Ewangelia Łukasza 8:40 – znaczenie i zastosowanie

Mieszkańcy Gadary odprawili Chrystusa. Mieli Go dość i chcieli, żeby odszedł. Gdy jednak przeprawił się z powrotem przez jezioro i wrócił do Galilejczyków, przyjęli Go z radością, tęsknili za Jego powrotem i powitali Go całym sercem (Ewangelia Łukasza 8:40). Jeśli jedni nie przyjmują darów, które oferuje Chrystus, przyjmą je inni. Jeśli mieszkańcy Gadary nie chcą zostać zgromadzeni, wciąż jest wielu takich, pośród których Chrystus będzie otoczony czcią.

Gdy Chrystus zakończył dzieło po drugiej stronie jeziora, wrócił i znalazł nowe zadania, które na Niego czekały tam, skąd przybył. Tym, którzy poświęcają się czynieniu dobra, nigdy nie zabraknie okazji. „Ubogich zawsze macie u siebie”. Widzimy tu dwa splecione ze sobą cuda, podobnie jak w Ewangeliach Mateusza i Marka: wskrzeszenie córki Jaira oraz uzdrowienie kobiety cierpiącej na krwotok. Jezus dokonał tego drugiego cudu, gdy przez tłum szedł do domu Jaira.

Po pierwsze, Jair, przełożony synagogi, przyszedł do Chrystusa w sprawie swojej małej córeczki, która była bardzo chora i zdawało się, że umiera. Podszedł do Jezusa z pokorą i szacunkiem. Choć sam był przełożonym, padł Jezusowi do nóg, pokazując, że uznaje Go za kogoś większego od siebie. Prosił w pilnej sprawie i błagał Jezusa, by przyszedł do jego domu. Nie miał jeszcze takiej wiary jak setnik, który prosił Jezusa o uzdrowienie na odległość, ale Chrystus mimo to poszedł z nim. Silna wiara jest godna pochwały, lecz Chrystus nie odrzuca wiary słabej. Wielkim błogosławieństwem jest obecność Chrystusa w domach, w których pojawiają się choroba i śmierć.

Gdy Jezus szedł, ludzie tłoczyli się wokół Niego. Niektórzy z ciekawości chcieli Go zobaczyć, inni przychodzili, bo Go kochali. Nie powinniśmy narzekać na tłum, ścisk ani hałas, jeśli wykonujemy swoje obowiązki i pomagamy innym. Poza takimi sytuacjami rozsądni ludzie w miarę możliwości będą unikać zamieszania.

Po drugie, pewna kobieta cierpiąca na krwotok potajemnie przyszła do Chrystusa. Choroba wyniszczyła jej ciało i pochłonęła wszystkie pieniądze: wydała wszystko na lekarzy, a mimo to jej stan się pogarszał (Ewangelia Łukasza 8:43). Ponieważ charakter jej dolegliwości sprawiał, że nie chciała mówić o niej otwarcie, a skromność kazała jej milczeć, wykorzystała tłum, by się ukryć. Im więcej było ludzi, tym bardziej wydawało jej się, że pozostanie niezauważona. Jej wiara była silna. Wierzyła, że jeśli tylko dotknie skraju Jego płaszcza, wypłynie z Niego uzdrawiająca moc i jej pomoże. Widziała w Chrystusie tak obfite źródło miłosierdzia, że sądziła, iż może otrzymać uzdrowienie, nie zwracając na Niego uwagi. Chrystus uzdrawia, pomaga i zbawia wiele udręczonych dusz pośród tłumu, choć nikt inny tego nie dostrzega.

Kobieta od razu poczuła zmianę, a jej choroba natychmiast ustąpiła (Ewangelia Łukasza 8:44). Wierzący, którzy cieszą się błogą więzią z Chrystusem, otrzymują od Niego także ciche dary, nieznane światu. Mają pokarm, o którym inni nie wiedzą, i radość, której obcy nie potrafi dzielić.

Po trzecie, to ukryte uzdrowienie wyszło na jaw, by oddać cześć zarówno Uzdrowicielowi, jak i uzdrowionej. Chrystus zauważył, że dokonało się uzdrowienie: „Wyszła ze Mnie moc” (Ewangelia Łukasza 8:46). Ci, których uzdrawia moc Chrystusa, powinni to przyznać, bo On o tym wie. Nie mówił tak, jakby sam został osłabiony lub skrzywdzony. Mówił z radością. Cieszył się, że wypłynęła z Niego moc, by czynić dobro, i nie żałował jej nawet najmniej znaczącej osobie. Każdy mógł z niej korzystać tak samo, jak ze światła i ciepła słońca. A to, że moc z Niego wyszła, nie sprawiło, że miał jej mniej. Jest niewyczerpanym źródłem.

Kobieta przyznała się do tego, co ją spotkało, i do otrzymanego błogosławieństwa. Gdy zrozumiała, że nie może dłużej pozostać w ukryciu, podeszła i padła przed Nim (Ewangelia Łukasza 8:47). Pamiętajmy, że nie możemy ukryć się przed Chrystusem. Ta prawda powinna skłaniać nas, by otwierać przed Nim serce i mówić Mu o całym swoim grzechu i cierpieniu. Kobieta drżała, a jednak jej wiara ją ocaliła (Ewangelia Łukasza 8:48). Można drżeć, a mimo to mieć wiarę, która zbawia. Opowiedziała wszystkim, dlaczego Go dotknęła: wierzyła, że dotyk przyniesie jej uzdrowienie, i tak się stało. Ci, których uzdrawia Chrystus, powinni dzielić się swoimi doświadczeniami.

Wtedy wielki Lekarz potwierdził jej uzdrowienie i odprawił ją, niosąc jej pociechę: „Odwagi, twoja wiara cię uzdrowiła” (Ewangelia Łukasza 8:48). Jakub podstępem otrzymał błogosławieństwo Izaaka, ale gdy oszustwo wyszło na jaw, Izaak potwierdził je publicznie. Błogosławieństwo zostało zdobyte po cichu i nieuczciwie, lecz potem zostało jawnie zatwierdzone i przypieczętowane. Podobnie było w tym przypadku. Kobieta została uzdrowiona i miała pozostać zdrowa.

Po czwarte, Chrystus dodał Jairowi otuchy, by nie tracił nadziei, chociaż jego córka już umarła, a posłańcy mówili mu, żeby nie trudził już Nauczyciela. „Nie bój się, tylko wierz” — powiedział Jezus. Nasze zaufanie do Chrystusa powinno być odważne i skłonne do podejmowania ryzyka, podobnie jak nasza gorliwość dla Niego. Ci, którzy są gotowi zrobić dla Niego wszystko, mogą liczyć na to, że On uczyni dla nich wielkie rzeczy, większe, niż potrafią prosić czy sobie wyobrazić. Gdy ktoś umarł, modlitwa ani zwyczajne środki już nie pomogą. Nawet wtedy jednak wierz, a wszystko będzie dobrze. Wzywanie lekarza po śmierci jest nierozsądne, lecz wzywanie Chrystusa po śmierci — nie.

Po piąte, przygotowywano się do przywrócenia dziewczynki do życia. Chrystus wybrał świadków cudu. Podążał za Nim tłum, który mógł być hałaśliwy i niesforny. Nie wypadało wprowadzać tak licznej grupy do domu człowieka znacznego, zwłaszcza gdy rodzina pogrążyła się w żałobie. Dlatego Jezus odprawił tłum. Nie uczynił tego z obawy, że cud nie wytrzyma próby. Wcześniej publicznie wskrzesił Łazarza i syna wdowy. Wziął tylko Piotra, Jakuba i Jana — najbliższych Mu uczniów, którzy byli z Nim w szczególnej zażyłości — a także rodziców dziewczynki. Tyle osób wystarczyło, by być świadkami wydarzenia i później potwierdzić prawdę o nim.

Zajął się też żałobnikami. Wszyscy płakali i opłakiwali dziewczynkę. Wygląda na to, że była ukochanym dzieckiem, pełnym nadziei na przyszłość, i kochali ją nie tylko rodzice, lecz także sąsiedzi. Chrystus powiedział im jednak, żeby nie płakali, bo dziewczynka nie umarła, lecz śpi. Miał na myśli to, że w jej przypadku śmierć nie będzie ostateczna i wkrótce zostanie wskrzeszona. Dla jej bliskich będzie tak, jakby spała zaledwie kilka godzin.

Ta obietnica dotyczy wszystkich, którzy umierają w Panu. Nie powinniśmy więc opłakiwać ich jak ludzie pozbawieni nadziei, bo dla nich śmierć jest tylko snem. To odpoczynek od ciężkiej pracy i trudów tego życia. Nadejdzie zmartwychwstanie — przebudzenie i powstanie do chwały życia wiecznego.

Chrystus powiedział to, by pocieszyć żałobników, ale oni szydzili z Niego i wyśmiewali Go. Byli jak ludzie, którzy nie potrafią docenić cennego daru. Pokazali też, że nie rozumieją Pism Starego Testamentu, skoro uznali za niedorzeczność nazwanie śmierci snem. Ich zło obróciło się jednak w dobro, bo dowiodło, że cud nie budzi wątpliwości. Wiedzieli, że dziewczynka umarła, i byli tego pewni, więc tylko boska moc mogła przywrócić ją do życia.

Nie wiemy, co Chrystus im odpowiedział, ale wkrótce pokazał, co miał na myśli. Mam nadzieję, że skłoniło ich to do opamiętania i sprawiło, że już nigdy nie wyśmiewali Jego słów. Potem kazał wszystkim wyjść (Ewangelia Łukasza 8:54). Nie byli godni być świadkami tego cudu. Skoro w środku żałoby wyśmiewali Go, mogli też znaleźć powód do drwin w tym, co uczynił, i słusznie zostali odsunięci.

Potem dziewczynka wróciła do życia, po krótkim pobycie wśród umarłych. Jezus wziął ją za rękę, jakby pomagał obudzić kogoś ze snu, i powiedział: „Dziewczynko, wstań!” (Ewangelia Łukasza 8:55). W ten sposób łaskawa dłoń Chrystusa współdziałała ze słowem Jego wezwania i sprawiła, że stało się ono skuteczne. Pozostali Ewangeliści dają do zrozumienia, co się wydarzyło, ale tutaj powiedziano to wprost: jej duch powrócił. Jej dusza wróciła, by ożywić ciało.

To wyraźnie pokazuje, że dusza istnieje i działa także wtedy, gdy jest oddzielona od ciała, a zatem jest nieśmiertelna. Śmierć nie gasi tej „lampy Pana”, lecz jedynie wyjmuje ją z ciemnej osłony. Jak trafnie zauważył Grocjusz, dusza nie jest jedynie mieszaniną ani stanem ciała, czymś, co umiera razem z nim. Istnieje samodzielnie, a po śmierci znajduje się gdzie indziej niż ciało.

Nie wiemy, gdzie w tym czasie przebywała dusza dziewczynki. Była pod opieką Ojca duchów, do którego po śmierci wracają wszystkie dusze. Gdy jej duch powrócił, dziewczynka wstała i ruchem pokazała, że żyje. Potwierdził to także jej głód, bo Chrystus polecił, by dano jej coś do jedzenia. Nowo narodzone dzieci potrzebują mleka, a ci, którzy dopiero co zostali wskrzeszeni do życia, potrzebują duchowego pokarmu, by wzrastać.

Nie powinno nas dziwić, że jej rodzice byli zdumieni. Jeśli jednak zdumieli się tylko oni, a nie pozostali, którzy wyśmiewali Chrystusa, możemy jedynie dziwić się zatwardziałości ich serc. Być może właśnie dlatego Chrystus nie pozwolił, by wieść o tym szeroko się rozeszła, a także ze względu na własną pokorę.