Salmos 83:9 - Significado y aplicación

Aquí el salmista habla en nombre de la iglesia. Ora pidiendo la derrota de estos enemigos aliados y, en el nombre de Dios, también anuncia que así sucederá. Una oración que pide que algo ocurra puede ser también una profecía de que ocurrirá. Esta profecía alcanza a todo enemigo de la iglesia del evangelio. Cualquiera que se oponga al reino de Cristo puede ver aquí cuál será su destino.

En resumen, la oración pide que estos enemigos, que se han unido contra Israel, fracasen en todos sus planes. Que terminen destruyéndose a sí mismos, para que el Israel de Dios sea protegido y pueda continuar. Esto se explica de dos maneras. Primero, mediante ejemplos del pasado. Su castigo debe ser como el destino de otros que en otro tiempo se levantaron contra el pueblo de Dios. La derrota de ataques anteriores puede usarse en la oración y fortalecer nuestra fe y esperanza, porque Dios sigue siendo el mismo. Él es el mismo con su pueblo y el mismo contra sus enemigos; en él no hay cambio.

El salmista pide que sus ejércitos sean destruidos como fueron destruidos los ejércitos enemigos de tiempos anteriores (Salmos 83:9-10). «Haz con ellos como hiciste con los madianitas», dice. Que sean presa del pánico, como lo fueron los madianitas, incluso más que por causa de los trescientos hombres de Gedeón. También pide que Dios los trate como trató al ejército de Sísara, comandante de Jabín, rey de Canaán, a quien Dios confundió junto al arroyo de Cisón (Jueces 4:15). Cerca de ese lugar estaba Endor. Sus cuerpos quedaron como estiércol sobre la tierra. Fueron arrojados a un lado como abono en montones o esparcidos sobre el suelo para enriquecerlo. El pequeño ejército victorioso de Barac los pisoteó como si fueran tierra. Más tarde, Débora convirtió esto en un modelo para las generaciones futuras cuando dijo: «Así perezcan todos tus enemigos, oh SEÑOR» (Jueces 5:31); es decir, que así perezcan.

También pide que sus líderes sean destruidos, como antes habían sido destruidos otros líderes. La gente común no habría sido tan dañina si sus príncipes no la hubieran incitado. Por eso la oración se dirige especialmente contra los gobernantes (Salmos 83:11-12). Su actitud contra el pueblo de Dios se resume así: «Vamos a apoderarnos de las moradas de Dios» (Salmos 83:12). La frase también puede significar «los lugares agradables de Dios». Esto podría referirse a la tierra de Canaán, una tierra hermosa y la tierra de Emanuel, o al templo, que verdaderamente era el lugar agradable de Dios (Isaías 64:11). Otra posibilidad es que se refiera a los pastos fértiles que tanto deseaban estos pueblos árabes dedicados al ganado. Los príncipes y nobles querían enriquecerse mediante la guerra, y sus ejércitos debían convertirse en estiércol para la tierra que servía a su codicia y orgullo.

Su destino debe ser como el de Oreb y Zeeb, dos príncipes madianitas que fueron capturados mientras huían por los hombres de Efraín y luego fueron asesinados (Jueces 7:25). También debe ser como el de Zeba y Zalmuna, a quienes Gedeón mató personalmente (Jueces 8:21). En efecto, la oración dice: «Haz que estos enemigos sean una presa tan fácil para nosotros como aquellos enemigos lo fueron para el pueblo de Dios en aquel tiempo». No debemos decirle a Dios qué tiene que hacer, pero sí podemos pedirle que trate en nuestros días a los enemigos de su iglesia como trató a los enemigos en los días de nuestros antepasados.

En segundo lugar, el salmista usa comparaciones. Pide a Dios que los haga como una rueda (Salmos 83:13). Es decir, que estén en movimiento constante, inquietos, desorientados e inseguros en todos sus planes y decisiones, para que rueden rápidamente hacia la ruina. Algunos piensan que el sentido es que Dios los quebrante, como se aplasta o se trilla el grano con una rueda, un instrumento que entonces se usaba para trillar. Se dice que un rey sabio «hace pasar la rueda» sobre los malvados cuando los dispersa (Proverbios 20:26). Quienes confían en Dios tienen un corazón firme. Quienes luchan contra él son inestables, como una rueda.

También pide que sean perseguidos como la paja o el rastrojo delante de un viento fuerte. Una rueda sigue girando, pero permanece fija en su centro. Estos enemigos, en cambio, no deben tener más estabilidad que el rastrojo liviano que el viento se lleva y que nadie intenta salvar (Salmos 1:4). Así son alejados los malvados en su maldad y expulsados del mundo.

Continúa orando para que sean consumidos como la leña en el fuego, o como los espinos y las zarzas, como los helechos o los arbustos espinosos de los montes que arden en las llamas (Salmos 83:14). El rastrojo que el viento arrastra puede terminar junto a un seto o en una zanja. Pero el salmista pide que estos enemigos no solo sean alejados como el rastrojo, sino que también sean quemados como el rastrojo. Este será el fin de los malvados (Hebreos 6:8), y especialmente de todos los enemigos de la iglesia de Dios.

El significado se resume en Salmos 83:15: «Persíguelos así con tu tempestad y aterrorízalos con tu huracán». Observemos cómo los pecadores llegan a ser miserables. La tormenta de la ira de Dios llena de temor sus propios corazones, y eso hace completa su miseria. Dios puede tratar con el pecador más orgulloso y atrevido, con quien ha desafiado abiertamente su justicia. Puede hacer que una persona así tenga miedo como un saltamontes. Hasta los demonios tiemblan, y ese temblor forma parte de su tormento.

En tercer lugar, el salmista señala los buenos resultados que traería la derrota de estos enemigos (Salmos 83:16-18). Pide a Dios que, después de llenar de terror sus corazones, llene de vergüenza sus rostros. Entonces se avergonzarían de su odio contra el pueblo de Dios (Isaías 26:11). También se avergonzarían de su necedad al levantarse contra el Dios todopoderoso y contra su propio bien verdadero. Intentaron avergonzar al pueblo de Dios, pero al final la vergüenza caerá sobre ellos mismos.

El primer propósito de esta vergüenza podría ser su conversión. «Frustra y desbarata sus planes —dice— para que busquen tu nombre, oh SEÑOR». Que sean detenidos el tiempo suficiente para pensar. Que se detengan y consideren contra quién están luchando y cuán débiles son en comparación con él. Entonces podrían humillarse, rendirse y pedir paz. Que lleguen a temer tu nombre, y quizá ese temor los lleve a buscar tu nombre. Debemos pedirle sinceramente a Dios esto para nuestros enemigos y perseguidores: que los lleve al arrepentimiento. Solo debemos desear su humillación si puede conducirlos a la conversión.

Si la vergüenza no los lleva al arrepentimiento, su cumplimiento final todavía dará honor a Dios. Si no quieren avergonzarse y volver a él, entonces que sean avergonzados y destruidos. Si no quieren ser afligidos y convertidos —lo cual pondría fin a su aflicción de una manera feliz—, entonces que sean afligidos para siempre y nunca encuentren paz. Eso glorificará a Dios (Salmos 83:18), porque otros sabrán y confesarán, aunque ellos mismos no lo hagan, que tú, cuyo único nombre es SEÑOR, el nombre único del pacto de Dios, eres el Altísimo sobre toda la tierra.

Cuando Dios triunfe sobre sus enemigos y sobre los enemigos de su iglesia, quedarán demostradas con claridad varias grandes verdades. Se mostrará que él es, como indica su nombre, el que existe por sí mismo y no necesita nada fuera de sí. Tiene en sí mismo todo poder y toda perfección. También se mostrará que él es el Dios Altísimo, el Señor soberano sobre todo. Está por encima de todo dios falso, de todo rey y de todos los que se exaltan y reclaman grandeza.

Este gobierno no se limita a la tierra de Israel, sino que abarca toda la tierra. Alcanza incluso a las naciones que no lo conocen ni lo honran, porque su reino gobierna sobre todo. Estas son grandes verdades que no pueden negarse. Sin embargo, las personas tardan en aceptarlas y creerlas. Por eso el salmista ora para que la caída de algunos sirva de advertencia y convenza a otros.

Al final, la ruina completa de todos los enemigos de Dios en el gran día demostrará esto sin dejar lugar a dudas delante de los ángeles y de los seres humanos. Cuando los pecadores se levanten para vergüenza y desprecio eternos (Daniel 12:2), ese mismo juicio traerá honor y alabanza perdurables al Dios a quien pertenece la venganza.