Księga Powtórzonego Prawa 14:1
Wy jesteście dziećmi Pana, waszego Boga. Po zmarłym nie będziecie nacinać sobie skóry ani strzyc krótko włosów nad czołem,
Księga Powtórzonego Prawa 14: poznaj główne tematy i zastosuj je w swoim życiu już dziś
Liczba wersetów: 29 | Biblia BibleGuided — Polski
Wy jesteście dziećmi Pana, waszego Boga. Po zmarłym nie będziecie nacinać sobie skóry ani strzyc krótko włosów nad czołem,
bo wy jesteście ludem poświęconym Panu, swojemu Bogu: was wybrał Pan, byście się stali ludem będącym Jego wyłączną własnością spośród wszystkich narodów, które są na ziemi.
Nie będziecie jedli nic obrzydliwego.
Oto zwierzęta, które możecie jeść: wół, baran, koza,
jeleń, gazela, daniel, koziorożec, antylopa, bawół i kozica.
Możecie jeść każde zwierzę o rozdzielonym kopycie, to jest parzysto rozłożonej racicy, i które przeżuwa.
Nie będziecie jeść spośród tych, które przeżuwają albo mają kopyto, to jest rozdzieloną racicę, jak wielbłąd, zając i królik. Te przeżuwają, lecz nie mają podzielonych kopyt – będziecie je uważać za nieczyste.
Wieprz, który ma rozdzieloną racicę, lecz nie przeżuwa, jest nieczysty. Nie będziecie jeść jego mięsa i nie dotkniecie jego padliny.
Z tego, co jest w wodzie, będziecie spożywali wszystko, co ma płetwy i łuski.
A nie będziecie spożywali nic z tego, co nie ma płetw i łusek. Będziecie to uważać za nieczyste.
Możecie jeść wszelkie czyste ptactwo;
tych zaś spośród ptaków nie będziecie jeść: orła, sępa czarnego, orła morskiego,
wszelkich odmian kani, sępa i sokoła,
żadnego gatunku kruka,
strusia, sowy, mewy, żadnej odmiany jastrzębia,
puszczyka, ibisa, łabędzia,
pelikana, nurka, ścierwika,
bociana, żadnej odmiany czapli, dudka i nietoperza.
Każdy skrzydlaty owad jest dla was nieczysty, nie będziecie go spożywać.
Możecie spożywać wszelkie czyste ptactwo.
Nie będziecie spożywać żadnej padliny. Dasz to do spożycia przybyszowi w twojej miejscowości albo sprzedasz obcemu, bo ty jesteś narodem świętym dla Pana, twojego Boga. Nie będziesz gotował koźlęcia w mleku jego matki.
Złożysz dziesięcinę z plonu wszelkiego nasienia, z tego, co ziemia rodzi każdego roku.
Będziesz spożywał w obliczu Pana, swojego Boga – na miejscu, które sobie wybierze na mieszkanie dla swojego imienia – dziesięcinę z twojego zboża, moszczu i oliwy, pierworodne z bydła i trzody, byś po wszystkie dni nauczył się bać Pana, swojego Boga.
Jeśli twoja droga będzie daleka, nie zdołasz tego zanieść, ponieważ daleko będzie miejsce, które sobie wybierze Pan, twój Bóg, by tam umieścić swoje imię – gdy Pan, twój Bóg, będzie ci błogosławił –
zamienisz dziesięcinę na srebro, weźmiesz srebro w sakiewce do ręki i pójdziesz na miejsce, które sobie wybierze Pan, twój Bóg.
Kupisz tam za srebro wszystko, czego pragnie twoja dusza: większe i mniejsze bydło, wino, sycerę, wszystko, czego życzy sobie twoja dusza, i spożyjesz tam w obliczu Pana, swojego Boga. Będziesz się cieszył ty i twoja rodzina.
Nie opuścisz też lewity, który jest w twoich murach, bo nie ma on działu ani dziedzictwa z tobą.
Pod koniec trzech lat odłożysz wszystkie dziesięciny z plonu trzeciego roku i zostawisz w twoich bramach.
Wtedy przyjdzie lewita, bo nie ma działu ani dziedzictwa z tobą, obcy, sierota i wdowa, którzy są w twoich murach, będą jedli i nasycą się, aby ci błogosławił Pan, twój Bóg, w każdej pracy twojej ręki, której się podejmiesz.
Zasady dotyczące żałoby i codziennego postępowania zostają powiązane z przymierzem: Izrael jest ludem poświęconym Bogu i Jego szczególną własnością.
Szczegółowe przepisy dotyczące zwierząt, ryb, ptaków i owadów wyznaczają praktyczne granice życia wspólnoty Izraela. Tekst przedstawia je jako element przymierza, a nie jako ogólną klasyfikację moralnej wartości ludzi.
Część plonów i pierworodnych zwierząt zostaje spożyta przed Bogiem w miejscu, które On wybierze. Wspólne świętowanie obejmuje rodzinę i ma uczyć czci wobec Boga.
Księga Powtórzonego Prawa przedstawia nauczanie Mojżesza skierowane do Izraela przed wejściem do ziemi obiecanej. Rozdział 14 łączy przepisy o czystości rytualnej z życiem wspólnotowym i kultem w wybranym przez Boga miejscu. Dziesięcina z plonów wiązała się z rolniczym rytmem życia, a przepisy uwzględniają zarówno świętowanie, jak i potrzeby lewitów oraz osób pozbawionych stabilnego źródła utrzymania.
Rozdział składa się z trzech części. Wersety 1–2 określają tożsamość Izraela jako ludu poświęconego Bogu. Wersety 3–21 podają przepisy dotyczące pokarmów i kończą się zakazem spożywania padliny oraz gotowania koźlęcia w mleku matki. Wersety 22–29 opisują dziesięcinę: najpierw świętowanie przed Bogiem, także wtedy, gdy miejsce kultu jest daleko, a następnie podział zasobów na rzecz lewitów i osób potrzebujących.
Rozdział ukazuje świętość jako życie kształtowane przez przymierze, obejmujące zarówno codzienne wybory, jak i wspólny kult. Wybranie Izraela wiąże się z odpowiedzialnością za wierne przestrzeganie Bożych nakazów. Dziesięcina nie jest przedstawiona wyłącznie jako obowiązek gospodarczy: staje się okazją do radości przed Bogiem i do zabezpieczenia potrzeb tych, którzy nie mają własnego dziedzictwa. Przepisy o pokarmach należą do konkretnego porządku przymierza z Izraelem i należy odczytywać je w ich biblijnym kontekście.
Rozdział może przypominać, że przynależność do Boga jest źródłem tożsamości, a wspólnota wiary obejmuje zarówno świętowanie, jak i troskę o osoby w trudniejszej sytuacji. Werset o zakazanych praktykach żałobnych nie powinien być używany do zawstydzania osób przeżywających stratę ani do oceniania sposobu, w jaki radzą sobie z żałobą. Przepisy pokarmowe opisują starożytny porządek religijny Izraela; same w sobie nie stanowią podstawy do oceniania czyjejś wartości ani zdrowia psychicznego.
Rozdział łączy pobożność z codziennymi praktykami: pamięcią o tym, do kogo należy wspólnota, uważnym korzystaniem z dóbr i odpowiedzialnością za osoby, które mogą zostać pominięte. Jego opis dziesięciny podkreśla, że radość z otrzymanych zasobów może iść w parze z dzieleniem się nimi. Zastosowanie tych zasad w innych czasach wymaga odczytywania przepisów w ich przymierzowym i historycznym kontekście.
Tożsamość ludu stanowi uzasadnienie dla dalszych nakazów. Praktyki dotyczące żałoby i pokarmów są przedstawione jako część życia narodu poświęconego Bogu.
Rozdział podaje przepisy związane z przymierzem Boga z Izraelem. Chrześcijańskie tradycje różnie objaśniają ich znaczenie dla wierzących, dlatego nie należy bez dodatkowego kontekstu traktować tych list jako uniwersalnego kodeksu żywieniowego.
Była częścią plonów przeznaczoną na świętowanie przed Bogiem oraz, w cyklu co trzy lata, na utrzymanie lewitów i pomoc przybyszom, sierotom oraz wdowom.
Tekst wiąże ten posiłek z radością przed Bogiem i z nauką czci wobec Niego. Wspólne świętowanie przypominało, że plony i dobrobyt Izraela są przyjmowane jako Boże błogosławieństwo.
Rozdział mówi o świętości, ale pokazuje też jej wspólnotowy wymiar: przy stole jest miejsce dla rodziny, a z zasobów wspólnoty korzystają również osoby potrzebujące. Wzmianka o żałobie nie odbiera miejsca smutkowi; przypomina raczej, że obrzędy Izraela miały odróżniać lud od praktyk innych narodów.
Tekst przechodzi od znaków tożsamości Izraela do przepisów pokarmowych, a następnie do dziesięciny i troski społecznej. Lista zwierząt należy do starożytnego systemu czystości rytualnej. W części o dziesięcinie ważne jest rozróżnienie między świętowaniem w wybranym miejscu a trzyletnim odkładaniem plonów w miejscowości dla lewitów i osób potrzebujących.
Praktyczny akcent rozdziału dotyczy tego, jak wspólnota korzysta z otrzymanych dóbr. Świętowanie nie jest odłączone od odpowiedzialności: tekst nakazuje pamiętać o lewicie, przybyszu, sierocie i wdowie. Radość i troska o innych należą tu do jednego obrazu wiernego życia.
Świętość w tym rozdziale obejmuje zwyczajne rytmy życia: jedzenie, świętowanie, pamięć o Bogu i dzielenie się plonami. Dobra materialne nie są ukazane jako cel sam w sobie, lecz jako dar, który może prowadzić do wdzięczności i wspólnoty. Pamięć o Bogu przenika zarówno ucztę, jak i troskę o tych, którzy nie mają własnego dziedzictwa.
Studium rozdziału e-mailem
Otrzymuj fragmenty Pisma Świętego, modlitwę i prosty kolejny krok związany z tym rozdziałem.
Ważne zastrzeżenie: Te wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej opieki w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli doświadczasz objawów kryzysu, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.