1 Reis 3:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos tanto o que havia de bom em Salomão quanto o que havia de duvidoso.

Em primeiro lugar, havia nele muita coisa claramente boa, e por isso ele deve ser louvado e imitado. Ele amava o SENHOR (1 Reis 3:3). Deus já havia mostrado o seu amor a Salomão e até lhe dera o nome de Jedidias, que significa “amado do SENHOR” (2 Samuel 12:24). Agora Salomão correspondia a esse amor. Era um homem sábio e rico, mas a melhor coisa que se diz dele é a mesma que se pode dizer de todo o povo de Deus, até do mais pobre: ele amava o SENHOR.

Todos os que amam a Deus também amam o seu culto. Desejam ouvir a sua voz, falar com ele e desfrutar comunhão com ele. Salomão também andou nos estatutos de Davi, seu pai, isto é, nos mandamentos que Davi lhe dera perto do fim da vida (1 Reis 2:2, 1 Reis 2:3; 1 Crônicas 28:9, 1 Crônicas 28:10), ou nos caminhos de Deus que o próprio Davi seguira. Ele se manteve próximo das ordenanças de Deus e as guardou com cuidado. Quem realmente ama a Deus faz questão de andar nos seus caminhos.

Salomão também foi muito generoso em honrar a Deus. Quando ofereceu sacrifícios, fez isso como rei, oferecendo mil holocaustos (1 Reis 3:4). Quando Deus abençoa alguém ricamente, espera uma resposta condizente. Os que verdadeiramente amam a Deus e o seu culto não se queixam do custo de servi‑lo. Podemos ser tentados a pensar: “Será que não foi desperdício? Esses animais não poderiam ser dados aos pobres?” Mas nada é desperdiçado quando é dedicado ao serviço de Deus.

Parece surpreendente que tantos animais fossem queimados em um só altar numa única ocasião, ainda que ao longo de sete dias. Contudo, o fogo do altar provavelmente era muito mais forte e intenso do que o fogo comum. Ele simbolizava o juízo severo de Deus caindo sobre os sacrifícios, para que os adoradores escapassem dele. Nosso Deus é fogo consumidor. O bispo Patrick menciona uma tradição judaica segundo a qual a fumaça desses sacrifícios subia reta, como uma coluna, e não se espalhava, pois, se fosse diferente, teria sufocado os que estavam por perto.

Havia também algo na vida de Salomão que pode ser questionado. Ele se casou com a filha de Faraó (1 Reis 3:1). Suponhamos que ela tenha se tornado crente, pois, do contrário, o casamento não teria sido lícito. Ainda assim, não parece uma atitude sábia. Um homem que amava o SENHOR deveria, por amor ao próprio SENHOR, escolher uma esposa dentre o povo do SENHOR. Casamentos desiguais entre o povo de Deus e incrédulos muitas vezes causaram grande dano.

Alguns pensam que Salomão fez isso aconselhado por amigos, e que a filha de Faraó se converteu de fato. Observam que os deuses do Egito não são mencionados entre os deuses estrangeiros que mais tarde desviaram as outras mulheres de Salomão (1 Reis 11:5, 1 Reis 11:6). Consideram também que Cântico dos Cânticos e o Salmo 45 podem ter sido escritos em relação a esse casamento, como figura do casamento espiritual da igreja com Cristo, especialmente a igreja vinda dentre os gentios.

Outro ponto duvidoso foi ele sacrificar nos altos, o que também encorajou o povo a fazer o mesmo (1 Reis 3:2, 1 Reis 3:3). Abraão edificara altares em montes (Gênesis 12:8; Gênesis 22:2) e adorara em um bosque (Gênesis 21:33). Esse costume veio dele e foi aceitável até que a lei de Deus determinasse um lugar único para o culto (Deuteronômio 12:5, Deuteronômio 12:6). Davi permaneceu junto da arca e não deu importância aos altos, mas Salomão, embora seguisse os estatutos do pai em outras coisas, ficou aquém nesse aspecto.

Seu grande zelo por sacrificar é evidente, mas a obediência teria sido melhor. Era uma prática irregular. Mesmo que o templo ainda não tivesse sido construído, ainda havia uma tenda separada para o nome do SENHOR, e a arca deveria ser o centro do culto. Deus havia determinado assim. Os altos eram um desvio dessa ordem. Ainda assim, enquanto adoravam somente a Deus e, no mais, seguiam a regra, Deus benignamente relevou essa fraqueza e aceitou o serviço deles. O texto chega a dizer que Salomão amava o SENHOR, embora queimasse incenso nos altos, e não devemos ser mais rígidos do que o próprio Deus.