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1 Crônicas 25:8 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" E deitaram sortes acerca da guarda igualmente, assim o pequeno como o grande, o mestre juntamente com o discípulo. "

1 Crônicas 25:8

menu_book Versículo no contexto

6 Todos estes estavam sob a direção de seu pai, para a música da casa do Senhor, com saltérios, címbalos e harpas, para o ministério da casa de Deus; e Asafe, Jedutum, e Hemã, estavam sob as ordens do rei.

7 E era o número deles, juntamente com seus irmãos instruídos no canto ao Senhor, todos eles mestres, duzentos e oitenta e oito.

8 E deitaram sortes acerca da guarda igualmente, assim o pequeno como o grande, o mestre juntamente com o discípulo.

9 Saiu, pois, a primeira sorte a Asafe, a saber a José; a segunda a Gedalias; e ele, e seus irmãos, e seus filhos, ao todo eram doze.

10 A terceira a Zacur, seus filhos, e seus irmãos, doze.

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auto_stories Comentário Bible Guided

No início deste capítulo, são nomeados vinte e quatro homens como filhos daqueles três grandes líderes: Asafe, Hemã e Jedutum. Etã era o terceiro (1 Crônicas 6:44), mas pode ter morrido antes que essa ordem fosse plenamente estabelecida, e então Jedutum ocupou o seu lugar. Ou Etã e Jedutum podem ter sido dois nomes para o mesmo homem.

A providência ordenou que Asafe tivesse quatro filhos, Jedutum tivesse seis, e Hemã tivesse catorze, perfazendo vinte e quatro ao todo, como estão nomeados em (1 Crônicas 25:2-4). Todos eram aptos para a obra e foram chamados para ela. Mas restava a questão: em que ordem deveriam servir? Isso foi decidido por sortes, para evitar rivalidades e contendas sobre precedência, pecado que facilmente perturba muitas pessoas que, de outra forma, são piedosas.

A sorte foi lançada de maneira justa. Eles foram divididos em vinte e quatro grupos, com doze em cada grupo, dispostos em duas fileiras, doze grupos em cada fileira. Então lançaram sortes, um grupo contra o outro, colocando todos no mesmo nível, tanto o maior como o menor, o mestre juntamente com o discípulo. Não decidiram pela idade, nem pelo posto, nem pelo quanto tinham sido treinados em escolas de música. A questão foi deixada nas mãos de Deus (1 Crônicas 25:8). Diante de Deus, grandes e pequenos se apresentam por igual, e Ele não segue as nossas regras de hierarquia e precedência (Mateus 20:23).

Deus então decidiu como quis, provavelmente levando em conta o valor de cada um, o que importa muito mais do que idade ou ordem de nascimento. Comparando a lista aqui com os nomes anteriores, vemos que José era o segundo filho de Asafe, Gedalias era o filho mais velho de Jedutum, Zacur era o primogênito de Asafe, Izri era o segundo de Jedutum, Netanias era o terceiro de Asafe, Buquias era o primogênito de Hemã, Jesarela era o caçula de Asafe, Jesaías era o terceiro de Jedutum, Matanias era o segundo de Hemã, Simei era o mais novo de Jedutum, Azareel era o terceiro de Hemã, Hasabias era o quarto de Jedutum, Subael era o quarto de Hemã, Matitias era o quinto de Jedutum, Jeremote era o quinto de Hemã, Hananias era o sexto de Hemã, Josbecasa era o décimo primeiro de Hemã, Hanani era o sétimo de Hemã, Maloti era o décimo segundo de Hemã, Eliata era o oitavo de Hemã, Hotir era o décimo terceiro de Hemã, Gidalti era o nono de Hemã, Maazite era o décimo quarto de Hemã, e Romamti-Ezer era o décimo de Hemã. Vê-se como Deus deu mais a alguns e colocou os mais novos adiante dos mais velhos.

Cada um desses homens tinha um coro de doze com ele, chamados seus filhos e seus irmãos, porque eram tratados como filhos e cooperavam como irmãos. Muito provavelmente, doze pessoas compunham o conjunto musical, alguns cantando e outros tocando instrumentos. Assim aprendemos a glorificar a Deus com um só pensamento e uma só voz, pois esse é o melhor tipo de harmonia.

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