1 Coríntios 12:27 - Significado e aplicação

Aqui o apóstolo conclui seu argumento e aplica a figura do corpo à igreja de Cristo. Primeiro, ele mostra o vínculo que os cristãos têm com Cristo e uns com os outros. Toda a igreja, em todas as épocas, é o corpo de Cristo, e cada crente é um membro desse corpo, uma parte, e não o todo (1 Coríntios 12:27). Isso significa que todos os cristãos compartilham uma mesma vida, dependem uns dos outros e devem cuidar uns dos outros de maneira concreta.

Por isso a indiferença, e mais ainda o desprezo, o ódio, a inveja e as contendas são tão deslocados entre cristãos. É algo tão antinatural quanto as partes de um mesmo corpo se ignorarem ou lutarem entre si. Paulo está tentando reprimir o espírito orgulhoso, vaidoso e briguento que havia crescido em Corinto por causa dos dons espirituais.

Em seguida, ele chama a atenção para os muitos ofícios e dons que Deus colocou na igreja (1 Coríntios 12:28). Deus estabeleceu alguns na igreja como apóstolos, mensageiros principais com a autoridade necessária para plantar a igreja e revelar plenamente a vontade de Deus. Também estabeleceu profetas, pessoas a quem o Espírito concedeu percepção especial, semelhantes aos evangelistas; mestres, que se dedicavam ao ensino, tivessem eles ou não cuidado pastoral; operadores de milagres; os que tinham dons de curar; ajudadores, que cuidavam dos enfermos e fracos; administradores, que geriam os recursos da igreja em favor dos pobres; e ainda os que falavam diversas línguas.

Percebe-se a rica variedade desses dons e ofícios. Deus foi generoso com a igreja primitiva e não reteve o que ela precisava. Também se percebe a ordem em que são citados. Os ofícios que serviam ao ensino e ao crescimento espiritual vêm em primeiro lugar, porque eram os mais valiosos. Apóstolos, profetas e mestres ajudavam as pessoas a entender a verdade de Deus e a crescer em santidade. Os demais também eram úteis, mas não serviam de modo tão direto a esse propósito central.

Até mesmo o dom de línguas, que os coríntios tanto valorizavam, aparece por último. Falar em muitas línguas podia impressionar, mas se fosse apenas para exibição, pouco proveito trazia aos outros. Curar enfermos, ajudar os fracos e cuidar dos pobres eram coisas de real utilidade. Mas uma demonstração vazia não podia edificar a igreja. O ponto de Paulo é claro: as pessoas muitas vezes valorizam mais aquilo que, na verdade, tem pouco valor, e é preciso mostrar-lhes o verdadeiro peso daquilo em que se vangloriam.

Em terceiro lugar, Paulo lembra que esses dons não são dados a todos da mesma maneira (1 Coríntios 12:29, 30). Nem todos são apóstolos, nem todos são profetas. Se todos tivessem a mesma função, a igreja seria tão estranha quanto um corpo feito só de olhos ou só de ouvidos. O Espírito concede dons diferentes a pessoas diferentes, e cada um deve estar contente com o lugar e a medida que Deus lhe deu.

Os que têm menos não devem invejar os que têm mais. Os que têm mais não devem envaidecer-se nem desprezar os outros. Cada membro deve permanecer no seu lugar e cumprir a sua função, buscando o bem de todo o corpo. Uma igreja cristã seria verdadeiramente abençoada se cada membro fizesse isso com fidelidade.

Paulo conclui com uma orientação, ou, como alguns entendem, com uma repreensão. Ele diz para desejarem os melhores dons, isto é, os dons que são mais úteis e mais proveitosos para os outros. Os melhores dons são aqueles que mais honram a Deus e mais edificam a igreja. A graça, a ajuda de Deus que transforma o coração, é melhor do que os dons, e entre os dons, devem ser preferidos aqueles que mais ajudam o próximo.

Mas alguns entendem suas palavras como correção: “Vocês estão competindo pelos dons uns dos outros.” Isso se encaixa bem no problema de Corinto. Eles discutiam e disputavam por posição e destaque. O orgulho é a raiz das contendas, e as brigas por status geralmente brotam dele. Quando todos querem o lugar mais alto, acabam empurrando, apertando e ferindo uns aos outros. Os dons são bons quando servem para ajudar, mas se tornam perigosos quando alimentam o orgulho e a discórdia.

Por isso Paulo os aponta para um caminho mais excelente: o amor, ou caridade, isto é, o verdadeiro amor cristão e boa vontade. Esse é o caminho certo para acalmar os ânimos e uni-los. Tornaria seus dons úteis para o bem da igreja, suavizaria a dureza de uns para com os outros e poria fim às pequenas invejas e disputas por posição. Para Paulo, os que demonstram o amor cristão mais verdadeiro são os que ocupam o lugar mais elevado.

A verdadeira caridade, isto é, o real amor cristão, é muito superior aos dons mais impressionantes. É muito melhor para os crentes terem o coração aquecido por amor mútuo do que brilharem com grandes títulos, cargos ou poderes.