Księga Wyjścia 39:1
Zrobili też szaty z drogocennej tkaniny do pełnienia służby w przybytku z fioletowej i czerwonej purpury oraz z karmazynu. Zrobili również święte szaty dla Aarona, jak to Pan nakazał uczynić Mojżeszowi.
Księga Wyjścia 39: poznaj główne tematy i zastosuj je w swoim życiu już dziś
Liczba wersetów: 43 | Biblia BibleGuided — Polski
Zrobili też szaty z drogocennej tkaniny do pełnienia służby w przybytku z fioletowej i czerwonej purpury oraz z karmazynu. Zrobili również święte szaty dla Aarona, jak to Pan nakazał uczynić Mojżeszowi.
Wykonali efod ze złota, z fioletowej i czerwonej purpury, karmazynu oraz z kręconego bisioru.
Wykuli więc cienkie blaszki ze złota i pocięli je na nitki, aby można je było wpleść w fioletową i czerwoną purpurę, w karmazyn oraz bisior, sposobem biegłego tkacza.
Zrobili również dwa naramienniki spięte ze sobą, a spięte na obu górnych końcach.
A przepaska efodu, która się na nim znajduje, była wykonana tak samo z nici ze złota, z fioletowej i czerwonej purpury, z karmazynu i z kręconego bisioru, jak to nakazał Pan Mojżeszowi.
Obrobili też kamienie onyksowe, osadzone w złotych oprawach, z wykutymi na nich, na wzór pieczęci, imionami synów Izraela.
Umieścili je na obu naramiennikach efodu jako kamienie pamięci o synach Izraela, jak nakazał Pan Mojżeszowi.
Zrobili też pektorał, wykonany przez biegłych tkaczy w ten sam sposób jak efod, z nici ze złota, z fioletowej i czerwonej purpury, z karmazynu i z kręconego bisioru.
Pektorał był kwadratowy, a jego długość i szerokość wynosiły jedną piędź. Był on podwójnie złożony.
Umieścili na nim cztery rzędy drogocennych kamieni; w pierwszym rzędzie rubin, topaz i szmaragd;
w drugim rzędzie granat, szafir i beryl;
w trzecim rzędzie opal, agat, ametyst;
wreszcie w czwartym rzędzie chryzolit, onyks i jaspis. Były osadzone w oprawach ze złota w odpowiednich rzędach.
Kamienie te otrzymały imiona dwunastu synów Izraela; było ich dwanaście według ich imion; były wyryte na wzór pieczęci, każdy z własnym imieniem według dwunastu pokoleń.
Wykonali do pektorału dwa łańcuszki skręcone na kształt sznura z czystego złota.
Wykonali też do pektorału dwie złote oprawy i dwa złote pierścienie, i przymocowano oba te pierścienie na obu końcach pektorału.
Dwa złote sznury przewlekli przez oba pierścienie na obu końcach pektorału.
Oba zaś drugie końce obu sznurów przyszyli do obu opraw i przywiązali je do przedniego naramiennika efodu.
Wykonali dwa złote pierścienie i przymocowali je do obu górnych końców pektorału.
Wreszcie wykonali jeszcze dwa inne złote pierścienie i przyszyli je do obu naramienników efodu na zewnętrznej stronie, w miejscu spięcia efodu z przepaską.
Potem związali pierścienie pektorału z pierścieniami efodu sznurem z fioletowej purpury tak, aby pektorał leżał na przepasce efodu i nie mógł się przesunąć ze swojego miejsca na efodzie, jak nakazał Pan Mojżeszowi.
Zrobili też suknię pod efod, całą utkaną z fioletowej purpury.
I miała w środku otwór na głowę z obszyciem wokół otworu, jak przy otworze pancerza, aby się nie rozdarła.
Na dolnych jej brzegach przyszyli jabłka granatu z fioletowej i czerwonej purpury, karmazynu i kręconego bisioru.
Zrobili także dzwonki z czystego złota i przyszyli je między jabłkami granatu dookoła.
Złoty dzwonek i jabłko granatu następowały na przemian dookoła dolnego brzegu sukni, zakładanej w czasie pełnienia służby, jak to nakazał Pan Mojżeszowi.
Zrobili także tuniki tkane z bisioru dla Aarona i jego synów,
oraz tiarę z bisioru, mitry z bisioru i lniane spodnie z kręconego bisioru,
oraz pas z kręconego bisioru, z fioletowej i czerwonej purpury, z karmazynu, wielobarwnie wyszywany, jak Pan nakazał Mojżeszowi.
I zrobili też diadem z czystego złota, i wyrzeźbili na nim, jak się rzeźbi na pieczęci: Poświęcony dla Pana.
I przywiązali go sznurem z fioletowej purpury tak, aby był na tiarze i żeby był umieszczony na przedniej stronie tiary, jak Pan nakazał Mojżeszowi.
Tak wykonano wszelką pracę przy budowie Namiotu Spotkania. Izraelici wykonali zaś wszystko tak, jak to nakazał Pan Mojżeszowi: tak wykonali.
I oddali przybytek Mojżeszowi wraz z namiotem i sprzętami, takimi jak kółka, deski, poprzeczki, słupy, podstawy,
nakrycia, jedne ze skór baranich barwionych na czerwono, a drugie ze skór delfinów, oraz przykrywającą zasłonę,
Arkę Świadectwa z drążkami, przebłagalnię,
stół ze wszystkimi należącymi do niego sprzętami i chlebami pokładnymi,
i świecznik z czystego złota z lampami ustawionymi w szeregu oraz ze wszystkimi przyborami należącymi do niego, i olej do oświetlenia,
także złoty ołtarz i olej do namaszczania, pachnące kadzidło oraz zasłonę przy wejściu do namiotu,
ołtarz z brązu wraz z kratą z brązu i drążkami oraz wszystkie jego przybory, kadź i jej podstawę.
Zasłony dziedzińca, słupy i podstawy do nich, zasłony przy wejściu do dziedzińca, sznury i paliki oraz wszystkie sprzęty potrzebne do służby w przybytku i w Namiocie Spotkania.
Szaty z drogocennej tkaniny do posługi w przybytku, święte szaty dla Aarona kapłana i szaty dla jego synów do sprawowania czynności kapłańskich.
Jak Pan nakazał Mojżeszowi, tak też wykonali wszystko Izraelici.
Księga Wyjścia 39:42 podkreśla, że Izraelici wykonali wszystko zgodnie z poleceniem przekazanym Mojżeszowi. Dotyczyło to przygotowania szat kapłańskich i wyposażenia przybytku. Wierność temu zadaniu pokazuje, …
Przeczytaj pełną analizęGdy zaś Mojżesz zobaczył, że wszystko wykonali, jak nakazał Pan, udzielił im błogosławieństwa.
Powtarzające się stwierdzenie, że wykonano wszystko zgodnie z poleceniem Boga przekazanym przez Mojżesza, łączy opis poszczególnych szat z podsumowaniem całej pracy.
Imiona synów Izraela wyryte na kamieniach efodu i pektorału przypominają, że kapłan pełni służbę w związku z całym ludem, a nie tylko we własnym imieniu.
Starannie wykonane szaty i złoty diadem z napisem „Poświęcony dla Pana” wskazują na szczególny charakter posługi kapłańskiej.
Rozdział należy do opisu przygotowania przybytku podczas wędrówki Izraelitów przez pustynię. Nawiązuje do wcześniejszych poleceń dotyczących miejsca kultu i szat kapłańskich, a zarazem podsumowuje ich wykonanie. W realiach starożytnego Izraela kapłani pełnili określoną służbę przy przybytku, a opisane szaty, kamienie i sprzęty miały wyznaczone funkcje. Tekst kończy się przekazaniem ukończonych elementów Mojżeszowi; samo ustawienie przybytku zostaje opisane w następnym rozdziale.
Rozdział składa się z dwóch głównych części. Wersety 1–31 szczegółowo opisują szaty kapłańskie: efod, pektorał, suknię, tuniki, nakrycia głowy, pas i diadem. Wersety 32–41 przedstawiają przekazanie Mojżeszowi przybytku, jego sprzętów i szat. Wersety 42–43 zamykają opowieść podsumowaniem zgodności wykonanej pracy z poleceniem oraz błogosławieństwem Mojżesza. Powtarzana formuła „jak Pan nakazał Mojżeszowi” spaja obie części.
Rozdział ukazuje świętość jako rzeczywistość wyrażaną przez konkretną, wspólną służbę i wierność otrzymanym poleceniom. Imiona dwunastu pokoleń na kamieniach przypominają o reprezentowaniu całego ludu w posłudze kapłańskiej. Diadem z napisem „Poświęcony dla Pana” podkreśla oddanie tej służby Bogu. Zakończenie łączy odpowiedzialne wykonanie pracy z błogosławieństwem, nie przedstawiając jednak ludzkiej doskonałości jako źródła Bożej łaski.
Rozdział przedstawia obraz pracy wymagającej uważności, współpracy i doprowadzenia wspólnego zadania do końca. Może przypominać o znaczeniu przynależności: imiona pokoleń są obecne w szatach kapłana, a gotowe wyposażenie zostaje przekazane we wspólnym celu. Dla osób odczuwających presję perfekcjonizmu warto zauważyć, że szczegółowość opisu dotyczy konkretnego zadania wspólnoty i nie stanowi miary osobistej wartości ani warunku zasługiwania na troskę.
Rozdział może skłaniać do dostrzegania wartości rzetelnej pracy wykonywanej wspólnie i z myślą o dobru innych. W praktyce pomocne może być jasne określenie celu, podział odpowiedzialności oraz docenienie wkładu osób, których praca pozostaje mało widoczna. Opis staranności nie powinien jednak zamieniać się w żądanie bezbłędności ani w ocenę wartości człowieka.
Rozdział opisuje wykonanie szat kapłańskich dla Aarona i jego synów, a następnie przekazanie Mojżeszowi wyposażenia przybytku i jego dziedzińca.
Były to imiona synów Izraela, czyli dwunastu pokoleń. W opisie kamienie stanowią pamiątkę o całym ludzie i wskazują na jego obecność w kapłańskiej służbie.
Napis brzmiał: „Poświęcony dla Pana”. Podkreślał szczególne oddanie kapłańskiej posługi Bogu.
Ta formuła podkreśla wierność wykonawców otrzymanym wskazaniom i łączy opis poszczególnych elementów z końcowym podsumowaniem całej pracy.
Mojżesz ogląda ukończone dzieło i udziela Izraelitom błogosławieństwa. Ustawienie przybytku opisuje kolejny rozdział.
W tym rozdziale troska o wspólnotę została wpisana nawet w szczegóły szat: imiona pokoleń nie są zapomniane ani pominięte. Obraz Mojżesza, który ogląda ukończone dzieło i błogosławi wykonawców, nadaje zakończeniu ciepły, wspólnotowy ton.
Rozdział domyka opis budowy przybytku przez powtórzenie formuły o wykonaniu poleceń przekazanych Mojżeszowi. Najpierw przedstawia szaty kapłańskie, potem przekazanie wyposażenia, a na końcu ocenę pracy i błogosławieństwo. Kamienie z imionami dwunastu pokoleń łączą symbolikę szat z tożsamością Izraela.
Opis pokazuje, że duże wspólne przedsięwzięcie składa się z wielu konkretnych zadań, a także z pracy, której rezultat nie zawsze jest widoczny dla wszystkich. Przekazanie wyposażenia i sprawdzenie wykonania przypominają o znaczeniu odpowiedzialności, współpracy i uznania ukończonego wysiłku.
Złoty diadem z napisem „Poświęcony dla Pana” skupia sens rozdziału w krótkim wyznaniu: służba i to, co zostało przygotowane dla przybytku, są skierowane ku Bogu. Szczegółowość opisu ukazuje oddanie wyrażane nie tylko w wielkich deklaracjach, lecz także w uważnym wykonywaniu powierzonych zadań.
Studium rozdziału e-mailem
Otrzymuj fragmenty Pisma Świętego, modlitwę i prosty kolejny krok związany z tym rozdziałem.
Ważne zastrzeżenie: Te wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej opieki w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli doświadczasz objawów kryzysu, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.