1 Crônicas 2:1 - Significado e aplicação

Aqui começa a família de Jacó. Seus doze filhos são apresentados, aquele grupo bem conhecido e frequentemente mencionado em toda a Bíblia, do início ao fim. Por toda parte encontramos as doze tribos que descenderam desses doze patriarcas. Alguns desses homens tinham caráter pessoal reprovável, especialmente os quatro primeiros; ainda assim, Deus fez passar sua promessa de aliança para os filhos deles. Isso aconteceu porque tudo se baseava na graça, no favor imerecido, e não em algo conquistado por obras, para que ninguém pudesse se gloriar.

Aqui também se destaca a família de Judá. Essa tribo foi mais louvada, mais numerosa e mais honrada do que qualquer outra, por isso sua linhagem é apresentada primeiro e com maior detalhe. Nos primeiros ramos dessa árvore nobre, da qual Cristo viria, encontramos pessoas muito ímpias. Er, o filho mais velho de Judá, fez o que era mau aos olhos do Senhor e foi cortado pela sentença divina, pois o Senhor o matou (1 Crônicas 2:3). Seu irmão Onã não era melhor e teve o mesmo fim. Também encontramos Tamar, nora de Judá, com quem ele cometeu incesto (1 Crônicas 2:4). E vemos Acã, também chamado Acor, cujo nome significa “perturbador”, que trouxe desgraça sobre Israel ao se apropriar do que estava consagrado à destruição (1 Crônicas 2:7). Isso nos lembra que até as melhores e mais respeitadas famílias podem ter pessoas que as envergonham.

Ao lado desses nomes vergonhosos, aparecem também homens muito sábios e piedosos, como Hemã e Etã, Calcol e Dara. É provável que não fossem filhos diretos de Zerá, mas descendentes posteriores, mencionados porque trouxeram honra à sua casa. Quando o Espírito Santo quis destacar a sabedoria de Salomão, disse que ele era mais sábio do que esses quatro homens, chamados ezraítas, isto é, descendentes de Zerá (1 Reis 4:31). Que quatro irmãos fossem conhecidos por sabedoria e piedade era algo realmente raro.

Encontramos ainda grandes líderes, como Naassom, que foi príncipe de Judá quando Israel foi organizado no deserto e conduziu a tribo à frente da marcha. E vemos Salmom, ou Salma, que ocupou esse lugar de honra quando Israel entrou em Canaã (1 Crônicas 2:10; 1 Crônicas 2:11).

Em seguida vem a família de Jessé, registrada com cuidado por causa de Davi, e por causa do Filho maior de Davi, o Messias, o Renovo que brotaria do tronco de Jessé (Isaías 11:1). Essa genealogia mostra que Davi era o sétimo filho de Jessé. Mostra também que seus três grandes comandantes, Joabe, Abisai e Asael, eram filhos de uma mesma irmã, e Amasa era filho de outra. Três desses quatro morreram de morte violenta, embora em certo momento tivessem sido temidos até pelos mais valentes.