2 Crônicas 28:6 - Significado e aplicação

Aqui vemos Judá, que havia agido com traição, sendo abatido pela providência de Deus, e o juízo foi severo. Nunca antes uma destruição tão sangrenta havia caído sobre eles desde que se tornaram reino, e até mesmo os israelitas foram o instrumento que Deus usou para puni-los. Acaz tinha seguido os caminhos dos reis de Israel, e o rei de Israel se tornou o instrumento de que Deus se serviu para discipliná-lo. É justo que Deus faça daqueles com quem nos associamos no pecado, ou daqueles que escolhemos como exemplo em nossos desvios, aqueles que se tornem a nossa própria aflição.

Houve guerra entre Judá e Israel, e Judá sofreu uma derrota terrível. Muitos homens foram mortos no campo de batalha, um número enorme, cento e vinte mil ao todo, e eram homens valentes, guerreiros que antes tinham mostrado força (2 Crônicas 28:6). Entre os mortos havia homens de alta posição, incluindo o filho do rei. Acaz já havia oferecido alguns de seus filhos a Moloque, um deus pagão, e agora essa morte vinha como um ato apropriado do juízo divino. Outro homem morto estava ao lado do rei, provavelmente seu conselheiro mais próximo ou o principal oficial do reino, ou talvez aquele que ficava mais próximo dele na batalha, de modo que o próprio rei escapou por pouco (2 Crônicas 28:7).

Israel não era especialmente forte naquele tempo, e mesmo assim foi suficientemente forte para trazer essa grande ruína sobre Judá. Porém, tantos homens, inclusive grandes e valentes, não poderiam ter caído em um só dia se não tivessem sido estranhamente enfraquecidos, tanto pelo peso da própria culpa quanto pela mão justa de Deus contra eles. Até homens corajosos foram contados como ovelhas destinadas ao matadouro e se tornaram presa fácil porque tinham abandonado o Senhor, o Deus de seus pais, e por isso ele os abandonou. Houve também um grande cativeiro de mulheres e crianças (2 Crônicas 28:8). Uma vez derrotado o exército em campo aberto, as cidades, povoados e aldeias ficaram desguarnecidos, e o povo foi levado como escravo, enquanto seus bens eram saqueados.

Mesmo Israel tendo vencido, Deus ainda os repreendeu por meio da sua palavra, porque eles haviam ido à guerra contra Judá por um princípio mau e tinham usado muito mal o sucesso que lhes foi concedido. Essa repreensão produziu um bom efeito. Deus lhes enviou um profeta, um mensageiro que saiu ao encontro deles, não para elogiar sua bravura ou celebrar sua vitória. Ainda que voltassem carregados de despojos e cheios de vanglória, o profeta veio em nome de Deus para expor o pecado deles e adverti-los sobre o juízo divino.

Ele lhes declarou que a vitória não era prova de que Deus os aprovava, nem resultado de algum mérito deles. Deus estava irado com Judá e usou Israel como a vara da sua ira. Não foi por causa da justiça de Israel, mas por causa da impiedade de Judá (Deuteronômio 9:5). Portanto, eles não deviam se exaltar, mas temer, para que também não viessem a ser poupados do juízo de Deus (Romanos 11:20-21).

O profeta também os acusou de terem abusado do poder que Deus lhes permitira ter sobre seus próprios irmãos. As pessoas não entendem o verdadeiro sentido da vitória quando imaginam que ela lhes dá o direito de fazer o que quiserem, como se a espada mais longa desse o melhor título sobre a vida e os bens alheios. A vitória não deve ser abusada. Os vencedores foram repreendidos, primeiro, pela crueldade da matança que fizeram em batalha. A guerra pode envolver derramamento de sangue de forma legítima, mas ali se tornou pecado porque eles agiram movidos por ódio amargo contra seus irmãos e com fúria selvagem. A violência deles clamava aos céus por vingança. Aqueles que servem à justiça de Deus, mas o fazem com ira e desejo de vingança, tornam-se culpados diante dele, porque a ira humana não produz a justiça de Deus.

Eles também foram repreendidos pela dureza com que trataram os prisioneiros. Planejavam mantê-los sob seu domínio, usá-los ou vendê-los como escravos, embora fossem seus irmãos, israelitas como eles, homens e mulheres de nascimento livre. Deus observa não apenas o que as pessoas fazem, mas também o que planejam fazer.

O profeta então os lembrou de seus próprios pecados, que também os tornavam sujeitos à ira de Deus: “Porventura não há também entre vós, sim, entre vós mesmos, culpas para com o Senhor vosso Deus?” (2 Crônicas 28:10). Ele apelou à consciência deles e a fatos claros que não podiam negar. Ainda que tivessem sido usados para punir Judá por seu pecado, não deviam imaginar que por isso eram inocentes. Eles também eram culpados diante de Deus.

Essa advertência visava conter o orgulho deles no sucesso alcançado. Eles eram pecadores, e pecadores não têm motivo legítimo para se gloriar. Tinham vencido por ora, mas não deviam se sentir seguros, pois o juízo podia logo se voltar contra eles. Se Deus começa o juízo pela casa daqueles entre os quais o seu nome é conhecido, o que será dos que adoram bezerros? A advertência também freava a crueldade para com os irmãos. Tendo Judá sob seu poder, deveriam ter mostrado misericórdia, porque eles mesmos precisariam da misericórdia de Deus. Não convém a pecadores serem duros e cruéis. Já tinham pecados demais para responder diante de Deus, e não precisavam acrescentar mais este.

O profeta então ordenou que soltassem os prisioneiros e os enviassem de volta em paz (2 Crônicas 28:11). Como haviam pecado, a ira ardente de Deus vinha contra eles, e não havia outro caminho para escapar a não ser demonstrando misericórdia.

Os príncipes então decidiram que não ficariam com os cativos. Eles se levantaram contra os soldados que voltavam da batalha, embora estes estivessem exaltados pela vitória, e lhes disseram claramente que não podiam trazer os cativos para Samaria (2 Crônicas 28:12-13). Já tinham pecado demais para responder, e não permitiriam que nada mais fosse acrescentado à sua culpa. Nisso, mostraram respeito pela palavra de Deus transmitida por seu profeta, e também terna compaixão por seus irmãos. Essa misericórdia foi operada neles pelo cuidado compassivo de Deus, pois ele atentou para o sofrimento daquele povo aflito, ouviu o seu clamor e fez até mesmo seus captores voltarem-se para eles com piedade (Salmo 106:44, 46).

Os soldados então concordaram com os príncipes e libertaram os cativos. Embora estivessem armados e pudessem tentar manter pela força o que haviam tomado, cederam e entregaram os cativos e os despojos nas mãos dos príncipes (2 Crônicas 28:14). Com isso, mostraram um tipo de coragem mais nobre do que a que demonstraram ao tomar os cativos. É grande honra para qualquer pessoa submeter-se à razão e à vontade de Deus, mesmo quando isso contraria seus próprios interesses.

Os príncipes então, com muita generosidade, enviaram de volta para casa aqueles pobres cativos com tudo o que precisavam (2 Crônicas 28:15). Aqueles que esperam alcançar misericórdia da parte de Deus podem aprender, por esse exemplo, quão mansamente devem tratar os que estão em seu poder. É surpreendente que esses mesmos príncipes, que aqui demonstraram tanto respeito pela palavra de Deus e tanta influência sobre o povo, não tenham recebido graça suficiente, apesar de tantos profetas, para extirpar a idolatria de seu reino. Logo em seguida, essa mesma idolatria levou o reino à ruína.