Salmos 76:1 - Significado y aplicación

Aquí se presenta a la iglesia como triunfante, aunque todavía vive en medio del conflicto. En la voz del salmista, la iglesia alaba a Dios, quien es el centro de toda verdadera victoria.

En primer lugar, Dios se había dado a conocer a su pueblo (Salmo 76:1). Es un honor y un privilegio para Judá e Israel que Dios sea conocido entre ellos. Donde Dios es conocido, su nombre será grande. Dios se da a conocer de la manera que él ha escogido revelarse, y son bienaventurados aquellos a quienes se manifiesta. Dichoso el pueblo cuya tierra está llena del conocimiento de Dios, y más dichosos aún quienes tienen el corazón lleno de ese conocimiento. En Judá, Dios era conocido de una manera que no lo era entre las demás naciones, lo cual hacía aún mayor ese favor, porque era un regalo especial (Salmo 147:19-20).

En segundo lugar, Dios manifestó entre ellos su presencia especial por medio de su adoración y sus ordenanzas, es decir, las formas públicas que había establecido para que su pueblo se encontrara con él (Salmo 76:2). En toda la tierra de Judá e Israel, Dios era conocido y su nombre era grande; pero en Salem, es decir, Jerusalén, y en Sion, estaban su tabernáculo y su morada. Allí ejercía su autoridad. Allí recibía el honor de su pueblo mediante sus sacrificios, y allí lo alimentaba con las comidas procedentes de esos sacrificios. El pueblo acudía allí para hablar con él, y desde allí él daba sus mandamientos por medio de sus mensajeros. Allí había puesto su nombre, y de ese lugar había dicho que allí habitaría, porque así lo deseaba. Es una gran bendición para un pueblo tener a Dios en medio de él por medio de la adoración que Dios mismo ha establecido. Sin embargo, aun esa morada es como una tienda: un hogar temporal. La luz que disfrutamos solo permanece con nosotros por un tiempo breve.

En tercer lugar, Dios les había dado la victoria sobre sus enemigos (Salmo 76:3): allí quebró las flechas del arco. Hay que notar cuán grave era el peligro. Aunque Judá e Israel, Salem y Sion, gozaban de estos grandes privilegios, la guerra todavía se levantaba contra ellos y las armas de guerra estaban preparadas. Había arco y flechas, escudo y espada, todo listo para la batalla; pero Dios los quebró y los dejó inútiles.

Esto ocurrió allí, en Judá e Israel, a favor del pueblo que estaba cerca de Dios. Cuando las armas se usaban contra otras naciones, cumplían su propósito; pero cuando se volvían contra esa nación santa, eran quebradas rápidamente. También puede entenderse que ocurrió en el tabernáculo y la morada de Sion. La victoria se obtuvo en el campo de batalla, pero se habla de ella como si hubiera ocurrido en el santuario, porque fue una respuesta a las oraciones que el pueblo de Dios ofrecía allí y estaba de acuerdo con las promesas que Dios les había dado allí, como se ve en 2 Crónicas 20:5 y 2 Crónicas 20:14. El éxito público depende tanto de lo que se hace en la iglesia como de lo que se hace en el campamento.

Esta victoria dio gran honor al Dios de Israel (Salmo 76:4). Él es más glorioso y excelente que las montañas de despojo. Esto significa que es mayor que los gobernantes poderosos de la tierra, quienes parecen fuertes y firmes como montañas, pero en realidad son montañas de despojo que oprimen a quienes los rodean. La gloria de ellos consiste en destruir, pero la gloria de Dios consiste en salvar y librar. También significa que él es mayor que los enemigos que atacaron Jerusalén. Ellos levantaron terraplenes y establecieron posiciones de ataque contra la ciudad, pero Dios tenía mayor capacidad para proteger a su pueblo que ellos para atacarlo. Cuando los enemigos de la iglesia actúen con arrogancia, quedará claro que Dios está por encima de ellos.

Esta victoria también trajo una vergüenza duradera sobre los enemigos de Israel (Salmo 76:5-6). Eran obstinados, valientes y decididos; estaban llenos de confianza por sus victorias anteriores y enojados contra Israel. Eran hombres fuertes, preparados para la guerra, y tenían carros y caballos, muy valorados y considerados confiables en la batalla (Salmo 20:7). Pero toda esa fuerza no sirvió de nada cuando fue empleada contra Jerusalén.

Algunos entienden estas palabras como una referencia a que los obstinados se despojaron y se desarmaron a sí mismos. Cuando Dios así lo quiere, puede hacer que sus enemigos se debiliten y se arruinen por sus propias acciones. Durmieron, pero no fue el sueño de los justos que duermen en Jesús. Fue el sueño de los pecadores, quienes un día despertarán para vergüenza y desprecio eternos. Los hombres valientes ya no pudieron encontrar sus manos, así como los arrogantes ya no pudieron encontrar valor. Los fuertes quedaron incapacitados: no podían usar sus manos ni siquiera para salvarse a sí mismos, mucho menos para hacer daño a sus enemigos. Puede decirse con razón que los carros y los caballos cayeron en un sueño profundo cuando murieron sus conductores y jinetes. Dios solo tuvo que hablar, como el Dios de Jacob que ordena la liberación de Jacob, y ante su reprensión tanto el carro como el caballo quedaron derribados. Cuando los hombres yacían muertos por obra del ángel destructor, el carro y el caballo ya no representaban ninguna amenaza. Tal es el poder de la reprensión de Dios.

Los cristianos pueden aplicar con gozo todo esto a las bendiciones que tenemos por medio del Redentor, Jesucristo. Por medio de él Dios se da a conocer; en él el nombre de Dios es grande; y gracias a él Dios tiene un tabernáculo y una morada en su iglesia. Él es quien derrotó al hombre fuerte que estaba armado, despojó a los principados y autoridades, y los exhibió públicamente.