2 Crônicas 34:29 - Significado e aplicação

Vemos aqui o progresso adicional que Josias fez ao reformar o seu reino, depois de ouvir a leitura da lei e receber a mensagem de Deus por meio da profetisa. Feliz a nação que tinha um rei assim. Ele não tentou forçar o povo ao dever antes de primeiro lhes ensinar qual era esse dever.

Ele reuniu todo o povo, jovens e velhos, ricos e pobres, grandes e pequenos. Todos estavam envolvidos pelas palavras do livro da aliança, por isso todos precisavam ouvi‑las. Para dar maior honra à ocasião e atrair mais atenção, o próprio rei leu o livro ao povo, embora sacerdotes e levitas estivessem presentes (2 Crônicas 34:30). Sem dúvida, leu de modo que mostrava o quanto ele mesmo estava profundamente comovido, e isso certamente ajudou a comover também os ouvintes.

O povo foi igualmente ligado de forma firme a essa aliança. As condições do acordo entre Deus e Israel foram lidas para que pudessem renovar conscientemente a sua promessa a Deus. Então rei e povo, com grande seriedade, por assim dizer, assinaram a aliança. O rei prometeu, na sua posição, guardar os mandamentos de Deus de todo o coração e de toda a alma, conforme estava escrito no livro (2 Crônicas 34:31).

Ele também exortou o povo a dar o próprio consentimento a essa aliança e a prometer solenemente que cumpririam fielmente tudo o que lhes cabia. Eles concordaram, e a vergonha deveria tê‑los impedido de agir de outro modo. Ele fez com que todos os que estavam presentes se mantivessem firmes nesse compromisso (2 Crônicas 34:32) e os constrangeu a servir, sim, a servir ao Senhor seu Deus (2 Crônicas 34:33). Isto é, ele insistiu para que fazer a vontade de Deus se tornasse o principal negócio da vida deles. A repetição da palavra “servir” mostra o quanto o coração de Josias estava fixo nesse único objetivo: reconduzir o povo a Deus e ao seu dever.

Além disso, o povo foi, por algum tempo, preservado de recair na idolatria. Durante todos os dias de Josias, não se desviaram de seguir o Senhor, embora fosse necessário grande esforço para impedi‑los de voltar aos ídolos. Todo o reinado de Josias funcionou como um freio sobre eles, o que mostra quão forte ainda era a inclinação deles para a idolatria. Muitos só precisavam que Josias fosse tirado do caminho para voltarem a erguer de novo seus altos e imagens.

Por isso os profetas falaram com tanta severidade a respeito de Judá nos dias de Josias. Deus disse que a traiçoeira Judá não voltou para ele de todo o coração, mas apenas de forma fingida, exterior (2 Crônicas 34:10; Jeremias 3:6). Pior ainda, agiu como uma esposa infiel, de modo que até fez parecer que a rebelde Israel era menos culpada (2 Crônicas 34:8, 11). No vigésimo terceiro ano do reinado de Josias, apenas quatro ou cinco anos depois do início dessas reformas, o povo ainda provocava a Deus com as obras de suas mãos (Jeremias 25:3-7).

É muito importante notar isto: o profeta marcou a culpa de Judá, a culpa que traria destruição, a partir do início da reforma de Josias, no seu décimo segundo ou décimo terceiro ano (Ezequiel 4:6). Dali até a queda de Jerusalém foram quarenta anos. Josias foi sincero, mas o povo em geral não foi. Resistia à reforma e continuava desejando seus ídolos. Assim, a reforma, embora sabiamente planejada e zelosamente promovida pelo rei, teve pouco efeito real sobre a nação.

Eles abandonaram a idolatria com relutância. Seus corações continuavam presos aos ídolos e desejavam tê‑los de volta. Deus viu isso, e por isso, desde aquele próprio tempo em que poderia parecer que se assegurava uma paz duradoura, o decreto de sua destruição foi expedido. Nada apressa mais a ruína de uma nação do que tentativas frustradas de reforma, seguidas de um retorno fingido a Deus. Deus não se deixa escarnecer.