1 Samuel 7:13 - Significado e aplicação

Aqui temos um breve relato de outros bons serviços que Samuel prestou a Israel. Primeiro ele os havia afastado dos ídolos e os trazido de volta ao seu Deus; assim, agora o povo estava preparado para receber mais ajuda por meio de seu ministério. Ele mesmo escreveu este relato e, por isso, o mantém resumido. As Escrituras também mostram que, nos dias de Samuel, o povo celebrou a Páscoa com mais devoção do que de costume, mesmo estando a arca muito distante e Siló em ruínas (2 Crônicas 35:18).

Samuel fez muitas outras coisas proveitosas por Israel, mas aqui são mencionadas especialmente quatro.

Primeiro, ele ajudou a garantir a paz pública. “Assim os filisteus foram abatidos, e nunca mais vieram aos termos de Israel” (1 Samuel 7:13). Eles não fizeram mais incursões nem ataques, porque viram que Deus agora pelejava por Israel e estava contra eles. Esse temor os conteve e refreou sua ira. Samuel protegeu e libertou Israel, não pela espada, como Gideão, nem pela força física, como Sansão, mas por meio da oração a Deus e conduzindo o povo à reforma. A verdadeira religião e a piedade são a melhor defesa que uma nação pode ter.

Segundo, ele ajudou a recuperar os direitos públicos de Israel (1 Samuel 7:14). Pela influência de Samuel, Israel teve coragem de reivindicar as cidades que os filisteus haviam tomado injustamente e retido por muito tempo. Os filisteus não ousaram resistir a alguém que tinha tanto favor no céu, e por isso as devolveram. Alguns entendem que isso incluiu até Ecrom e Gate, duas cidades importantes, embora mais tarde os filisteus as tenham retomado. Outros pensam que se tratava apenas das pequenas cidades entre elas, que tinham sido arrancadas do domínio filisteu. Desse modo, a reforma em Israel e a verdadeira religião fizeram o povo avançar sobre seus inimigos e melhorar sua situação. Também é dito que houve paz entre Israel e os amorreus, isto é, os cananeus que ainda restavam. Isso não significa que Israel tenha feito um tratado formal com eles, e sim que ficaram quietos e não foram tão nocivos como em outras épocas. Quando os caminhos de uma pessoa agradam ao Senhor, Ele pode até fazer com que seus inimigos vivam em paz com ela e a molestem menos (Provérbios 16:7).

Terceiro, Samuel administrou a justiça pública (1 Samuel 7:15; 1 Samuel 7:16). Como profeta, ensinava ao povo o seu dever e o repreendia por seus pecados, e isso também é chamado de julgar (Ezequiel 20:4; Ezequiel 22:2). Moisés julgava Israel quando lhes fazia conhecer os estatutos e as leis de Deus (Êxodo 18:16), e Samuel agiu do mesmo modo até o fim, mesmo depois que Saul foi feito rei. Por isso ele pôde dizer mais tarde, quando Saul já reinava: “Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando de orar por vós; antes vos ensinarei o caminho bom e direito” (1 Samuel 12:23). Como magistrado, ele recebia apelações das instâncias inferiores e dava sentenças. Julgava causas, interrogava acusados e os absolvía ou condenava segundo a lei. Fez isso por toda a sua vida, até que a velhice o levou a recuar e deixar o peso dessa obra para Saul. Mesmo depois disso, ainda exerceu autoridade quando o procuravam. Chegou a julgar Agague e o próprio Saul. Em seus melhores anos, percorria a terra para conveniência do povo, ao menos a parte mais sujeita à sua influência. Realizava audiências em Betel, Gilgal e Mispa, todas no território de Benjamim. Mas sua residência fixa era em Ramá, cidade de seu pai, e ali também julgava a Israel. As pessoas vinham a ele, de vários lugares, com suas causas e queixas (1 Samuel 7:17).

Quarto, ele manteve o culto público. Em Ramá, onde morava, edificou um altar ao Senhor. Não fez isso em desprezo ao altar que havia em Nobe, em Gibeão ou em qualquer lugar onde o tabernáculo estivesse. Antes, como o juízo de Deus havia reduzido Siló a ruínas e ainda não havia sido escolhido outro lugar único para as ofertas (Deuteronômio 12:11), ele entendeu que, por ora, a lei que os prendia a um só lugar estava suspensa. Assim, sob direção de Deus, como profeta, seguiu o exemplo dos patriarcas e edificou um altar onde morava. Esse altar servia tanto à sua própria casa quanto às pessoas vizinhas que ali vinham. Os grandes deste mundo devem empregar seus bens, poder e influência em favor da verdadeira religião nos lugares onde vivem.