2 Reis 10:15 - Significado e aplicação

Jeú continuou avançando com a sua obra. Aqui ele buscou a amizade de um homem piedoso, Jonadabe, filho de Recabe (2 Reis 10:15-16). Jonadabe vivia profundamente separado do mundo e quase não se envolvia com assuntos públicos, como se vê pela ordem que deu aos seus descendentes. Eles obedeceram fielmente cerca de trezentos anos depois, recusando vinho e escolhendo não morar em cidades (Jeremias 35:6 em diante). Mesmo assim, quando chegou este momento, Jonadabe saiu ao encontro de Jeú para encorajá‑lo na obra à qual Deus o havia chamado.

A aprovação de pessoas tementes a Deus é algo que governantes sábios devem valorizar. Davi orou: “Voltem‑se para mim os que te temem” (Salmo 119:79). Jonadabe não era profeta, nem sacerdote, nem levita, nem príncipe, nem governante, mas provavelmente era bem conhecido por sua sabedoria e devoção. Levava uma vida de renúncia e piedade séria, e Jeú, embora homem de guerra, o conhecia e o honrava. Jeú não havia planejado levá‑lo consigo, mas, quando o encontrou, parou para falar com ele, mesmo mantendo o mesmo ímpeto com que conduzia o carro.

Jeú o saudou e o abençoou, demonstrando o respeito e a boa vontade devidos a um exemplo tão firme de verdadeira piedade. Jonadabe então deixou claro que estava do lado de Jeú e queria que sua causa tivesse êxito. Jeú lhe perguntou: “É reto o teu coração para comigo, como o meu o é para contigo?” Essa é uma pergunta que muitas vezes devemos fazer a nós mesmos. Podemos ter uma boa profissão exterior de fé e até conquistar boa reputação, mas será que o coração está realmente reto? Somos sinceros diante de Deus?

Jonadabe respondeu: “É”. Deu a mão a Jeú como sinal de acordo e lealdade, uma forma de empenhar o seu apoio (2 Crônicas 30:8). Ele se uniu a Jeú e passou a apoiar a obra de juízo e reforma que Jeú estava realizando. Então Jeú o fez subir ao seu carro e o levou a Samaria. Isso foi uma honra para Jonadabe, que não estava acostumado a andar de carro, muito menos no carro de um rei. Mas também trouxe honra para Jeú, porque a presença de Jonadabe fazia com que o trabalho de Jeú parecesse mais sério e respeitável aos olhos dos que pensavam com mais discernimento.

Muitas vezes a devoção de pessoas piedosas é usada para fortalecer os planos de outros, e homens astutos ganham força atraindo os bons para o seu lado. Jonadabe não era homem de artifícios mundanos. Ele vivia com simplicidade e sinceridade piedosa. Assim, se Jeú fosse de fato servo do Senhor e inimigo de Baal, Jonadabe naturalmente seria um amigo fiel. Jeú disse: “Vem comigo, e vê o meu zelo pelo Senhor.” Então Jonadabe veria o suficiente para apoiar essa causa. Essa frase costuma ser vista como uma fraqueza em Jeú, porque pode mostrar que o coração dele não estava totalmente reto diante de Deus.

Ele se gloriou no seu zelo e falou como se Deus e os homens lhe devessem grandes agradecimentos por isso. Ele também desejava que esse zelo fosse visto e notado, como os fariseus que faziam suas obras para serem vistos pelos outros. Um coração sincero se contenta com a aprovação de Deus e não pede nada além disso. Se buscamos o louvor humano e o fazemos nosso objetivo mais elevado, estamos sobre um fundamento errado. Se Jeú enxergou além disso, não podemos afirmar. Mas Jonadabe seguiu com ele, e provavelmente o ajudou e encorajou enquanto Jeú cumpria o restante de sua missão, destruindo todos os amigos de Acabe em Samaria. Alguém pode odiar a crueldade e ainda amar a justiça. Pode evitar a sede de sangue e, ainda assim, em uma causa justa, “lavar os pés no sangue do ímpio” (Salmo 58:10).

Jeú também planejou a destruição de todos os adoradores de Baal. A adoração a Baal era o grande pecado da casa de Acabe. A principal fonte dessa idolatria tinha sido abatida, mas muitos ainda permaneciam contaminados por ela. E corriam o risco de desviar outros também. A lei de Deus era clara em mandar que tais pessoas fossem mortas. Porém eram tantas, espalhadas por todo o reino, e talvez já alarmadas pelas ações anteriores de Jeú, que seria muito difícil persegui‑las uma a uma.

Então Jeú escolheu outro caminho. Por meio de um ardil, de um plano enganoso, reuniu todos no templo de Baal. Ele declarou que adoraria Baal ainda mais do que Acabe fizera (2 Reis 10:18). Talvez dissesse isso com ironia, ou para provar se o povo resistiria a um plano desses. Mas parece mais provável que tenha dito para enganar os adoradores de Baal. Se foi assim, isso não pode ser justificado. A verdade de Deus não precisa da mentira do homem.

Ele então publicou um edital, chamando todos os adoradores de Baal para se reunirem para um sacrifício a Baal (2 Reis 10:19-20). Isso incluía não apenas profetas e sacerdotes, mas todos no reino que adoravam Baal. Já não eram tantos quanto nos dias de Elias. Os amigos de Jeú, podemos supor, entenderam o que ele queria dizer e não se escandalizaram. Mas os endurecidos adoradores de Baal pensaram que estavam prestes a voltar a ter dias melhores.

Jorão, rei de Israel, havia tirado a estátua de Baal (2 Reis 3:2). Se Jeú a restaurasse, eles teriam de volta o que desejavam. Assim, vieram com alegria de todas as partes para Samaria para a festa. Ficaram satisfeitos em ver o templo de Baal cheio (2 Reis 10:21), seus sacerdotes vestidos com suas roupas especiais (2 Reis 10:22) e talvez a si mesmos marcados com insígnias que mostravam sua ligação com Baal. Havia vestes especiais para todos os que o adoravam.

Jeú também cuidou para que nenhum servo do Senhor estivesse no meio deles (2 Reis 10:23). Os adoradores de Baal provavelmente imaginaram que isso preservaria o seu culto de qualquer “contaminação” por estrangeiros. Mas é estranho que não percebessem a armadilha em que entravam. Não admira que os que se deixam enganar por Baal, assim como todo idólatra é enganado pelos seus ídolos, também sejam enganados por Jeú para a própria ruína.

Ele então deu ordem para que todos fossem mortos, e Jonadabe se uniu a ele nisso.

Depois de feita uma busca cuidadosa, para que nenhum servo de Deus estivesse ali, nem por acaso nem por curiosidade, para que nenhum trigo ficasse misturado com esse joio, oitenta homens foram colocados em cada entrada do templo de Baal para que ninguém escapasse (2 Reis 10:24). Em seguida, os guardas entraram e passaram todos ao fio da espada, misturando o sangue deles com os sacrifícios. Foi um juízo justo, pois eles mesmos, em seu falso culto, haviam feito coisa parecida, cortando‑se com facas e lancetas até escorrer sangue (1 Reis 18:28). O que parecia selvagem, à luz de sua grande culpa, era na verdade plenamente justo. O Senhor, cujo nome é Zeloso, é um Deus zeloso.

Depois que os idólatras foram destruídos, o próprio culto idólatra foi completamente desarraigado. As construções em volta da casa de Baal, tão grandes e importantes que aqui são chamadas de “cidade”, foram derrubadas. Eram as casas dos sacerdotes de Baal e de suas famílias. Todas as pequenas imagens, estátuas, pinturas e altares que ornamentavam o templo de Baal, juntamente com a grande imagem do próprio Baal, foram tirados e queimados (2 Reis 10:26-27). O templo de Baal foi então derrubado e transformado em monturo, um lugar de dejetos da cidade, para que sua memória fosse apagada ou coberta de vergonha.

Assim, o culto a Baal foi plenamente destruído, pelo menos por algum tempo, em Israel. Ele havia se espalhado tanto que, dentre todos os milhares de Israel, apenas sete mil não haviam dobrado os joelhos a Baal, e ainda assim permaneciam ocultos. Da mesma forma, Deus destruirá todos os deuses das nações e, no fim, derrotará todos eles.