Salmos 83:1 - Significado y aplicación

El pueblo de Dios estaba en peligro, con miedo y en profunda angustia; sin embargo, su oración es llamada cántico o salmo. Cantar salmos es apropiado aun cuando el dolor sea intenso, incluso cuando las arpas cuelgan de los sauces. El salmista le pide a Dios que intervenga a favor de su pueblo herido y amenazado: «No guardes silencio, oh Dios; no calles ni te quedes quieto, oh Dios». Le pide que haga justicia contra quienes les hacen un daño evidente (Salmos 83:1).

A veces parece que Dios permanece callado cuando maltratan a su pueblo. Da la impresión de que no se ha dado cuenta o de que no quiere tomar partido. Parece inmóvil, como si no estuviera impidiendo que el enemigo actúe. Entonces podemos orar como lo hizo Josafat durante otra invasión, pidiéndole a Dios que hable a favor de su pueblo y contra sus enemigos (2 Crónicas 20:11, 14).

La palabra de Dios es su acción, porque para él hablar y hacer son una misma cosa. Por eso el salmista describe la gran alianza de las naciones vecinas contra Israel y le pide a Dios que desbarate sus planes. Quiere que Dios muestre que, en realidad, esos enemigos están luchando contra él.

Están en contra de Israel, el pueblo de Dios, y por lo tanto, en efecto, están en contra del Dios de Israel. El salmista quiere que Dios intervenga en el asunto, porque si queda claro que el pueblo pertenece a Dios, entonces Dios estará a favor de ellos. Así podrá enfrentarse a todo enemigo. Los malvados son enemigos de Dios, pero quienes persiguen a su pueblo lo son de manera especial, porque aborrecen su adoración santa.

El salmista dice que están conspirando contra los protegidos de Dios. El pueblo de Dios es llamado «los escondidos» por dos razones. Primero, el mundo no los conoce verdaderamente. Su vida está escondida con Cristo en Dios, y por eso el mundo no los comprende. Segundo, Dios los mantiene seguros bajo su cuidado especial; los esconde en el hueco de su mano. Aun así, sus enemigos siguen planeando destruirlos, aunque Dios los ha apartado para sí (Salmos 4:3; Salmos 62:4).

El salmista también muestra cómo actúa esta alianza. Primero, lo hace con ira ruidosa y violencia: los enemigos de Dios provocan un alboroto ensordecedor (Salmos 83:2). Como las naciones de Salmos 2:1, se enfurecen. Hablan a gritos contra el pueblo de Dios, con la esperanza de aplastarlo mediante calumnias. Esta es otra razón para pedir que Dios no guarde silencio, sino que les responda con su ira (Salmos 2:5).

Segundo, actúan con orgullo. Han levantado la cabeza, como si pudieran elevarse por encima del Altísimo y dominar al Todopoderoso. Tercero, actúan con astucia. Han hecho planes ingeniosos, mostrando la mente sutil de la serpiente antigua, el diablo. Usan cualquier medio que les sirva, por más bajo que sea, para alcanzar su objetivo. Son hábiles para provocar matanzas, como dice Oseas (Oseas 5:2).

Cuarto, actúan unidos. Aunque tengan muchas diferencias entre ellos, se ponen de acuerdo cuando se trata de atacar al pueblo de Dios. Se consultan con un mismo propósito, y el reino de Satanás no está dividido contra sí mismo. Su unidad para hacer el mal debería avergonzar al pueblo de Dios y llevarlo a una mayor unidad para hacer el bien. Si los enemigos pueden ponerse de acuerdo para destruir a la iglesia, entonces los amigos de la iglesia seguramente deberían ponerse de acuerdo para servirla.

Lo que estos enemigos quieren no es simplemente debilitar a Israel. Quieren que Israel desaparezca. Dicen: «Vamos, destruyámoslos para que dejen de ser nación», de modo que nadie vuelva a recordar el nombre de Israel (Salmos 83:4). También destruirían sus registros y sus libros. Este es el odio de la descendencia de la serpiente contra la descendencia de la mujer. Muchos malvados desean en secreto que la iglesia ni siquiera existiera y que la religión desapareciera de la tierra. Si pudieran, abolirían sus leyes, rechazarían sus límites y silenciarían a todos los que la predican, la profesan o la practican. Pero el que está sentado en el cielo se reirá de ellos.

A continuación se mencionan las naciones que formaban parte de esta alianza (Salmos 83:6-8). Los edomitas y los ismaelitas, ambos descendientes de Abraham, van a la cabeza. Quienes alguna vez estuvieron cerca de la iglesia con frecuencia se convierten en sus enemigos más amargos. Julián es un ejemplo de esa triste realidad.

Estas naciones estaban unidas a Israel por lazos familiares, pero aun así se juntaron contra Israel. Ningún vínculo natural es suficientemente fuerte para detener el espíritu de persecución. Un hermano incluso puede entregar a su propio hermano a la muerte.

Moab y Amón eran hijos de Lot, un hombre justo. Sin embargo, llegaron a convertirse en un pueblo corrupto y apartado. Los filisteos habían sido durante mucho tiempo enemigos dolorosos de Israel; siempre eran una fuente de problemas. Es difícil explicar por qué el pueblo de Tiro, que había sido un aliado cercano de Israel en los días de David, aparece aquí entre sus enemigos. Pero no sorprende que Asur, es decir, Asiria, se uniera a ellos. El sentido también parece ser que Asiria les servía de apoyo, o de brazo, a los descendientes de Lot.

Miren cuántos enemigos ha tenido siempre la iglesia de Dios. «Señor, ¡cuántos son los que la afligen!» (Jeremías 12:9). El pueblo de Dios era como un ave de plumaje moteado, rodeada de aves de rapiña listas para atacarla (Jeremías 12:9). Esto demuestra grandemente el poder de Dios para preservar a su iglesia en el mundo, a pesar de la fuerza combinada de la tierra y del infierno.