1 Samuel 15:10 - Significado e aplicação

Saul agora é chamado por Samuel a prestar contas de como cumpriu a ordem de Deus contra os amalequitas. Esse relato mostra, ao mesmo tempo, a severidade da justiça de Deus e o engano do coração humano.

Primeiro, é descrito o que se passou em particular entre Deus e Samuel a respeito desse assunto, em (1 Samuel 15:10-11). Deus decidiu quanto à rejeição de Saul e tornou isso conhecido a Samuel: “Arrependo-me de ter posto Saul como rei”. Quando a Escritura fala do “arrependimento” ou da tristeza de Deus, isso não significa que Deus muda de ideia como as pessoas fazem. Significa que Deus muda o modo de tratar alguém, enquanto o seu propósito permanece o mesmo. A mudança foi em Saul, que deixou de seguir o Senhor. Deus avaliou a obediência parcial e a cobiça de Saul como um afastamento dele, e com isso Saul fez de Deus seu inimigo.

Deus se entristeceu por ter dado a Saul o reino, com toda a honra e poder que isso envolvia. Mas ele jamais se arrepende de dar sabedoria, graça, temor de Deus e amor a alguém. Esses dons e chamadas de Deus não são retirados.

Samuel sentiu profunda tristeza pela perda do favor de Deus por parte de Saul e pela decisão divina de rejeitá-lo. Ele clamou ao Senhor a noite toda, suplicando que esse juízo não se cumprisse contra Saul. Enquanto outros dormiam, Samuel passou a noite de joelhos, orando e lutando em oração diante de Deus. Não estava magoado porque Saul o substituíra como líder, nem se alegrava em ver Saul removido. Ele orava com sinceridade pela situação espiritual de Saul, e isso mostra o quanto estava distante de desejar esse desfecho doloroso. A ruína dos pecadores é motivo de pranto para os piedosos. Deus não tem prazer na morte do ímpio, e nós também não devemos ter.

Em seguida, vemos o que se passou em público entre Samuel e Saul. Samuel veio a Saul profundamente angustiado, como Ezequiel indo em amargura de espírito. É possível que isso tenha acontecido num encontro marcado quando Saul saiu para a campanha, pois ele havia ido a Gilgal, o lugar onde fora feito rei pela primeira vez (1 Samuel 11:15), e onde poderia ter sido confirmado em seu reinado se tivesse obedecido bem. Mas Samuel também soube que Saul havia erguido para si um monumento em Carmelo, uma cidade na região montanhosa de Judá. Ele estava buscando mais a própria honra do que a honra de Deus. Tinha muito mais motivo para se arrepender e buscar paz com Deus do que para se gloriar na vitória. Mesmo assim, Saul chegou a Gilgal com grande ostentação e pompa.

Em Gilgal, Saul saudou Samuel vangloriando-se de sua obediência, já que esse era o assunto em questão. Ele diz: “Bendito sejas tu do Senhor; cumpri a palavra do Senhor” (1 Samuel 15:13). Se a sua consciência o acusasse com força, provavelmente não teria falado tão apressadamente. Ao fazer essa declaração, ele esperava evitar a repreensão de Samuel. Muitas vezes, os pecadores tentam se desculpar para escapar do juízo de Deus, mas o único caminho seguro é julgar a nós mesmos com sinceridade. Os que mais se gabam de sua religiosidade são, com frequência, os que mais precisam ser examinados quanto ao engano em seu coração.

Então Samuel desmascara a desobediência de Saul com uma prova clara. “Se cumpriste a palavra do Senhor”, pergunta ele, “que balido de ovelhas é este nos meus ouvidos, e o mugido de bois que ouço?” (1 Samuel 15:14). Saul queria que parecesse que Deus lhe devia muito por um grande serviço prestado, mas Samuel mostrou que Deus tinha um caso contra ele. O balido das ovelhas e o mugido do gado bastavam para provar a verdade. Saul talvez esperasse que esses animais marchassem atrás de seu cortejo de vitória, mas, em vez disso, eles testemunharam contra ele. Não era necessário muito mais prova do que isso.

Ainda hoje é assim: grandes declarações de obediência são muitas vezes desmentidas por fatos evidentes. Muitos dizem que obedecem a Deus, mas a forma como mimam a carne, o amor ao mundo, a ira, a falta de amor e o descuido com os deveres santos falam contra eles.

Saul então tenta se defender, embora não pudesse negar os fatos. As ovelhas e os bois, de fato, tinham sido trazidos dos amalequitas (1 Samuel 15:15). Primeiro, ele culpa o povo, dizendo que foram eles que pouparam o melhor dos animais. Esse é o refúgio habitual de um coração não arrependido. Tal coração é rápido em lançar a culpa sobre outros em vez de admitir a própria culpa. O pecado é como um fardo que ninguém quer ver colocado à porta de sua própria casa.

Em segundo lugar, Saul alega um bom propósito: os animais haviam sido poupados “para sacrificar ao Senhor teu Deus”. Mas isso era falso, porque Saul e o povo, na verdade, estavam buscando o próprio proveito. Mesmo que fosse verdade, a desculpa ainda seria fraca. Deus odeia o roubo para o sacrifício. Ele já havia estabelecido o que deveria ser oferecido a ele, e não agradece a quem traz bens roubados ao seu altar. Ele deve ser adorado do modo que ordenou. Uma boa intenção não torna uma má ação correta.

Samuel rejeita a desculpa de Saul e, em nome de Deus, pronuncia o juízo contra ele. Primeiro, deixa claro que fala com autoridade divina. O que estava prestes a dizer era a própria palavra do Senhor (1 Samuel 15:16). Quem reclama que os ministros são rigorosos demais deve lembrar que, quando eles permanecem fiéis à palavra de Deus, não fazem mais do que atuar como mensageiros. Precisam dizer o que lhes foi ordenado dizer. O próprio Saul, aqui, se mostra disposto a ouvir mais, e outros também deveriam estar dispostos.

Samuel lembra então a Saul a honra que Deus já lhe havia concedido ao fazê-lo rei (1 Samuel 15:17). Saul antes se considerava pequeno e insignificante. Deus atentou para essa condição humilde e o exaltou. Quem é elevado a posições de honra e riqueza deve lembrar-se com frequência de onde foi tirado. Essa lembrança ajuda a manter o orgulho sob controle e deve levar a realizar grandes coisas para o Deus que o exaltou.

Em seguida, ele enfatiza o quanto o mandamento havia sido claro. O Senhor havia enviado Saul numa missão tão definida e tão certa de ser bem-sucedida que parecia mais uma jornada do que uma guerra (1 Samuel 15:18). A própria tarefa era honrosa, pois envolvia destruir os inimigos declarados de Deus e de Israel. Se Saul tivesse negado a si mesmo e rejeitado a busca do lucro próprio, não teria perdido nada no final, e não teria tido de pagar a campanha do próprio bolso. Deus teria compensado o que ele tivesse deixado de ganhar; ele não precisava do despojo.

Samuel então mostra quão culpado Saul foi ao tentar tirar proveito da expedição e enriquecer por meio dela (1 Samuel 15:19). Por que ele se lançou sobre o despojo e tomou para si o que deveria ter sido destruído para a honra de Deus? Isso mostra o quanto o amor ao dinheiro é perigoso, pois muitas vezes leva as pessoas ao pecado. Mas também revela o mal mais profundo do próprio pecado e o que o torna tão odioso aos olhos de Deus. O pecado de Saul foi desobediência, pura e simples. Ele não obedeceu à voz do Senhor.

Saul repete sua defesa e parece determinado a mantê-la mesmo depois de ter sido corrigido (1 Samuel 15:20, 1 Samuel 15:21). Ele nega a acusação e, em essência, diz que obedeceu e fez tudo o que lhe foi ordenado. Fez o que considerou suficiente, o que mostra como se achava mais sábio do que Deus. Deus havia mandado destruir tudo, mas Saul considera obediência ter trazido Agague, o rei amalequita, vivo, como se isso fosse quase o mesmo. Assim é que corações enganados tentam se justificar com meias-medidas e substituições inventadas.

Saul também insiste que destruiu os próprios amalequitas, que era o ponto principal. Mas, quanto ao despojo, ele admite que deveria ter sido destruído, logo, não havia confusão quanto ao mandamento. Ele achou que seria desperdício matar o gado. Os israelitas haviam tomado gado como despojo nos dias de Moisés, quando guerrearam contra os midianitas (Números 31:32, e em diante); por que não fazer o mesmo agora com os amalequitas? Raciocinou que seria melhor Israel ficar com o gado do que deixá-lo para as aves e animais selvagens, e por isso permitiu que o povo o tomasse. Mas transfere a culpa para eles e diz que foi coisa do povo, não dele. Afirma também que os animais eram para sacrifício ao Senhor em Gilgal, para onde os levavam. É difícil convencer quem desobedece a reconhecer o próprio pecado e abandonar suas desculpas.

Samuel responde a Saul de modo completo porque Saul continua insistindo em se justificar (1 Samuel 15:22, 1 Samuel 15:23). Ele apela à própria consciência de Saul: o Senhor tem tanto prazer em sacrifícios quanto em obediência? Ainda que Saul entendesse pouco de religião, pelo menos isso ele deveria saber. Nada agrada tanto a Deus quanto a obediência, não sacrifícios e ofertas, nem mesmo a gordura de carneiros. Em todas as práticas religiosas, o que devemos buscar é o agrado de Deus, que ele se deleite no que fazemos. Se ele se agrada de nós e do nosso serviço, então somos verdadeiramente bem-aventurados. Se não, de que serve tudo, como diz Isaías? (Isaías 1:11)

A lição é clara: uma obediência humilde, sincera e cuidadosa a Deus agrada mais a ele do que todos os holocaustos e sacrifícios. Guardar os mandamentos morais de Deus é mais importante do que qualquer ato cerimonial (Miqueias 6:6-8; Oséias 6:6). A obediência pertence à lei eterna da criação, enquanto o sacrifício veio depois, por um mandamento especial. A obediência já era a regra no estado de inocência, antes que o pecado entrasse no mundo. O sacrifício surgiu porque o pecado já existia, e só aponta para a necessidade de remoção do pecado, coisa que a própria obediência teria evitado desde o princípio.

Deus é mais honrado, e o “eu” é mais negado, pela obediência do que pelo sacrifício. É muito mais fácil levar um animal ao altar do que sujeitar todo pensamento orgulhoso ao domínio de Deus e fazer com que nossa vontade se submeta à dele. A obediência é a glória dos anjos (Salmo 103:20), e será também a nossa.

Samuel também declara que nada provoca mais a ira de Deus do que a desobediência, quando colocamos a nossa própria vontade contra a dele. Ele chama isso de rebeldia e teimosia, e diz que é tão grave quanto feitiçaria e idolatria (1 Samuel 15:23). Viver contra o mandamento de Deus é tão sério quanto erguer falsos deuses. Aqueles que seguem seus próprios desejos pecaminosos, em vez de seguirem a ordem de Deus, na prática estão se voltando para ídolos e falsas orientações. Foi a desobediência que nos tornou a todos pecadores (Romanos 5:19). Essa é a feiura do pecado: ele quebra a lei de Deus e torna a pessoa inimiga de Deus (Romanos 8:7). Saul era rei, mas sua posição não podia protegê-lo se ele desobedecesse ao Senhor. Aqui não se trata de súditos se rebelando contra um governante, mas de um governante se rebelando contra Deus.

Por fim, Samuel anuncia o juízo de Saul. Em resumo, porque Saul rejeitou a palavra do Senhor, desprezou-a, tratou-a como nada e lançou fora o seu jugo, o próprio Senhor o rejeitou como rei. Aquele que havia feito de Saul um rei decidiu agora removê-lo. Quem não aceita que Deus governe sobre si não é apto para governar sobre outros.