1 Timóteo 2:9 - Significado e aplicação

Aqui Paulo ordena que as mulheres que professam a fé cristã sejam modestas, sóbrias, tranquilas e submissas, de modo condizente com a posição que ocupam. Devem ser muito reservadas no modo de se vestir, não inclinadas a roupas chamativas, exibidas ou muito caras. Muitas vezes o orgulho de uma pessoa aparece no estilo de vestimenta. Mas as mulheres cristãs têm ornamentos melhores: as boas obras. As boas obras são o melhor adorno e têm grande valor aos olhos de Deus. As que professam piedade devem empregar seu dinheiro não em roupas finas, e sim em atos de devoção e de caridade, que são verdadeiras boas obras.

As mulheres também devem aprender os princípios de sua fé. Devem aprender de Cristo e das Escrituras. Não podem pensar que o fato de serem mulheres as dispensa do conhecimento necessário para a salvação. Devem ser tranquilas, submissas e debaixo de autoridade, e não tomar autoridade para si. A razão apresentada é que Adão foi formado primeiro, e depois Eva foi feita a partir dele, o que mostra sua condição de dependência e apoio. Ela foi criada para ele, como auxiliadora idônea. Por ter sido criada por último, esse é um motivo para a sua sujeição; e por ter sido a primeira a transgredir, esse é outro. Adão não foi o primeiro enganado, mas a mulher foi a primeira a cair na transgressão (2 Coríntios 11:3). Isso também faz parte da sentença: “O teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará” (Gênesis 3:16).

Contudo, há consolo no que Paulo acrescenta. As que continuam em sobriedade serão salvas ao gerar filhos, ou por meio de gerar filhos (1 Timóteo 2:15). Isso pode significar que o Messias, nascido de mulher, haveria de esmagar a cabeça da serpente (Gênesis 3:15). Ou pode significar que a sentença imposta às mulheres por causa do pecado não as impedirá de ser aceitas por Cristo, se perseverarem na fé, no amor, na santidade e na moderação.

Percebe-se também até onde se estendem as regras da vida cristã. Elas não se aplicam apenas aos homens, mas também às mulheres, e não apenas ao coração, mas também à maneira de se vestir e à conduta externa. As roupas devem ser modestas, como convém ao sexo feminino, e o comportamento deve ser tranquilo e respeitoso. As mulheres devem professar piedade tanto quanto os homens, pois também são batizadas e, assim, assumem o compromisso de viver em santidade. Muitas mulheres foram crentes firmes e honradas nos dias dos apóstolos, como o livro de Atos mostra.

Como as mulheres são mais frequentemente tentadas a exagerar na aparência exterior, essa advertência era especialmente necessária. Os melhores adornos para as que professam piedade são as boas obras. Paulo também ensina que as mulheres devem ser aprendizes, e não mestras públicas na igreja. O ensino público é um ofício de autoridade, e a mulher não deve exercer autoridade sobre o homem, mas manter-se em silêncio. Ainda assim, boas mulheres podem e devem ensinar em casa seus filhos nos princípios da fé. Timóteo conhecia as Sagradas Escrituras desde a infância, e sua mãe e sua avó estiveram entre os que o instruíram (2 Timóteo 3:15). Priscila e seu marido Áquila explicaram mais exatamente o caminho de Deus a Apolo, mas o fizeram em particular, recebendo-o em sua casa (Atos 18:26).

Paulo apresenta dois fortes motivos para a autoridade do homem sobre a mulher e para a sujeição da mulher ao homem (1 Timóteo 2:13,14). Adão foi formado primeiro, depois Eva. Ela foi criada por causa do homem, e não o homem por causa da mulher (1 Coríntios 11:9). Depois foi enganada e levou o homem à transgressão. Embora o parto traga muitas dores e perigos, por fazer parte do castigo imposto ao sexo feminino pelo pecado de Eva, ainda assim há muito consolo aqui. Mesmo assim, ela será salva, isto é, dará à luz com segurança e será mãe viva de filhos vivos, se continuarem em fé, amor, santidade e moderação. As mulheres, ao gerar filhos, devem apegar-se a essa promessa pela fé, para serem sustentadas em seu tempo de necessidade.