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2 Reis 12:1 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" No ano sétimo de Jeú começou a reinar Joás, e quarenta anos reinou em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Zíbia, de Berseba. "

2 Reis 12:1

menu_book Versículo no contexto

1 No ano sétimo de Jeú começou a reinar Joás, e quarenta anos reinou em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Zíbia, de Berseba.

2 E fez Joás o que era reto aos olhos do Senhor todos os dias em que o sacerdote Joiada o dirigia.

3 Tão-somente os altos não foram tirados; porque ainda o povo sacrificava e queimava incenso nos altos.

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auto_stories Comentário Bible Guided

O relato sobre Joás aqui nos mostra três coisas principais. Ele reinou por quarenta anos. Como começou a reinar ainda muito jovem, poderia, em condições normais, ter vivido e governado por muito mais tempo; porém, morreu com apenas quarenta e sete anos de idade (2 Reis 12:1).

Também é dito que ele fez o que era reto enquanto Joiada, o sacerdote que o orientava, esteve vivo para instruí‑lo (2 Reis 12:2). Muitos jovens recebem riquezas, poder e liberdade cedo demais, antes de saberem lidar com isso, e isso muitas vezes termina em desastre. Joás foi poupado desse perigo porque tinha em Joiada um guia sábio, experiente e fiel, e porque ele estava disposto a ouvir esse conselho mesmo depois de adulto.

É grande misericórdia para os jovens, especialmente para governantes e outros que têm influência, estarem debaixo de boa orientação. É uma bênção terem ao redor pessoas que os ensinem a fazer o que é correto aos olhos do Senhor. Agem sabiamente quando aceitam ser aconselhados e dirigidos por tais pessoas. A criança deixada a si mesma envergonha sua mãe, mas a que é bem instruída pode trazer honra e consolo.

Os altos não foram tirados (2 Reis 12:3). Eram altares locais espalhados pela terra, usados para sacrifícios e incenso ao Deus de Israel somente, mas que ainda assim competiam com o altar em Jerusalém e, ao menos de forma velada, demonstravam desrespeito ao culto central no templo. Esses altares particulares provavelmente foram mais usados nos tempos difíceis anteriores, porque não era seguro subir a Jerusalém e o serviço do templo não vinha sendo realizado como deveria.

É possível que Joiada os tenha tolerado por algum tempo, porque pessoas sinceras se alegravam em tê‑los quando não podiam contar com algo melhor. Ele talvez esperasse que, uma vez reparado o templo e restaurado o culto ali, o povo fosse deixando gradualmente os altos, até que desaparecessem por si mesmos. Ou pode ser que nem o rei nem o sacerdote tivessem zelo suficiente para levar a reforma tão longe, nem força e coragem para romper com um costume tão antigo.

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