Ewangelia Marka 12:41 – znaczenie i zastosowanie

Tej historii nie ma w Ewangelii Mateusza, ale znajduje się tutaj i w Ewangelii Łukasza. Opowiada o tym, jak Chrystus pochwalił ubogą wdowę, która wrzuciła do skarbnicy dwa drobne pieniążki. Nawet gdy był zajęty nauczaniem, znalazł czas, by ją dostrzec. Warto zwrócić uwagę na kilka rzeczy.

Po pierwsze, istniał publiczny fundusz dobroczynny, do którego ludzie przynosili datki, a z którego udzielano pomocy. W świątyni było miejsce, gdzie składano ofiary na rzecz ubogich. Dzieła miłosierdzia i akty oddawania czci Bogu dobrze do siebie pasują. Skoro w czasie oddawania czci Bogu okazujemy Mu szacunek, powinniśmy oddawać Mu cześć także przez troskę o ubogich. Często widzimy, że modlitwie towarzyszą dary dla potrzebujących, jak w przypadku Korneliusza (Dzieje Apostolskie 10:2, Dzieje Apostolskie 10:4).

Dobrze jest tworzyć publiczne fundusze dobroczynne, bo zachęcają one do dawania i pomagają ludziom robić to w przemyślany sposób. Dobrze też, by osoby, którym Bóg daje środki, odkładały pewną sumę stosownie do tego, jak im błogosławi (Pierwszy List do Koryntian 16:2). Dzięki temu będą mieć coś przygotowanego, gdy pojawi się potrzeba.

Po drugie, Jezus Chrystus przyglądał się temu, co robili ludzie. Usiadł naprzeciw skarbnicy i patrzył, jak tłum wrzucał do niej pieniądze. Nie martwił się, że sam nie ma pieniędzy na datek ani że nie kieruje tym, co dają inni. Po prostu zwracał uwagę na składane ofiary. Nasz Pan dostrzega, co dajemy na pobożne i dobroczynne cele, niezależnie od tego, czy dajemy dużo, czy mało, chętnie czy niechętnie. Patrzy również na serce. Widzi motywy naszego dawania i wie, czy czynimy to dla Pana, czy tylko po to, by ludzie nas zauważyli.

Po trzecie, zobaczył wielu zamożnych ludzi, którzy wrzucali duże sumy. Był to dobry widok, bo dobrze jest widzieć, że ludzie zamożni są hojni, a jeszcze lepiej, gdy hojnych jest wielu. Osoby zamożne powinny dawać hojnie. Jeśli Bóg daje nam wiele, oczekuje, że wiele przekażemy ubogim. Zamożnym nie wystarczy powiedzieć, że dają tyle samo co inni, skoro ci inni mogą mieć o wiele mniej. Powinni dawać proporcjonalnie do tego, co posiadają. Jeśli potrzebujący sami do nich nie przychodzą, powinni ich szukać i planować hojne wsparcie.

Po czwarte, była tam uboga wdowa, która wrzuciła dwa drobne pieniążki, czyli bardzo niewielką sumę, wartą mniej więcej ćwierć pensa (Ewangelia Marka 12:42). Pan Jezus bardzo ją pochwalił. Przywołał uczniów i polecił im zwrócić uwagę na to, co zrobiła (Ewangelia Marka 12:43). Powiedział, że ledwie mogła sobie pozwolić na taki dar, bo oddała niemal wszystko, co miała — środki na utrzymanie tego dnia, a być może także znaczną część tego, co zarobiła dzień wcześniej. Wiedział, że dała z prawdziwie miłosiernego serca, dlatego uznał jej dar za większy niż wszystkie dary zamożnych razem wzięte: oni dawali z nadmiaru, ona zaś ze swego ubóstwa (Ewangelia Marka 12:44).

Wielu ludzi skrytykowałoby tę ubogą wdowę i uznało, że postąpiła niewłaściwie. Po co dawać innym, skoro sama miała tak niewiele? Czy dobroczynność nie powinna zaczynać się od własnego domu? A jeśli chciała coś ofiarować, dlaczego nie dała tego bezpośrednio jakiemuś znanemu sobie ubogiemu, zamiast przynosić dar do skarbnicy, gdzie arcykapłani mieli decydować o jego przeznaczeniu i mogli nie gospodarować nim uczciwie? Tak rzadko można spotkać kogoś, kto nie potępiłby tej wdowy, że trudno oczekiwać, by wielu brało z niej przykład. A jednak nasz Zbawiciel ją pochwalił, więc wiemy, że postąpiła dobrze i mądrze. Jeśli Chrystus mówi: „Dobrze postąpiłaś”, nie ma znaczenia, kto się z tym nie zgadza.

Uczymy się z tego kilku rzeczy. Dawanie jałmużny i wspieranie ubogich jest czymś bardzo dobrym i miłym Panu Jezusowi. Jeśli robimy to z pokorą i szczerością, chętnie przyjmie nasz dar, nawet jeśli nie wszystko zostało zorganizowane idealnie. Ci, którzy mają niewiele, powinni dawać z tego, co mają. Nawet ludzie utrzymujący się z własnej pracy i żyjący z dnia na dzień powinni wspierać potrzebujących (List do Efezjan 4:28).

Dobrze jest też ograniczać własne wydatki i rezygnować z niektórych wygód, by móc więcej dać ubogim. Czasem warto zrezygnować nawet z przyjemnych rzeczy, a nie tylko z luksusów, aby inni mogli mieć to, czego potrzebują. W wielu sytuacjach powinniśmy zacisnąć pasa, żeby zaspokoić potrzeby drugiego człowieka. Na tym polega między innymi miłość do bliźniego jak do siebie samego.

Warto również wspierać publiczne fundusze dobroczynne, bo przynoszą one błogosławieństwo całemu narodowi. Nawet jeśli zdarza się złe zarządzanie, nie jest to powód, by przestać dawać należną część. Choć możemy dać niewiele, Chrystus przyjmie nasz dar, jeśli ofiarujemy go uczciwie i stosownie do naszych możliwości. Oczekuje od człowieka tego, co ten ma, a nie tego, czego nie ma. Dwa drobne pieniążki zostaną policzone równie uważnie jak dwa funty, jeśli zostaną dane we właściwy sposób.

Wielkim wyrazem miłosierdzia jest dawanie nie tylko z nadmiaru, lecz także ponad to, co wydaje się wygodne — tak postępowały wspólnoty macedońskie. Mimo skrajnego ubóstwa dawały z wielką hojnością (Drugi List do Koryntian 8:2–3). Jeśli z radością możemy zatroszczyć się o innych, oddając nawet coś, czego sami naprawdę potrzebujemy, i ufając, że Bóg zaopatrzy nas w inny sposób, jest to godne pochwały. Tak postąpiła wdowa z Sarepty, gdy pomogła Eliaszowi, i tak postąpił Chrystus, gdy nakarmił pięć tysięcy ludzi.