1 Reis 6:15 - Significado e aplicação

Aqui temos uma descrição detalhada da construção do templo.

O forro do templo era de cedro (1 Reis 6:15). O cedro era resistente, durável e de aroma agradável. As paredes eram finamente lavradas com relevos em forma de “botões” (provavelmente em forma de ovos ou maçãs) e flores, como se costumava fazer naquele tempo (1 Reis 6:18).

O templo também foi revestido de ouro. Não se tratava de um dourado superficial, mas de um revestimento completo: todo o interior da casa, inclusive o piso, foi coberto de ouro (1 Reis 6:22, 1 Reis 6:30). Até o santo dos santos foi inteiramente forrado de ouro puro (1 Reis 6:21). Salomão não poupou despesas para tornar o templo rico e esplêndido em todos os aspectos. Ali, o ouro estava até no chão, como convém simbolicamente em todo templo vivo, e, por ser tão abundante, seu preço, por assim dizer, ficava diminuído.

O “oráculo”, ou lugar da revelação, era o santo dos santos, o lugar onde Deus falara a Moisés e, provavelmente, onde ainda falava ao sumo sacerdote quando este consultava o Senhor por meio do peitoral do juízo. A arca da aliança foi colocada ali (1 Reis 6:19). Salomão renovou tudo e fez tudo mais magnífico do que antes, exceto a própria arca. A arca, com o propiciatório e os querubins, continuava a mesma que Moisés havia feito. Era o sinal da presença de Deus, e essa presença permanece a mesma com o seu povo, quer se reúnam em tenda, quer em templo.

Os querubins também ocupavam lugar de destaque no projeto. Além dos querubins sobre o propiciatório que cobria a arca, Salomão mandou fazer dois grandes querubins no santo dos santos, provavelmente em forma de jovens, com asas de madeira de oliveira, recobertas de ouro (1 Reis 6:23 e seguintes). Esse recinto interior era bem maior do que o do tabernáculo; assim, a arca pareceria pequena ali, e a parede nua pareceria pobre, se não fosse ornada. Por isso ele mandou entalhar querubins em todas as paredes da casa (1 Reis 6:29). Os povos pagãos levantavam imagens de seus deuses e as adoravam, mas essas figuras no templo representavam os servos e assistentes do Deus de Israel, os santos anjos. Não deviam ser adoradas, mas indicar a grandeza do único Deus verdadeiro.

As portas também eram decoradas. As portas de dobradiça que davam acesso ao oráculo ocupavam apenas a quinta parte da parede (1 Reis 6:31), e as que davam para o templo ocupavam a quarta parte (1 Reis 6:33). Ambas eram ornadas com entalhes de querubins (1 Reis 6:32, 1 Reis 6:35).

O pátio interior continha o altar de bronze, onde os sacerdotes ministravam. Ele ficava separado do átrio do povo por um muro baixo, feito de três carreiras de pedras lavradas e, por cima, uma borda de cedro (1 Reis 6:36). Isso permitia que o povo visse o que estava sendo feito e ouvisse o que os sacerdotes lhes diziam. Mesmo sob aquela aliança, o povo não ficava totalmente na ignorância, nem era mantido inteiramente afastado.

A construção levou sete anos e meio, desde o lançamento do alicerce até a conclusão (1 Reis 6:38). Para uma edificação tão grande e bela, com tantas partes necessárias, foi pouco tempo. Salomão se dedicou com empenho à obra, dispunha de recursos, não se deixou distrair por outros assuntos e tinha muitos trabalhadores. Ele terminou a construção, com todos os seus utensílios e todos os serviços para os quais o templo fora destinado. Não edificou apenas o lugar, mas também preparou o culto que ali seria realizado.

Consideremos agora para que esse templo apontava.

Cristo é o verdadeiro templo. Ele mesmo falou do templo do seu corpo (João 2:21). Deus lhe preparou um corpo (Hebreus 10:5). Nele se reúne todo o Israel espiritual de Deus, e por meio dele temos acesso confiante a Deus. Todos os anjos de Deus, esses bem-aventurados querubins, são ordenados para o adorar.

Todo crente também é um templo vivo, porque o Espírito de Deus habita nele (1 Coríntios 3:16). Até o corpo é um templo, por causa de sua união com a alma (1 Coríntios 6:19). Não apenas fomos maravilhosamente formados pela providência de Deus, mas somos ainda mais maravilhosamente refeitos pela sua graça. Esse templo vivo é edificado sobre Cristo como fundamento e será completado no tempo devido.

A igreja do evangelho é o templo espiritual. Ela cresce para ser um santuário dedicado ao Senhor (Efésios 2:21), enriquecida e embelezada com os dons e as graças do Espírito, assim como o templo de Salomão foi adornado com ouro e pedras preciosas. Somente judeus construíram o tabernáculo, mas gentios se uniram a eles na construção do templo. Até estrangeiros e forasteiros são edificados juntamente para morada de Deus (Efésios 2:19, Efésios 2:22). O templo era dividido em lugar santo e santíssimo, e seus átrios em pátios exteriores e interiores. De modo semelhante, há uma igreja visível e uma igreja invisível. A porta do templo era mais larga do que a porta do oráculo, e muitos entram na profissão exterior sem chegar à salvação. Esse templo é firme, edificado sobre a rocha, e não será desmontado como foi o tabernáculo. Levou muito tempo para ser preparado, mas, enfim, foi construído. No fim, a pedra de remate da igreja do evangelho será trazida com aclamações, e é lamentável quando há barulho áspero e contenda na edificação da igreja de Cristo. Os anjos são espíritos ministradores, cercando a igreja por todos os lados e servindo a todos os seus membros.

O céu é o templo eterno. Ali a igreja estará estabelecida e não se mudará mais de lugar. As ruas da nova Jerusalém, em alusão ao piso do templo, são descritas como ouro puro (Apocalipse 21:21). Os querubins ali sempre assistem ao trono de glória. O templo se caracterizava por ordem e harmonia, e o céu é a perfeição da beleza e da paz. No templo de Salomão não se ouvia o som de machados e martelos. No céu, tudo é calmo e sereno. Todos os que hão de ser pedras naquele edifício precisam, neste tempo presente de prova e preparo, ser talhados e ajustados pela graça divina, para que sejam feitos prontos para o seu lugar ali.