1 Coríntios 15:51 - Significado e aplicação

Para confirmar o que acabou de dizer sobre essa transformação, Paulo agora revela aos coríntios algo que até então lhes era oculto: nem todos os crentes irão morrer, mas todos serão transformados. Aqueles que estiverem vivos quando o Senhor voltar serão arrebatados entre nuvens sem passar pela morte (1 Tessalonicenses 4:17). Porém, esta passagem deixa claro que, mesmo assim, eles precisarão passar da corrupção para a incorrupção.

A forma de seus corpos vivos será mudada, assim como os corpos dos que morreram serão ressuscitados. Isso acontecerá num momento, num piscar de olhos (1 Coríntios 15:52). Que é que o poder do Deus Todo‑Poderoso não pode fazer? O mesmo poder que chama os mortos à vida pode, num instante, transformar os vivos. Eles precisam ser transformados, como os que morreram, porque carne e sangue não podem herdar o reino de Deus.

Este é o mistério que Paulo revela aos coríntios: quando diz “eis aqui vos digo um mistério”, ele está abrindo uma verdade que antes estava em trevas e desconhecida. O evangelho revela muitos mistérios. Ele manifesta verdades que estiveram ocultas, traz à luz verdades que só eram compreendidas de modo muito confuso e ainda revela coisas que, mesmo conhecidas, não serão plenamente entendidas nesta vida.

Uma dessas verdades, agora revelada por Paulo, é que os santos que estiverem vivos na segunda vinda do Senhor não passarão pela morte, mas serão transformados. Essa transformação ocorrerá num instante, ao som da última trombeta. Em outro lugar, ele diz que o próprio Senhor descerá com alarido, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus (1 Tessalonicenses 4:16). Aqui ele declara que a trombeta soará. É a convocação solene e poderosa para que todos os vivos e todos os mortos compareçam diante do tribunal de Cristo.

Ao chamado dessa trombeta, os sepulcros se abrirão. Os santos que morreram ressuscitarão incorruptíveis, e os santos vivos serão transformados para o mesmo estado incorruptível (1 Coríntios 15:52). Em seguida Paulo apresenta a razão dessa mudança: “é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade” (1 Coríntios 15:53).

De outro modo, como alguém poderia estar apto a viver num mundo incorruptível ou preparado para uma herança eterna? Como o que é corruptível e mortal poderia desfrutar do que é duradouro, santo e imortal? Este corpo corruptível precisa tornar‑se incorruptível, e este corpo mortal precisa ser transformado em imortal, para que a pessoa possa desfrutar da bem‑aventurança que Deus preparou. É este corpo corruptível que deve revestir‑se de incorruptibilidade, este corpo arruinado que deve ser levantado novamente. O que é semeado precisa ser vivificado. Os santos virão em seus próprios corpos (1 Coríntios 15:38), não em outros diferentes.

Paulo então mostra o que seguirá a essa transformação nos que estiverem vivos e nos que estiverem mortos em Cristo: “Tragará a morte para sempre” (Isaías 25:8). A mortalidade será então tragada pela vida (2 Coríntios 5:4). A morte será plenamente abatida e conquistada, e os santos serão libertos para sempre de seu poder. Ela será tão completamente vencida, que nunca mais aparecerá no lugar em que os santos ressuscitados habitarão.

Por isso, os santos entoarão seu cântico de triunfo. Quando o que é mortal se revestir da imortalidade, a morte será tragada para sempre. Cristo já impede que a morte engula totalmente os seus santos quando eles morrem; e quando ressuscitarem, a morte será, quanto a eles, completamente tragada. Então eles irromperão em vitória.

Eles se gloriarão sobre a morte como inimiga derrotada e zombarão desse grande destruidor: “Ó morte, onde está o teu aguilhão? Onde está o teu poder de causar dano? O que foi feito da tua força mortal? Estávamos mortos, mas agora vivemos de novo e não morreremos mais. Foste vencida e despojada da tua arma, e nós estamos fora do teu alcance. Ó sepultura, onde está a tua vitória? O que restou dela? Onde estão os teus despojos e troféus? Éramos teus prisioneiros, mas as portas do cárcere foram arrombadas, as trancas quebradas, nossas correntes caíram, e estamos livres para sempre.”

Aquela que parecia vencedora é derrotada e obrigada a soltar seus cativos. O triunfo da sepultura termina. As cadeias da morte são quebradas, e os santos ficam em plena liberdade. A morte nunca mais lhes fará mal e a sepultura nunca mais os reterá. Num momento, o poder da morte, a conquista da sepultura e seus espólios desaparecem. Quanto aos santos, nem sequer os vestígios disso permanecerão.

Assim eles ressurgirão, feitos imortais, para honrar seu Salvador e louvar a graça de Deus. Eles se gloriarão sobre a morte conquistada. A razão deste triunfo é apontada aqui. Primeiro, Paulo mostra de onde a morte recebe seu poder de ferir: “o aguilhão da morte é o pecado”. O pecado é o que dá veneno à morte. Só o pecado dá à morte o direito de ferir e matar. Somente o pecado não perdoado mantém alguém debaixo do poder da morte. “A força do pecado é a lei”, isto é, a ameaça de Deus contra os transgressores, a maldição pronunciada sobre eles, dá ao pecado sua força.

O pecado é o pai da morte e lhe concede todo o seu poder destrutivo. Por um só homem o pecado entrou no mundo, e pelo pecado a morte (Romanos 5:12). A morte é o filho amaldiçoado e fruto desse pecado. Em segundo lugar, Paulo mostra como os crentes obtêm vitória sobre a morte por meio de Jesus Cristo (1 Coríntios 15:56). O aguilhão da morte é o pecado, mas Cristo arrancou esse aguilhão ao morrer. Ele fez expiação pelo pecado e obteve perdão para ele. A morte pode sibilar, mas já não pode ferir de fato.

A força do pecado é a lei, mas nosso Redentor removeu a maldição da lei, fazendo‑se maldição em nosso lugar. Assim, o pecado é despojado de seu poder e do seu aguilhão por meio de Cristo, por sua vinda em carne, seus sofrimentos e sua morte. A morte pode alcançar um crente, mas não pode picá‑lo de forma fatal nem retê‑lo para sempre. Virá o dia em que a sepultura se abrirá, as cadeias da morte serão soltas, os santos mortos viverão de novo e serão feitos incorruptíveis e imortais, além do alcance da morte para sempre.

Então ficará evidente que, para eles, a morte perdeu o poder e o aguilhão. Tudo isso vem por meio de Cristo, que morreu em seu lugar. Ao morrer, ele venceu a morte e tirou da sepultura a sua vitória. Pela fé nele, os crentes participam de seus triunfos. Muitas vezes já se alegram antecipadamente na esperança dessa vitória, e quando se levantarem em glória da sepultura, triunfarão ousadamente sobre a morte.

É inteiramente pela graça de Deus em Cristo que o pecado é perdoado e a morte é desarmada. A lei coloca armas nas mãos da morte para destruir o pecador, mas o perdão tira esse poder da lei e remove o aguilhão da morte.

É pela graça de Deus, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, que somos gratuitamente justificados (Romanos 3:24). Por isso não é de admirar que a vitória dos santos sobre a morte termine em ação de graças a Deus: “Graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Coríntios 15:57).

A melhor maneira de santificar nossa alegria é transformá‑la em louvor a Deus. Usufruímos de forma correta nossas bênçãos e honras quando Deus recebe glória por meio delas e quando, de boa vontade, lhe devolvemos essa glória. Isso também aprofunda e eleva nossa alegria. Sabemos, ao mesmo tempo, que cumprimos nosso dever e gozamos nosso prazer.

E que alegria pode ser maior do que a vitória dos santos sobre a morte quando ressuscitarem? Não se alegrarão então no Senhor e não exultarão no Deus da sua salvação? Suas almas não engrandecerão o Senhor? Quando Deus fizer tais maravilhas pelos mortos, eles não ressuscitarão para louvá‑lo? (Salmo 88:10). Os que ainda permanecem debaixo do poder da morte não têm coração para o louvor, mas tão grandes vitórias certamente incendiarão a língua dos santos em ações de graças.

Eles louvarão a Deus pela própria vitória, porque é grande e gloriosa. E o louvarão também pelo modo como essa vitória é alcançada, porque é dada por Deus, por meio de Cristo Jesus. Esta vitória não é conquistada por nossa própria força. É o poder de Deus, e não é concedida porque nós sejamos dignos, mas porque Cristo é digno, e por sua morte ele conquistou essa vitória para nós. Isso não deve tornar a vitória ainda mais preciosa para nós e despertar ainda mais nosso louvor a Deus?

Vê‑se quantos rios de alegria se abrem para os santos e quanta ação de graças sobe a Deus por causa da morte e ressurreição do nosso Redentor, de seus sofrimentos e de suas vitórias. Com que aclamações os santos, levantando‑se dentre os mortos, o louvarão! E como o mais alto céu ressoará para sempre com seu louvor! “Graças a Deus” será o centro do cântico deles, e os anjos se unirão ao coro, dando seu forte Amém e seu Aleluia.