2 Crônicas 17:10 - Significado e aplicação

Aqui vemos mais um relato da grande prosperidade de Josafá e do estado florescente do seu reino.

Ele tinha bom conceito entre os príncipes e as nações vizinhas. Talvez não fosse um guerreiro tão notável quanto Davi, que impunha temor, nem um sábio tão célebre quanto Salomão, que despertava admiração. Mesmo assim, o temor do Senhor veio sobre esses povos, isto é, Deus inclinou e governou seus corações de tal forma que mostraram respeito a Josafá (2 Crônicas 17:10). Nenhum deles fez guerra contra ele. A providência de Deus dispôs as coisas de tal maneira que, enquanto os príncipes e os levitas ensinavam e promoviam a reforma espiritual na terra, nenhum vizinho o perturbou nem o afastou dessa boa obra. De modo semelhante, quando Jacó e seus filhos foram adorar em Betel, o terror de Deus caiu sobre as cidades ao redor, e elas não os perseguiram (Gênesis 35:5; ver também Êxodo 34:24).

Além disso, muitos trouxeram presentes a Josafá (2 Crônicas 17:11), provavelmente para assegurar sua amizade. É possível que fossem tributos originalmente impostos por Asa, que havia conquistado cidades dos filisteus e acampamentos dos árabes (2 Crônicas 14:14-15). Com os 7.700 carneiros e o mesmo número de bodes que os árabes trouxeram, é provável que viesse também um número equivalente de ovelhas e cordeiras, cabras e cabritos.

Josafá também tinha grandes reservas armazenadas nas cidades de Judá. Ele ampliou seus depósitos e construiu celeiros maiores, bem como fortalezas e cidades-armazém para guardar armas e mantimentos (2 Crônicas 17:12). Era um homem ativo, que visava o bem público em tudo o que fazia, tanto para preservar a paz quanto para se preparar para a guerra.

Ele também mantinha a milícia em boa ordem, numa condição que não se via desde que Davi a organizara. São mencionados aqui cinco chefes principais, por assim dizer, junto com o número de homens sob o comando de cada um, homens aptos para a guerra em suas respectivas divisões: três em Judá e dois em Benjamim. Sobre um desses comandantes, Amasias, é dito que ele “voluntariamente se ofereceu ao Senhor” (2 Crônicas 17:16). Isso significa que ele não estava apenas disposto a servir ao rei nesse cargo, mas desejava, por meio desse serviço, honrar a Deus. Entre eles, era o mais distinto pela verdadeira piedade. Ele aceitou o posto não por honra, poder ou lucro, mas por senso de dever para com Deus, a fim de bem servir sua pátria.

Era comum, naquela época, que grandes generais oferecessem ao Senhor parte dos despojos de guerra (1 Crônicas 26:26). Mas esse homem piedoso primeiro ofereceu a si mesmo ao Senhor, e depois apresentou suas ofertas consagradas. Os soldados sob o comando desses cinco chefes chegavam a 1.160.000 homens, uma força enorme para uma região tão pequena como Judá e Benjamim sustentar. Abias só pôde levar ao campo 400.000 (2 Crônicas 13:3), e Asa, não mais que 600.000 (2 Crônicas 14:8); já Josafá tinha quase 1.200.000 à sua disposição. Contudo, algumas coisas precisam ser lembradas. Deus havia prometido tornar a descendência de Abraão numerosa como a areia do mar. Também houvera um longo período de paz. Jerusalém provavelmente já era bem maior. Muitos haviam passado do reino de Israel para o de Judá (2 Crônicas 15:9). E Josafá desfrutava de uma bênção especial de Deus, que fazia prosperar grandemente seus negócios.

Podemos supor que os exércitos estivessem distribuídos por toda a terra, cada homem vivendo em grande parte em sua própria propriedade. Ainda assim, reuniam-se com frequência para revista e treinamento, e estavam prontos sempre que fossem necessários. Os comandantes também serviam junto ao rei (2 Crônicas 17:19), como oficiais de sua corte, conselheiros de confiança e ministros de estado.

Mas é importante notar: não foi esse exército numeroso e impressionante que fez as nações vizinhas temerem, que as impediu de atacar Judá ou as levou a pagar tributo. Foi o temor de Deus que veio sobre elas quando Josafá reformou a terra e estabeleceu nela um ministério de ensino da Palavra (2 Crônicas 17:10). As ordenanças de Deus são a verdadeira força e segurança de um reino, mais do que seu poder militar, e os servos de Deus são mais importantes para a nação do que seus soldados.