Simei tomou várias atitudes. Veio acompanhado de boa gente, junto com os homens de Judá, mostrando-se aliado deles. Trouxe também mil homens de Benjamim, talvez sob seu comando, oferecendo ao rei tanto o seu próprio serviço quanto o deles. Ou podem ter sido voluntários reunidos pela influência de Simei. Isso era especialmente notável, porque, entre todas as tribos de Israel, apenas Judá e esses benjamitas pareciam demonstrar a Davi tal respeito. Além disso, ele agiu com rapidez, sem perder tempo. Convém acertar as contas com o adversário depressa, enquanto ainda estamos a caminho.

Primeiro vemos a rendição do culpado (2 Samuel 19:18-20). Ele se prostra diante do rei como quem se arrepende e como suplicante. Para deixar claro que era sincero, fez isso publicamente, diante dos servos de Davi, dos homens de Judá e até dos seus próprios mil benjamitas. Como a ofensa fora pública, a confissão também devia ser pública. Ele admite seu pecado: “Teu servo bem sabe que pecou.” Agrava ainda mais, reconhecendo que agiu perversamente. Em seguida pede perdão: “Não impute iniqüidade ao teu servo”; em outras palavras: “Não me trates conforme mereço.” Ele insinua também que não condizia com o espírito generoso do rei guardar tal ofensa na memória. Alega que foi o primeiro de toda a casa de José, isto é, de Israel, a voltar e encontrar-se com o rei, lembrando que as tribos do norte já haviam demonstrado divisão ao seguir Isbosete, filho de Saul, no início do reinado de Davi (2 Samuel 2:10). Simei se apressa a vir primeiro, para que seu exemplo mova outros a cumprir o dever, e sua experiência da misericórdia do rei os anime a segui-lo.

Então Abisai, irmão de Joabe, pede que se faça justiça contra ele (2 Samuel 19:21). “Não deveria Simei morrer como traidor?”, é a ideia. “Que seja feito dele um exemplo.” Abisai já estivera pronto para arriscar a vida a fim de matar Simei quando este amaldiçoava Davi (2 Samuel 16:9). Naquele momento, Davi não permitiu, porque seu poder como rei estava limitado. Mas agora, restaurado o seu governo, por que não deixar a lei seguir seu curso? Contudo, Abisai pensava mais no que ele imaginava que Davi sentiria, do que no verdadeiro bem de Davi. Governantes precisam guardar-se de conselhos duros e severos.

Davi rejeita a proposta de Abisai com desagrado (2 Samuel 19:22-23). “Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia?”, diz ele. É melhor ter pouco trato com pessoas iracundas, vingativas e prontas a nos empurrar para atitudes rigorosas. Davi encara tais conselheiros como adversários, ainda que se apresentem como leais e zelosos por sua honra. Quem nos incita a fazer o mal, na realidade, faz o papel de adversário.

Eles iam contra a inclinação do próprio Davi, que se inclinava para a misericórdia. Ele sabia que naquele dia era rei em Israel, restaurado e confirmado no reino, e que a sua honra o chamava a perdoar. É glória dos reis perdoar aqueles que se humilham e se rendem. Sua alegria também o inclinava a perdoar, pois um coração alegre não deve acolher amargura e dureza. Além disso, a própria experiência que tinha da misericórdia de Deus, ao restaurar-lhe o reino que ele cria ter perdido por causa do seu pecado, o levava a mostrar misericórdia a Simei. Quem foi perdoado deve perdoar.

Davi já havia punido com severidade os amonitas por terem ultrajado seus mensageiros (2 Samuel 12:31), mas agora releva facilmente o insulto que Simei lhe fizera como pessoa particular. Aquele agravo fora contra todo o Israel e atingira a honra da coroa e do reino. Este era pessoal e, como frequentemente acontece com pessoas de bem, ele consegue perdoá-lo com mais facilidade.

O plano de Abisai também era contrário ao melhor interesse de Davi. Se Davi matasse Simei por tê-lo amaldiçoado, então aqueles que pegaram em armas e de fato lutaram contra ele temeriam o mesmo fim. Isso os afastaria justamente quando Davi procurava ganhá-los de volta. Medidas duras raramente são boa política. É a misericórdia, e não a severidade, que fortalece o trono.

Assim, Simei recebe o perdão, confirmado com juramento. Ainda assim, estava certamente obrigado a portar-se bem e permanecia sujeito a castigo se viesse a agir mal depois. No tempo oportuno, ele seria uma prova tanto da justiça do governo quanto de sua misericórdia e, em ambos os aspectos, da sua sabedoria.