Księga Powtórzonego Prawa 22 – znaczenie, tematy i zastosowanie

Jeśli zobaczysz zbłąkanego wołu swojego brata albo sztukę mniejszego bydła, nie odwrócisz się od nich, lecz zaprowadzisz je z powrotem do swojego brata.

Jeśli twój brat nie jest blisko ciebie i jeśli go nie znasz, zaprowadzisz je do swojego domu. Będą u ciebie, aż twój brat przyjdzie ich szukać, i wtedy mu je oddasz.

Tak postąpisz z jego osłem, tak postąpisz z jego płaszczem, tak postąpisz z każdą rzeczą zgubioną przez swojego brata – z tym, co mu zginęło, a ty odnalazłeś: nie możesz się od tego odwrócić.

Jeśli zobaczysz, że osioł twojego brata albo jego wół upadł na drodze – nie odwrócisz się od nich, ale razem z nim je podniesiesz.

Kobieta nie będzie nosiła ubioru mężczyzny ani mężczyzna ubioru kobiety; bo każdy, kto tak postępuje, jest odrażający dla Pana, swojego Boga.

Jeśli napotkasz przed sobą na drodze, na drzewie lub na ziemi gniazdo ptaka z pisklętami lub jajkami wysiadywanymi przez matkę, nie zabierzesz matki z pisklętami.

Matkę zostawisz w spokoju, a pisklęta możesz zabrać – aby ci się dobrze powodziło i abyś długo żył.

Jeśli zbudujesz nowy dom, zrobisz na dachu ogrodzenie, żebyś nie obciążył swojego domu krwią, gdyby ktoś z niego spadł.

Nie zasiejesz w twojej winnicy dwóch gatunków roślin, aby wszystkie nie zostały uznane za święte: nasiona posiane i zbiory w winnicy.

Nie będziesz orał razem wołem i osłem.

Nie włożysz sukni utkanej jednocześnie z wełny i lnu.

Zrobisz sobie frędzle na czterech rogach płaszcza, którym się okrywasz.

Jeśli ktoś poślubi żonę, zbliży się do niej, a potem ją znienawidzi,

zarzucając jej złe czyny, i zniesławi ją, mówiąc: Poślubiłem tę kobietę, a gdy zbliżyłem się do niej, nie znalazłem u niej oznak dziewictwa,

wtedy ojciec i matka młodej kobiety zaniosą dowody jej dziewictwa do bramy, do starszych miasta.

Ojciec młodej kobiety odezwie się do starszych: Dałem swoją córkę temu człowiekowi za żonę, a on ją znienawidził.

Oto zarzuca jej złe czyny, mówiąc: Nie znalazłem u twojej córki oznak dziewictwa. A oto są dowody dziewictwa mojej córki i rozłoży tkaninę przed starszymi miasta.

Wtedy starsi miasta wezmą tego męża i ukarzą go.

Skażą go na sto syklów srebra i dadzą je ojcu młodej kobiety, bo okrył niesławą dziewicę izraelską; pozostanie jego żoną i nie będzie jej mógł porzucić przez całe życie.

Lecz jeśli to oskarżenie okaże się prawdziwe, bo nie znalazły się dowody dziewictwa młodej kobiety,

wyprowadzą młodą kobietę do drzwi domu ojca i mężczyźni tego miasta będą ją kamienować, aż umrze, bo dopuściła się haniebnego czynu w Izraelu, uprawiając rozpustę w domu ojca. Usuniesz zło spośród siebie.

Jeśli znajdzie się człowieka śpiącego z zamężną kobietą, oboje umrą: mężczyzna śpiący z kobietą i ta kobieta. Usuniesz zło z Izraela.

Jeśli dziewica została zaślubiona mężowi, a jakiś inny mężczyzna spotkał ją w mieście i spał z nią,

oboje wyprowadzicie do bramy miasta i będziecie ich kamienować, aż umrą: młodą kobietę za to, że nie krzyczała, będąc w mieście, a tego mężczyznę za to, że zadał gwałt żonie bliźniego. Usuniesz zło spośród siebie.

Lecz jeśli mężczyzna znalazł na polu zaślubioną młodą kobietę, zadał jej gwałt i spał z nią, umrze tylko mężczyzna, który z nią spał.

Młodej kobiecie zaś nic nie zrobisz. Młoda kobieta nie popełniła przestępstwa zasługującego na śmierć. Ten przypadek jest podobny do tego, gdy ktoś powstaje przeciw swojemu bliźniemu i pozbawi go życia:

znalazł ją na polu, zaślubiona młoda kobieta krzyczała, a nikt nie przyszedł jej z pomocą.

Jeśli mężczyzna znajdzie młodą kobietę – niezaślubioną dziewicę – pochwyci ją i śpi z nią, a znajdą ich,

ten mężczyzna, który z nią spał, odda ojcu młodej kobiety pięćdziesiąt syklów srebra i zostanie ona jego żoną. Za to, że zadał jej gwałt, nie będzie jej mógł porzucić przez całe swoje życie.