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2 Crônicas 25:17 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" E, tendo tomado conselho, Amazias, rei de Judá, mandou dizer a Jeoás, filho de Jeoacaz, filho de Jeú, rei de Israel: Vem, vejamo-nos face a face. "

2 Crônicas 25:17

menu_book Versículo no contexto

15 Então a ira do Senhor se acendeu contra Amazias, e mandou-lhe um profeta que lhe disse: Por que buscaste deuses deste povo, os quais não livraram o seu próprio povo da tua mão?

16 E sucedeu que, falando ele ao rei, este lhe respondeu: Puseram-te por conselheiro do rei? Cala-te! Por que haveria de ser ferido? Então parou o profeta, e disse: Bem vejo eu que já Deus deliberou destruir-te; porquanto fizeste isto, e não deste ouvidos ao meu conselho.

17 E, tendo tomado conselho, Amazias, rei de Judá, mandou dizer a Jeoás, filho de Jeoacaz, filho de Jeú, rei de Israel: Vem, vejamo-nos face a face.

18 Porém Jeoás, rei de Israel, mandou dizer a Amazias, rei de Judá: O cardo que estava no Líbano mandou dizer ao cedro que estava no Líbano: Dá tua filha por mulher a meu filho; porém os animais do campo, que estavam no Líbano passaram e pisaram o cardo.

19 Tu dizes: Eis que tenho ferido os edomitas; e elevou-se o teu coração, para te gloriares; agora, pois, fica em tua casa; por que te entremeterias no mal, para caíres tu e Judá contigo?

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auto_stories Comentário Bible Guided

Aqui vemos um príncipe decaído, primeiro humilhado por um vizinho, depois morto pelo próprio povo.

O orgulho de Amazias foi profundamente envergonhado por Joás, rei de Israel. Essa parte da história já é contada em (2 Reis 14:8 e seguintes), mas aqui é repetida com mais detalhes. Amazias enviou um desafio tolo a Joás (2 Crônicas 25:17), e Joás respondeu com dura zombaria, junto com um conselho amistoso para que Amazias ficasse quieto e se contentasse com o que tinha (2 Crônicas 25:18-19). Amazias se recusou a ouvir e continuou insistindo em seu desafio (2 Crônicas 25:20-21); então veio a sua derrota (2 Crônicas 25:22) e o mal que ele trouxe sobre si mesmo e sobre sua cidade (2 Crônicas 25:23-24).

Essa história comprova dois provérbios de Salomão. Primeiro, o orgulho abate o homem, porque o empurra em direção à destruição e muitas vezes se torna a causa direta dela. “O homem soberbo será abatido” (Provérbios 29:23). Segundo, quem se apressa em entrar numa contenda provavelmente não saberá o que fazer quando o outro o tiver humilhado (Provérbios 25:8). Quem ama o conflito pode acabar recebendo muito mais do que esperava.

Há também dois detalhes aqui que não aparecem em Reis. Amazias realmente buscou conselho antes de desafiar o rei de Israel (2 Crônicas 25:17), mas não recorrendo a um profeta. Ele não consultou alguém que falasse em nome de Deus. Perguntou aos seus oficiais, homens inclinados a adulá-lo e a dizer que subisse e teria sucesso. É bom buscar conselho, mas somente de pessoas aptas a dá-lo. Os que não aceitam a orientação da Palavra de Deus, que os conduziria pelo caminho certo, muitas vezes são deixados ao mau conselho de outros, conselho que os arruína. Os que recusam a sabedoria acabam sendo feitos tolos.

O mau juízo de Amazias também foi castigo pelo seu pecado contra Deus (2 Crônicas 25:20). Veio da parte do Senhor. Deus o deixou entregue a si mesmo, para que agisse tolamente e trouxesse desgraça sobre si e sobre o seu povo, porque haviam abandonado o Senhor e se voltado aos deuses de Edom. Os que não se deixam persuadir a fazer o que é certo para suas almas muitas vezes são entregues aos próprios planos, e esses planos acabam trazendo prejuízos até mesmo em seus assuntos terrenos.

Vemos ainda um príncipe fraco, perseguido violentamente pelos próprios súditos. Depois que ele se desviou do Senhor, ou a partir do momento em que se afastou do Senhor (2 Crônicas 25:27), o coração do povo também se afastou dele, e começaram a conspirar contra ele em Jerusalém. É provável que tivessem ficado mais irritados com sua guerra imprudente contra Israel do que com o seu culto aos deuses de Edom. No fim, a conspiração ficou tão séria que ele fugiu de Jerusalém e foi para Laquis, talvez para se esconder em algum lugar mais reservado, ou para buscar segurança numa cidade fortificada. Mas o seguiram até lá e o mataram.

Isso mostra que sua morte foi algo deliberado. Não foi obra de um ou dois servos irritados, mas de um grupo maior, suficientemente ousado para executá-lo às claras. Por mais errados que estivessem, Deus, ainda assim, permaneceu justo.

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