2 Crônicas 35:20 - Significado e aplicacao

Tinham-se passado treze anos desde a famosa Páscoa de Josias até a sua morte. Podemos supor que, nesse período, as coisas correram bem em seu reino, que ele prosperou e que a verdadeira religião floresceu. Contudo, a Escritura não nos dá um relato agradável desses anos, porque o povo ainda não havia se desviado do amor ao pecado, e Deus ainda não havia afastado o furor da sua ira.

A próxima notícia que recebemos sobre Josias é trágica. Ele foi cortado no meio da sua vida e utilidade, antes mesmo de completar quarenta anos. Já tínhamos esse relato triste em (2 Reis 23:29–30), mas aqui ele é narrado com um pouco mais de detalhe. O que aparece aqui é mais culpa colocada sobre Josias e mais elogio ao povo do que talvez esperaríamos.

Josias foi um ótimo governante, mas precisa ser responsabilizado por sua precipitação e autoconfiança ao ir à guerra contra o rei do Egito sem boa razão ou um chamado claro. Já era grave, como mostra 2 Reis, ele ter se envolvido numa contenda que não era dele. Aqui a situação parece pior, porque o rei do Egito enviou mensageiros para adverti-lo contra esse ataque (2 Crônicas 35:21).

O rei do Egito, Neco, argumentou com Josias em três pontos. Primeiro, apelou para a justiça. Declarou que não tinha intenção de fazer mal a Josias, e que, portanto, era injusto, contrário à equidade comum e ao direito entre as nações, Josias atacá-lo. Mesmo um homem justo não deve esperar sucesso se se junta a uma causa injusta, porque Deus não faz acepção de pessoas (veja Provérbios 3:30; Provérbios 25:8).

Segundo, ele apelou para a religião. Disse algo como: “Deus está comigo; Ele mesmo me mandou apressar-me; se você me impedir, estará interferindo com Deus.” Não devemos supor que ele estivesse apenas fingindo, como fez Senaqueribe em caso semelhante (2 Reis 18:25), porque o texto afirma que as palavras de Neco vieram da boca de Deus (2 Crônicas 35:22). Portanto, devemos entender que Deus, de algum modo, lhe havia manifestado a sua vontade, seja por um sonho, por um forte impulso interior que Neco tinha motivo para crer que vinha de Deus, seja por meio de Jeremias ou de algum outro profeta.

Terceiro, Neco apelou para a prudência e a política. Advertiu Josias: “Ele te destruirá.” Ou seja, era perigoso lutar contra alguém que tinha um exército mais forte, uma causa melhor e Deus ao seu lado.

Isso não foi um ato de ira contra Josias, cujo coração era reto perante o Senhor, seu Deus. Foi, antes, expressão da ira de Deus contra uma nação hipócrita, que não merecia um rei tão bom. Josias ficou tão cego que não quis dar ouvidos a esses argumentos justos, nem voltar atrás na sua marcha. Recusou-se a recuar, foi pessoalmente à batalha e enfrentou o exército do Egito na campina de Megido (2 Crônicas 35:22).

Mesmo que Josias duvidasse de que o rei do Egito tivesse realmente uma ordem de Deus, uma vez que Neco alegou ter recebido tal ordem, Josias deveria primeiro ter consultado o Senhor antes de sair contra ele. O fato de não o ter feito foi a sua grande falta, e isso trouxe resultados fatais. Nesse ponto, ele não andou nos caminhos de Davi, seu pai, pois Davi costumava perguntar ao Senhor: “Subirei? Entregá-los-ás nas minhas mãos?” Como poderemos esperar prosperar se não reconhecemos Deus nos nossos planos?

O povo era muito perverso, mas ainda assim merece louvor pela maneira como lamentou a morte de Josias. Não surpreende que Jeremias o tenha chorado, pois era o profeta choroso e via claramente a completa ruína de sua pátria que se seguiria à morte daquele bom rei. Mas é surpreendente notar que todo o Judá e Jerusalém, aquele povo tão duro e obstinado, chorou por ele (2 Crônicas 35:24).

Organizaram cantores e cantoras para conduzirem o lamento, para que a dor se espalhasse por todo o reino. Chegaram até a transformar isso em prática estabelecida em Israel, de modo que os cânticos fúnebres compostos para esse acontecimento fossem aprendidos e entoados por pessoas de todas as classes. Também se preocuparam em perpetuar a memória do fato, fazendo com que essas lamentações fossem incluídas entre os poemas oficiais e registradas em Lamentações.

Isso mostrou, em primeiro lugar, que ainda conservavam algum respeito por seu bom rei. Mesmo não seguindo plenamente as suas reformas piedosas, o honravam profundamente. Pessoas úteis e piedosas serão claramente reconhecidas na consciência até daqueles que se recusam a seguir seu exemplo. Muitos que não querem viver em verdadeira piedade não conseguem deixar de falar bem dela quando a veem em outros.

Talvez alguns tenham chorado por Josias depois de morto que não haviam agradecido a Deus por ele enquanto vivo. Israel murmurou contra Moisés e Arão enquanto eles estavam com o povo e até cogitou apedrejá-los; no entanto, quando morreram, foram pranteados por muitos dias. Frequentemente só aprendemos o valor de certas bênçãos quando as perdemos, embora não as tenhamos valorizado como deveríamos quando as tínhamos.

Em segundo lugar, o luto do povo mostrou que eles perceberam algo do perigo em que se encontravam agora que Josias havia partido. Provavelmente Jeremias lhes falou dos males que deviam esperar, já que aquele que os protegia havia sido tirado. Ao menos até esse ponto eles creram em seu aviso, pois choraram a morte daquele que havia sido sua defesa.

Muitos se deixam comover e chorar mais facilmente pelos castigos que se aproximam do que se dispõem a abandonar o pecado e, assim, impedir esses mesmos castigos, reformando a própria vida. Derramam lágrimas por causa do juízo, mas não largam seus pecados. Porém, a tristeza segundo Deus produz arrependimento, e esse arrependimento conduz à salvação.