2 Crônicas 29:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos a idade de Ezequias quando subiu ao trono: ele tinha vinte e cinco anos. A situação dele é comparável à de outros reis que também reinaram depois de períodos de grande impiedade, como Joás, que começou a reinar com apenas sete anos, e Josias, que começou com oito. No caso desses dois, por serem tão novos, a reforma demorou mais a acontecer; já Ezequias, por ser adulto, voltou-se para a obra de restauração imediatamente.

Podemos imaginar o quanto ele se afligia com a idolatria e o pecado vergonhoso de seu pai. Devia ser doloroso para ele ver as portas do templo fechadas, embora, enquanto o pai vivesse, ele não ousasse abri-las. Certamente seu coração estava cheio de tristeza secreta, e ele já havia resolvido que, quando recebesse o reino, corrigiria esses males. Isso o levou a agir com maior prontidão e firmeza.

Seu caráter é resumido de forma simples: ele fez o que era reto, como Davi (2 Crônicas 29:2). Alguns de seus antecessores também fizeram o que era reto, mas não com o coração inteiro, a integridade e o zelo de Davi. Ezequias, ao contrário, tinha um amor tão sincero pela arca e pela lei de Deus quanto Davi teve.

Ele se apressou na grande obra de restaurar a verdadeira religião. Seu primeiro ato foi abrir as portas da casa do Senhor (2 Crônicas 29:3). Podemos supor que seu pai não tenha extinguido por completo o serviço do templo, pois, se isso tivesse ocorrido, o fogo santo sobre o altar teria se apagado, e não é mencionado que tenha sido reacendido. Mas Acaz havia afastado o povo do culto e permitido que servissem como sacerdotes apenas aqueles que estavam do seu lado (2 Reis 16:15). Ezequias imediatamente abriu o templo e reuniu os sacerdotes e levitas.

Judá estava fraco e esvaziado, mas ele não começou tentando primeiro restaurar a força civil do reino. Ele começou recolocando a religião em seu devido lugar. Quem começa por Deus começa do ponto certo, e toda a sua obra será favorecida por isso.

Ezequias também falou aos sacerdotes e levitas. Eles certamente sabiam que ele favorecia o verdadeiro culto e detestava a corrupção do reinado anterior. No entanto, não os vemos pedindo a ele a restauração do serviço do templo. Em vez disso, foi ele quem os convocou, o que sugere que eles estavam tão frios quanto ele era zeloso. Se tivessem feito sua parte com firmeza, talvez a situação não tivesse chegado a um estado tão deplorável.

Seu apelo aos levitas foi comovente. Primeiro, ele colocou diante deles a ruína da religião e a miséria que isso havia trazido (2 Crônicas 29:6,7). Ele disse: “Nossos pais transgrediram.” Ele não disse “meu pai”, porque um filho deve ser o mais delicado possível ao mencionar o nome do pai. Além disso, seu pai não teria ido tão longe se as gerações anteriores não tivessem falhado em seu dever. O próprio Urias, o sacerdote, havia se aliado a Acaz na instalação de um altar idólatra.

Ele se queixou, primeiro, de que a casa de Deus havia sido abandonada. Eles haviam deixado o Senhor e virado as costas para o lugar onde ele habitava. Aqueles que se desviam do culto a Deus podem, com justiça, ser vistos como pessoas que abandonaram o próprio Deus. Em segundo lugar, ele disse que o culto ordenado por Deus havia sido deixado cair em decadência. As lâmpadas não eram acesas e o incenso não era queimado. O mesmo tipo de negligência ainda acontece, e não é menos grave quando a Palavra não é devidamente lida e explicada, o que era simbolizado pelo acender das lâmpadas, ou quando orações e louvores não são oferecidos de modo correto, o que era simbolizado pelo queimar do incenso.

Em seguida, ele mostrou o triste resultado dessa negligência e desse declínio da religião (2 Crônicas 29:8,9). Isso era a causa de todos os males que eles haviam sofrido. Na sua ira, Deus os entregara à desgraça, à espada e ao cativeiro. Quando estamos sob a disciplina de Deus, é sábio perguntar se temos negligenciado suas ordenanças e se a sua contenda contra nós pode ter origem nessa negligência.

Ele também declarou seu firme propósito de renovar a religião e fazer disso a sua principal obra (2 Crônicas 29:10). “Está no meu coração”, disse ele, isto é, “estou plenamente resolvido”, “em fazer um concerto com o Senhor Deus de Israel”. Ou seja, ele o adoraria somente a ele e do modo que Deus havia estabelecido. Ele tinha certeza de que, caso contrário, a ardente ira do Senhor não se desviaria deles. E desejava não apenas entrar pessoalmente nessa aliança, mas também conduzir o povo a ela.

Ele concluiu exortando levitas e sacerdotes a cumprirem o seu dever nesse assunto. Começou com esse chamado (2 Crônicas 29:5) e terminou do mesmo modo (2 Crônicas 29:11). Chamou-os de levitas para lhes lembrar o dever para com Deus, e chamou-os de seus filhos para lhes recordar a relação com ele. Esperava que, como um filho coopera com o pai, eles se juntassem a ele na reforma da terra.

Ele lhes disse o que deviam fazer. Primeiro, deviam santificar-se, isto é, tornar-se santos, arrependendo-se de suas negligências, corrigindo o coração e a conduta e renovando o compromisso de cumprir melhor seu dever. Depois, deviam santificar a casa de Deus, como seus servos, purificando-a de tudo o que fosse impróprio, seja por abandono, seja por profanação, e colocando-a em ordem para o uso para o qual havia sido feita. Ele também os despertou contra a indolência. “Agora não sejais negligentes”, disse ele (2 Crônicas 29:11). Não deixem que essa boa obra seja atrasada pela sua frouxidão.

Algumas anotações antigas registram: “Não vos enganeis.” A ideia é a mesma. Aqueles que pensam poder negligenciar o serviço de Deus e ainda assim iludi-lo estão apenas enganando a si mesmos e arruinando a própria alma. Outros leem: “Não estejais seguros”, isto é, não ajam como se não houvesse urgência nem perigo em deixar de agir. A indiferença em assuntos de religião muitas vezes nasce do conforto terreno e de uma falsa sensação de segurança.

Ele os incentivou ainda mais com a honra que Deus lhes havia concedido. “O Senhor vos escolheu para estar diante dele.” Deus não os havia escolhido para ficarem ociosos, desfrutando da dignidade enquanto outros faziam o trabalho. Ele os escolheu para o servir e ministrar diante dele. Por isso, deveriam envergonhar-se da sua negligência passada e, agora que as portas do templo estavam abertas de novo, lançar-se ao trabalho com redobrado zelo.