1 Samuel 12:6 - Significado e aplicação

Samuel já havia defendido suficientemente a própria reputação. Em vez de repreender o povo por tê-lo tratado com ingratidão, ele se volta para ensiná-los e mantê-los no caminho do dever. Assim, a mudança na forma de governo lhes causaria menos dano.

Primeiro, ele os faz lembrar da grande bondade de Deus para com eles e para com seus pais. Ele apresenta um breve histórico da nação para que, ao refletirem em tudo o que o Senhor havia feito, ficassem para sempre presos à obrigação de amá-lo e servi-lo. “Vinde, pois, e ponde-vos aqui”, diz ele, “e ficai parados” (1 Samuel 12:7). Fiquem parados em reverência enquanto Deus lhes fala, fiquem parados para ouvir com atenção e calma, e deixem que eu discuta isso com vocês. A verdadeira religião anda de mãos dadas com a razão (Isaías 1:18). A tarefa dos ministros de Deus é raciocinar com as pessoas, não só exortá-las e guiá-las, mas também persuadi-las e convencer seu entendimento, para que a vontade e os afetos as acompanhem.

Ele argumenta com eles lembrando “os justos feitos do Senhor”, ou seja, tanto as bênçãos que Deus lhes concedeu cumprindo suas promessas quanto os castigos que enviou por causa de seus pecados. Seus favores são chamados de “atos de justiça” (Juízes 5:11), porque neles Ele é fiel à sua própria honra. Samuel não lembra apenas o que Deus havia feito em seus dias, mas também o que fizera muito tempo antes, nos dias de seus pais, porque a geração presente já colhia os frutos daquelas antigas misericórdias. É provável que o discurso tenha sido bem mais longo do que o breve resumo preservado no texto.

Ele os faz recordar do livramento do Egito. Jacó e sua família desceram àquela casa de servidão pobres e poucos em número. Quando foram oprimidos, clamaram ao Senhor, e Ele suscitou Moisés e Arão, homens de origem humilde, para serem seus libertadores e os fundadores de sua vida nacional em Canaã (1 Samuel 12:6, 1 Samuel 12:8).

Ele também lembra a miséria que seus pais trouxeram sobre si mesmos ao esquecerem do Senhor e servirem a outros deuses (1 Samuel 12:9). Eles se fizeram escravos, pois foram entregues como criminosos e cativos nas mãos de opressores. Também atraíram guerra e ruína, porque seus vizinhos saíram contra eles à batalha. Depois Samuel menciona o arrependimento e a tristeza de seus pais diante de Deus por causa da idolatria: “Pecamos” (1 Samuel 12:10). Que os filhos não imitem os pecados de seus pais, já que aqueles pais tantas vezes desejaram poder desfazer o mal que fizeram. Em seu tempo de angústia, buscaram ao Senhor e prometeram servi-lo; por isso, os filhos deveriam aprender a considerar sempre bom servir ao Deus que eles experimentaram como fiel justamente nos tempos difíceis.

Em seguida, Samuel aponta para os grandes livramentos que Deus havia realizado para eles, as vitórias que lhes concedera e a paz que se seguiu a muitos períodos de tribulação e sofrimento (1 Samuel 12:11). Ele menciona Gideão e Jefté, grandes conquistadores de seu tempo. Também cita Bedã, personagem que não aparece em outras partes da Escritura. Pode ter sido algum socorro notável que Deus levantou para livrá-los, embora não registrado no livro de Juízes, como Samgar, de quem se diz que livrou Israel, mas não que o julgou (Juízes 3:31). Alguns entendem que Bedã seria o mesmo que Jair, outros pensam em Sansão, que era da tribo de Dã. Samuel inclui a si mesmo, não para se exaltar, mas para honrar a Deus, que o havia usado como instrumento na derrota dos filisteus.

Por fim, ele lembra a bondade recente de Deus para com aquela própria geração, ao conceder-lhes um rei quando eles pediram um para livrá-los de Naás, rei dos filhos de Amom (1 Samuel 12:12, 1 Samuel 12:13). Fica claro que esta foi a causa imediata de quererem um rei. Naás os ameaçava, e eles pediram a Samuel que lhes designasse um chefe. Samuel lhes disse que o próprio Deus era o comandante em todas as suas guerras, e que não precisavam de outro. O que lhes faltava, seria suprido pelo poder de Deus: “O Senhor é o vosso rei.” Mas eles insistiram: “Não, mas sobre nós haverá um rei.” Assim, Samuel, em essência, diz: “Agora vocês têm um rei, um rei que pediram, e isso deveria envergonhá-los. Mas também é um rei que Deus deu, e isso deve honrar a Deus e mostrar sua graça.” O Senhor não os rejeitou, mesmo quando eles, na prática, o rejeitaram.

Em segundo lugar, Samuel mostra que agora eles e o rei estão sob estreita vigilância. Não deviam pensar que tinham se desligado da dependência de Deus, nem que, por terem um rei, o futuro estava inteiramente em suas próprias mãos. O êxito humano nunca está, em última instância, no poder do próprio homem. O juízo continua vindo do Senhor.

Ele declara abertamente que a obediência a Deus certamente lhes traria felicidade (1 Samuel 12:14). Se não se desviassem de Deus para ídolos, se não se rebelassem transgredindo seus mandamentos, mas lhe fossem fiéis, temessem sua ira, servissem à sua causa e obedecessem à sua vontade, então eles e o rei seriam abençoados. A promessa é formulada com cuidado: “Então continuareis a seguir ao Senhor vosso Deus.” Isso significa, em primeiro lugar, que continuariam andando no caminho do dever, o que seria sua honra e consolo. Deus concede aos crentes sinceros graça para perseverarem em segui-lo, e seguir ao Senhor já é, em si, uma recompensa.

Também significa que continuariam sob a direção e proteção de Deus. O sentido é que estariam “atrás do Senhor”, isto é, Ele iria adiante deles para guiá-los e tornar claro o caminho. “O Senhor está convosco, enquanto vós estais com ele.” Se permanecerem com Deus, Ele permanecerá com eles.

Mas a desobediência traria a mesma ruína de antes (1 Samuel 12:15). Não deviam imaginar que ter um rei os protegeria dos juízos de Deus, nem que, por terem ficado semelhantes às outras nações neste ponto, poderiam pecar tão impunemente quanto elas. Não; a mão do Senhor seria contra eles, assim como foi contra seus pais quando o ofenderam nos dias dos juízes. Enganamo-nos se pensamos escapar da justiça de Deus rejeitando o seu governo. Se Deus não nos governar, ainda assim nos julgará.