Salmos 132:11 - Significado y aplicación

Estas son promesas preciosas, confirmadas por el juramento de Dios, para que sus herederos tengan un consuelo firme (Hebreos 6:17-18). Poco importa si las consideramos razones que usamos al orar o como la respuesta de Dios a nuestras oraciones. Los creyentes saben usar las promesas de ambas maneras: por medio de ellas le hablan a Dios y, por medio de ellas, escuchan lo que el Señor les dice.

Estas promesas se refieren tanto al reino como a la iglesia; tanto al trono de David como a la adoración de Israel centrada en el monte Sion. Las promesas acerca del monte Sion corresponden plenamente a la iglesia del evangelio, así como las promesas acerca del linaje de David corresponden plenamente a Cristo. Por eso, ambas promesas están a nuestro alcance y llenas de consuelo.

En primer lugar, consideremos la elección que Dios hizo de la casa de David y del monte Sion. Dios mismo escogió a ambos. Escogió a la familia de David para formar la línea real y confirmó esa elección con un juramento, en los versículos 11 y 12. David, como figura de Cristo, fue establecido como rey mediante un juramento: «El SEÑOR ha jurado y no cambiará de parecer». David había jurado al Señor que le encontraría un lugar donde habitar (Salmos 132:2). El Señor respondió jurándole a David que establecería su casa. Dios nunca deja a su pueblo sin lo necesario, ni en amor ni en promesas.

La promesa hecha a David apunta, en primer lugar, a una larga línea de reyes de su propia familia: «Pondré sobre tu trono a uno de tus propios hijos». Esto se cumplió en Salomón, y David vivió para verlo con gran alegría (1 Reyes 1:48). La corona también fue prometida a sus descendientes bajo una condición: que guardaran el pacto de Dios y sus testimonios, mediante los cuales Dios les enseñaría. Dios mismo prometió enseñarles, y cumplió su parte. Ellos tenían a Moisés y a los profetas, y Dios esperaba que se aferraran a lo que él les había enseñado y lo obedecieran. Si lo hubieran hecho, sus hijos se habrían sentado para siempre en el trono de David. Los reyes están sujetos a la aprobación de Dios, y su gobierno dura solo mientras le sirven fielmente.

El resultado fue que no guardaron el pacto de Dios. Por eso, con el tiempo, la línea de la promesa se interrumpió y Judá perdió poco a poco el cetro. Sin embargo, la promesa también apuntaba a un Rey permanente, uno que vendría de la familia de David y cuyo gobierno y paz nunca tendrían fin. Pedro aplica esta promesa a Cristo y dice que el mismo David la entendió de esa manera (Hechos 2:30). Dios había jurado a David que levantaría a Cristo, descendiente suyo en cuanto a la carne, para sentarlo en su trono. En el momento señalado, Dios cumplió esto y le dio el trono de su padre David (Lucas 1:32).

Cristo cumplió la condición de la promesa. Guardó el pacto y los testimonios de Dios, hizo la voluntad de su Padre y le agradó en todo. Por tanto, la promesa permanece firme para él y para su familia espiritual, es decir, todos los creyentes. Él y los hijos que Dios le ha dado se sentarán en el trono para siempre (Apocalipsis 3:21).

En segundo lugar, Dios escogió el monte Sion como su monte santo y confirmó esa elección por el deleite que encontró en él (versículos 13-14). Escogió el monte Sion, al que amó (Salmos 78:68). Lo escogió como el lugar donde permanecería su arca y declaró: «Este es mi lugar de descanso para siempre», no solo por un tiempo, como ocurrió con Silo. Sion era la ciudad de David, así que Dios la escogió como ciudad real porque ya la había escogido como ciudad santa.

Dios dijo: «Aquí habitaré», y David expresó ese mismo deseo, porque sabía que es bueno estar cerca de Dios. En este pasaje, Sion apunta a la iglesia del evangelio, que es llamada monte Sion (Hebreos 12:22). En la iglesia, todo lo que aquí se dice acerca de Sion encuentra su significado pleno. Más tarde, Sion fue arada como un campo, pero la iglesia de Cristo es la casa del Dios viviente (1 Timoteo 3:15). Es su lugar de descanso para siempre, y su presencia permanecerá con ella hasta el fin del mundo. El hecho de que Dios se deleite en su iglesia y permanezca con ella es el consuelo y la alegría de todos sus miembros.

Consideremos ahora las bendiciones que Dios ha preparado para la casa de David y el monte Sion. A quienes Dios escoge, también los bendice. Después de escoger el monte Sion, Dios promete bendecirlo con las bendiciones de esta vida, porque la piedad tiene promesa para la vida presente (versículo 15). La idea es: «La bendeciré con abundancia de alimentos». La tierra dará su fruto. Donde se establece la verdadera adoración, habrá provisión, y Dios ciertamente la bendecirá (Salmos 67:6). Incluso una provisión pequeña, si Dios la bendice, es mejor y más dulce que mucho sin su bendición.

El pueblo de Dios recibe una bendición especial aun en los dones ordinarios, y eso les da una dulzura más profunda. La promesa va más allá: «Satisfaré con pan a sus pobres». Sion tiene sus propios pobres, y Dios promete cuidar aun de ellos. Por su providencia, no les faltará lo necesario. Cuando hay escasez, los pobres son los primeros en sentirla; por eso, si ellos tienen suficiente, es una buena señal de abundancia.

Los pobres de Sion no pasarán necesidad, porque Dios ha pedido que todos los hijos de Sion sean generosos con los pobres según sus posibilidades, y la iglesia debe asegurarse de que no sean descuidados (Hechos 6:1). Por su gracia, también serán guardados de quejarse. Aunque solo tengan pan sencillo, estarán satisfechos. Los pobres de Sion tienen razones firmes para estar contentos con poco en este mundo, porque hay cosas mejores preparadas para ellos.

Esto también puede entenderse en un sentido espiritual. Dios provee para el alma por medio de su palabra y de las ordenanzas de la iglesia. Él bendecirá abundantemente ese alimento para nutrir la nueva vida que hay en nosotros y satisfará con el pan de vida a los pobres en espíritu. Podemos estar satisfechos con aquello que Dios aparta para nuestro bien.

Dios también bendice a Sion con las bendiciones de la vida venidera, las cosas que corresponden a la piedad (versículo 16), como respuesta a la oración del versículo 9. Allí se pidió que los sacerdotes fueran vestidos de justicia. Aquí Dios promete vestirlos de salvación; esto significa que no solo los salvará, sino que también hará que ellos y su ministerio sean útiles para la salvación de su pueblo. Se salvarán a sí mismos y a quienes los escuchen, y ayudarán a incorporar a la iglesia a las personas salvadas.

La enseñanza es clara: a quienes Dios viste de justicia, también los vestirá de salvación. Debemos pedir justicia, y junto con ella Dios dará salvación. También se pidió que los santos gritaran de alegría. Dios promete que realmente gritarán de alegría. Él da más de lo que pedimos y, cuando da salvación, también da una alegría abundante.

Dios también promete bendecir a la familia de David con bendiciones apropiadas. «Allí haré brotar el poder de David» (versículo 17). La dignidad real seguirá creciendo, y se le añadirá un honor renovado. Cristo es el poder de salvación, es decir, una salvación fuerte y abundante, que Dios levantó e hizo brotar en la casa de su siervo David.

David había prometido usar su poder para la gloria de Dios, derribando la fuerza de los malvados y levantando la fuerza de los justos (Salmos 75:10). Como respuesta, Dios promete hacer crecer el poder de David. Cuando Dios les da poder a las personas y ellas lo usan bien, él les da más.

Dios también promete un honor duradero: «He preparado una lámpara para mi ungido». «Tú enciendes mi lámpara» (Salmos 18:28). La lámpara que Dios establece arderá de manera constante. Una lámpara también puede representar a un sucesor, porque cuando una lámpara está a punto de apagarse, se puede encender otra con su fuego. De ese modo, David no carecería de un descendiente que estuviera delante de Dios. Cristo es esa lámpara y la luz del mundo.

Dios también promete una victoria completa. Los enemigos de David habían hecho planes contra él, pero Dios dice que los cubrirá de vergüenza cuando esos planes fracasen. Todos los enemigos de los buenos gobernantes deben esperar la vergüenza, y esto se aplica especialmente a los enemigos del Señor Jesús y de su gobierno. En el gran día, se levantarán para vergüenza y desprecio eternos.

Por último, Dios promete una prosperidad duradera. «Su corona florecerá» significa que el gobierno de David crecerá en honor. Esta promesa alcanza su significado pleno en Jesucristo, cuya corona de honor y poder nunca se marchitará, y cuyas flores nunca se secarán. Los reyes terrenales no conservan sus coronas para siempre (Proverbios 27:24), pero la corona de Cristo permanece eternamente, y las coronas reservadas para su pueblo fiel tampoco se marchitan.