2 Crônicas 21:12 - Significado e aplicacao

Aqui vemos um aviso de Deus enviado a Jeorão por meio de um escrito de Elias, o profeta. Isso mostra que Jeorão já tinha subido ao trono e revelado seu caráter antes de Elias ser tomado ao céu. Encontramos Eliseu servindo a Josafá, e ele é chamado de “o que derramava água sobre as mãos de Elias” mesmo depois da partida de Elias (2 Reis 3:11). Mas isso pode ter sido verdade ainda com Elias vivo, e o registro ter sido colocado fora de ordem, já que a morte de Josafá e a subida de Jeorão ao trono são registradas antes da partida de Elias (1 Reis 22:50).

Podemos entender que o tempo da partida de Elias estava próximo, de modo que ele não podia ir pessoalmente falar com Jeorão. Mas, ao ouvir sobre a grande impiedade de Jeorão em assassinar os irmãos, deixou essa carta, provavelmente com Eliseu, para ser enviada na primeira oportunidade. Ela poderia ter sido destinada tanto a levá-lo ao arrependimento quanto a servir de testemunha contra ele, mostrando que fora claramente avisado aonde seus pecados o conduziriam. A mensagem veio em nome do Senhor, o Deus de Davi, seu pai (2 Crônicas 21:12). Essa lembrança de Davi era uma honra para Jeorão, mas ao mesmo tempo agravava a culpa de sua infidelidade.

Os pecados de Jeorão são claramente lançados em rosto. Ele abandonou os bons caminhos de Deus, nos quais havia sido criado, e que seu bom pai e seu avô lhe haviam mostrado pelo exemplo. Esses homens viveram e morreram em paz e honra (2 Crônicas 21:12). Jeorão também imitou os caminhos da casa de Acabe, aquela família ímpia e vergonhosa. Impôs a idolatria ao seu reino e matou seus irmãos porque eles eram melhores do que ele (2 Crônicas 21:13). Essas são as principais acusações apresentadas contra ele.

Em seguida, é declarada a sentença por esses crimes. Seu pecado certamente traria ruína ao seu reino e à sua família. O Senhor feriria o seu povo, seus filhos, suas mulheres e todos os seus bens com um duro golpe, incluindo guerra e cativeiro (2 Crônicas 21:14). Maus governantes costumam atrair os juízos de Deus sobre todos ao seu redor. Seu povo sofreria porque se associara à sua idolatria, e suas mulheres, porque o haviam atraído para ela.

Sua saúde e sua própria vida também seriam atingidas. Ele padeceria de uma doença grave, dolorosa e prolongada, que por fim o mataria (2 Crônicas 21:15). Foi avisado de antemão para que sua culpa ficasse evidente, pois o atalaia havia dado o alerta. Assim, quando exatamente essas coisas acontecessem, seria claro que não vieram por acaso, mas como castigo por seu pecado. Se ele tivesse aprendido com Acabe não apenas a fazer o mal, mas também a humilhar-se quando advertido por Elias, como em (1 Reis 21:27), poderia, ao menos, ter obtido um adiamento do juízo. Mas não há sinal de que tenha dado ouvidos. Lançou o aviso de lado como se não tivesse valor. Elias lhe pareceu apenas um zombador. Porém, aqueles que não querem crer acabam tendo de sentir na própria pele a verdade.

Os juízos anunciados vieram sobre ele porque desprezou a advertência. Não é de admirar que pecadores endurecidos não se movam ao arrependimento com ameaças de castigos futuros no mundo vindouro, se nem mesmo aflições certas nesta vida, como perda de bens e ruína da saúde, conseguem detê-los em seus pecados.

Jeorão foi despojado de todos os seus confortos. Deus despertou contra ele o espírito de seus vizinhos. Eles tinham amado e temido Josafá, mas odiavam e desprezavam Jeorão, julgando vergonhoso que uma nação trocasse de deuses. Encontraram algum pretexto para entrar em conflito com ele, invadiram sua terra e, ao que parece, não atacaram cidades menores ou o povo em geral, mas foram diretamente contra a casa real. Levaram tudo o que acharam de valor ali. O relato destaca que levaram seus filhos e suas mulheres (2 Crônicas 21:17), mas em outro lugar aprendemos que mataram todos os seus filhos, exceto um (2 Crônicas 22:1). Sangue por sangue. Ele tinha matado todos os seus irmãos para firmar o próprio poder, e agora todos os seus filhos são mortos, menos um, de modo que sua casa ficou enfraquecida. Se ele não pertencesse à casa de Davi, nem esse único filho teria escapado. Quando a casa de Jeroboão, a de Baasa e a de Acabe foram destruídas, não sobrou ninguém. Mas a casa de Davi não seria totalmente extinta, ainda que muitas vezes se corrompesse gravemente, porque nela permanecia uma bênção, a bênção do Messias.

Ele também foi atormentado por doenças dolorosas e prolongadas, como as advertências da lei contra os que não temessem o Senhor seu Deus (Deuteronômio 28:58-59). Sua enfermidade foi muito severa. Localizava-se principalmente nas entranhas, causando dores constantes, acompanhada de outros males graves. E o sofrimento se estendeu por longo tempo. Ele esteve doente por dois anos, sem qualquer melhora, porque a moléstia era incurável, embora ainda estivesse em plena força da idade, nem sequer com quarenta anos. Asa, cujo coração era reto diante de Deus, embora tivesse falhado em alguns pontos, foi acometido apenas nos pés. Mas Jeorão, cujo coração era perverso, foi ferido nas partes mais íntimas. O homem que não mostrou misericórdia aos irmãos foi castigado nas entranhas até que estas saíssem para fora. Mesmo pessoas piedosas, queridas por Deus, podem sofrer enfermidades desse tipo. No entanto, para elas, tais dores são correção paterna, e com o consolo de Deus a alma pode descansar em paz mesmo quando o corpo está em grande aflição.

Essas doenças dolorosas o alcançaram logo depois de sua casa ter sido saqueada e de suas mulheres e filhos terem sido levados. Sua angústia por causa dessa perda pode ter provocado a doença, ou pelo menos agravado o quadro. A enfermidade também o impediu de fazer qualquer coisa para recuperar os seus ou vingar-se do mal sofrido. Sem dúvida aumentou muito sua tristeza o fato de, enquanto estava doente, estar separado de suas mulheres e filhos e ter perdido toda a riqueza de sua casa. Estar doente e pobre, doente e só, e, sobretudo, estar doente vivendo em pecado, debaixo da maldição de Deus, sem graça para suportar o sofrimento e sem consolo para compensá-lo, é condição profundamente miserável.

Ele foi sepultado com desonra. Reinou apenas oito anos, e então morreu sem deixar saudade (2 Crônicas 21:20). Ninguém lhe deu valor em vida, e ninguém o pranteou na morte. Pelo contrário, as pessoas se alegraram por Jerusalém não ter sofrido uma perda maior. Para mostrar o quanto lhe faltavam afeição e respeito, não o sepultaram nos sepulcros dos reis, porque entenderam que ele não era digno de ser contado entre aqueles que tinham governado de forma tão má. O fato de seu corpo ser deixado fora dos sepulcros de seus pais pode também ter sido ordenado por Deus como sinal da separação definitiva, após a morte, entre as almas dos ímpios e os espíritos dos justos.

Isto foi uma vergonha adicional para Jeorão, rei de Judá, porque não fizeram por ele queima como haviam feito por seus pais (2 Crônicas 21:19). Sua memória não era doce nem honrada entre o povo, por isso não lhe deram os perfumes e especiarias habituais. Ainda assim, seu corpo, após doença tão longa e repugnante, provavelmente teria precisado de algo para encobrir o mau cheiro.

A maioria do povo, embora muitas vezes se deixasse levar à idolatria, no fundo não estimava de verdade seus reis idólatras. O pecado e o desprezo aberto por Deus fazem com que a pessoa seja desprezada até mesmo por aqueles que têm pouca verdadeira religião. Ao mesmo tempo, a consciência natural costuma levar as pessoas a honrar os verdadeiramente piedosos. Os que desprezam a Deus acabarão em baixa conta, como aconteceu com Jeorão.