1 Crônicas 25:1 - Significado e aplicação

Primeiro, cantar louvores a Deus aqui é chamado de profetizar (1 Crônicas 25:1-3). Isso não significa que todos esses homens recebessem visões ou pudessem predizer o futuro. Hemã, porém, é chamado de “vidente do rei nas palavras de Deus” (1 Crônicas 25:5). Os salmos que eles cantavam tinham sido escritos por profetas, e muitos deles falavam de coisas futuras. Além disso, o objetivo não era apenas honrar a Deus, mas também edificar o povo de Deus.

Nos dias de Samuel, cantar louvores a Deus também era chamado de profetizar (1 Samuel 10:5; 1 Samuel 19:20). É provável que Paulo se refira a isso quando fala de profetizar (1 Coríntios 11:4; 1 Coríntios 14:24). Assim, esse cântico sagrado era tratado como um ato espiritual, e não como simples música.

Em segundo lugar, isto é chamado de ministério, e os que o faziam são chamados de trabalhadores (1 Crônicas 25:1). Isso não quer dizer que louvar a Deus seja um peso. Pelo contrário, é uma das maiores alegrias do céu. Mas indica que devemos tratá-lo como um dever real e nos dedicar a ele de todo o coração.

Por sermos corruptos e fracos, não louvamos a Deus como deveríamos sem esforço. Precisamos trabalhar em nosso próprio coração para trazê-lo a esse exercício e mantê-lo nele. Devemos despertar tudo o que há em nós para participar desse ministério.

Em terceiro lugar, de acordo com aquela forma antiga de culto, muitos instrumentos musicais eram usados: harpas, saltérios, címbalos (1 Crônicas 25:1, 1 Crônicas 25:6), e um homem tocava a buzina, isto é, usava instrumentos de sopro (1 Crônicas 25:5). Hoje ninguém afirma que esses instrumentos pertençam ao culto da mesma maneira. Ainda assim, os que usam a música para seu próprio prazer devem mantê-la livre de qualquer coisa imoral ou profana. Houve um tempo em que esses instrumentos eram sagrados, e aqueles que os transformaram em mero entretenimento comum foram justamente condenados (Amós 6:5).

Em quarto lugar, a glória de Deus era o propósito principal de toda essa música do templo, tanto a cantada quanto a tocada. Os cantores foram designados para dar graças e louvar ao Senhor (1 Crônicas 25:3). Eles também eram instruídos “nos cânticos do Senhor” (1 Crônicas 25:7), isto é, cânticos para a casa do Senhor (1 Crônicas 25:6). Isso se harmoniza com o propósito do cântico de salmos na igreja do Novo Testamento, que é entoar melodias no coração e com a voz ao Senhor (Efésios 5:19).

Em quinto lugar, o mandado do rei também é mencionado (1 Crônicas 25:2, 1 Crônicas 25:6). Davi agiu como profeta nessas questões, mas seu cuidado em manter o culto de Deus ordenado e bem observado continua sendo um exemplo útil. Aqueles que têm autoridade devem usar seu poder para apoiar a verdadeira religião e sustentar as leis de Cristo. Assim se tornam ministros de Deus para o bem.

Em sexto lugar, os pais conduziam essa obra: Asafe, Hemã e Jedutum (1 Crônicas 25:1), e os filhos estavam sob sua direção (1 Crônicas 25:2, 1 Crônicas 25:3, 1 Crônicas 25:6). Este é um bom modelo para os pais. Eles devem formar seus filhos, e os mais velhos devem ensinar os mais novos a servir a Deus, especialmente no louvor. Nenhuma parte do nosso dever é mais necessária, nem mais digna de ser transmitida à próxima geração.

Isso traz também uma lição para os mais jovens: sujeitar-se aos mais velhos, cuja experiência os torna aptos a guiar outros. Na medida do possível, eles deveriam atuar sob essa direção. É provável que Hemã, Asafe e Jedutum tivessem sido, em algum tempo, alunos de Samuel, nas escolas de profetas que ele fundou e dirigiu. Antes eram aprendizes, e agora se tornaram mestres. Quem deseja ser grande precisa começar cedo e preparar-se bem.

Samuel retomou e impulsionou essa boa obra de cantar louvores a Deus, embora não tenha vivido para vê-la chegar a essa plenitude. Salomão mais tarde completou o que Davi começou, assim como Davi completou o que Samuel iniciou. Cada um deve fazer o que pode por Deus e pela igreja em seu próprio tempo, mesmo que não consiga terminar a obra. Depois que se vão, Deus pode levantar outros, até das pedras, para edificar sobre esse fundamento e levar o trabalho à conclusão.

Em sétimo lugar, havia outros além dos filhos desses três principais líderes, chamados de seus irmãos, provavelmente porque muitas vezes se uniam a eles em cânticos particulares. Esses homens também foram instruídos nos cânticos do Senhor e eram peritos neles (1 Crônicas 25:7). Eram levitas, e havia 288 ao todo.

Esse era um número bom e suficiente para manter o serviço na casa de Deus, já que todos eram treinados para a obra à qual foram chamados. Quando Davi, o rei, demonstrou tanto apreço pela poesia e pela música sagradas, muitos outros que tinham dons nessa área também se dedicaram a isso. Aqueles que ajudam a tornar o culto reverente e respeitado fazem um grande bem.

Ainda assim, 288 eram poucos em comparação com os 4.000 que Davi separou para louvarem ao Senhor (1 Crônicas 23:5). Onde estavam todos os demais, se apenas 288, e ainda divididos em turnos de doze, são mencionados aqui? O mais provável é que os outros estivessem repartidos em grupos iguais, sucedendo-se por sua vez. Ou talvez esses 288 fossem especificamente para os cânticos na casa do Senhor (1 Crônicas 25:6), e todos os que adoravam nos átrios do templo podiam unir-se a eles. O restante pode ter sido distribuído por todo o reino para dirigir o louvor nas congregações locais, já que os sacrifícios ordenados por Moisés só podiam ser oferecidos em um lugar, mas os salmos escritos por Davi podiam ser cantados em toda parte (1 Timóteo 2:8).