Salmos 104:19 - Significado y aplicación

Aquí se nos enseña a alabar y honrar a Dios por el ciclo constante del día y la noche, y por el dominio que el sol y la luna ejercen sobre ellos. Las naciones que rodeaban a Israel quedaban tan impresionadas por la luz y la utilidad del sol y de la luna que los adoraban como dioses. Por eso, con frecuencia la Escritura muestra que las cosas que la gente adora no son más que criaturas y siervas del Dios verdadero (Salmo 104:19). Él estableció la luna para señalar las estaciones, medir los meses y orientar los tiempos de la agricultura y de las mareas. Su crecimiento y mengua siguen exactamente el mandato del Creador, y el sol también cumple sus tiempos de salir y ponerse como si supiera lo que hace.

Dios ordena todo esto para el bienestar de los seres humanos. Las sombras de la tarde nos ayudan a descansar durante la noche (Salmo 104:20). Aunque la oscuridad sea profunda, añade belleza al mundo y hace que la luz del día resplandezca con mayor claridad. Bajo el abrigo de la noche, los animales silvestres salen a alimentarse, porque temen hacerlo durante el día. Dios ha puesto en todo animal de la tierra temor hacia los seres humanos (Génesis 9:2), lo cual protege a las personas tanto como honra la dignidad que Dios les dio.

Esto también nos advierte sobre el peligro de vivir en la oscuridad del alma, ya sea por ignorancia o por tristeza. Los que esperan el anochecer (Job 24:15) y se relacionan con las obras de las tinieblas están cerca, en espíritu, de las fieras que rondan de noche. En una oscuridad así, las tentaciones de Satanás presionan con más fuerza y avanzan con mayor facilidad. La noche puede convertirse en una imagen del peligro del alma cuando carece de luz y dirección.

Entonces rugen los leoncillos en busca de su presa, y los naturalistas dicen que su rugido asusta tanto a los animales más débiles que estos no pueden escapar. De ese modo, los leones se convierten en una amenaza fácil para ellos. Sin embargo, la Escritura dice que esperan de Dios su alimento, porque no lo reciben de la planificación humana, sino del cuidado de Dios. Su rugido se considera un clamor por alimento, parecido al chillido de los cuervos jóvenes. Si Dios escucha y comprende con bondad el lenguaje de la simple naturaleza, incluso en criaturas feroces, ¿no recibirá mucho más las oraciones débiles y quebrantadas de su propio pueblo?

La luz de la mañana también cumple un buen propósito (Salmo 104:22-23). Sale el sol y, gracias a Dios, sigue saliendo con la misma fidelidad con que se pone. Entonces los animales silvestres regresan a descansar. Se reúnen y se acuestan en sus madrigueras, lo cual es una misericordia para las personas, porque mantiene seguros a los viajeros durante el día. Por eso nadie tiene una buena excusa para la pereza diciendo que hay un león en el camino. Ha llegado la hora de trabajar.

Así, el ser humano sale a realizar su trabajo. Las fieras salen con temor, pero el ser humano sale con valentía, como alguien a quien se le ha dado dominio. Los animales salen para saquear y hacer daño, pero el ser humano sale para trabajar y hacer el bien. Cada día tiene su propio trabajo, y ese trabajo debe hacerse a su debido tiempo. La luz se da para trabajar, no para vivir en la ociosidad, y debemos perseverar en nuestra tarea hasta la tarde. Habrá tiempo suficiente para descansar cuando llegue la noche; entonces nadie puede trabajar.

También se nos enseña a alabar a Dios por la manera en que llena el mar (Salmo 104:25-26). Así como la tierra está llena de las riquezas de Dios y bien provista de animales, también el mar grande y ancho está lleno de su sabiduría y cuidado, aunque a algunas personas les parezca que ocupa más espacio del que realmente sirve. Dios le dio un lugar y lo hizo útil para la humanidad, tanto para la navegación y el comercio como para almacenar peces. El mar no fue creado en vano, como tampoco lo fue la tierra. Fue hecho para ser habitado, pues contiene innumerables criaturas, grandes y pequeñas, que proporcionan alimento a las personas.

Aquí se menciona a la ballena, llamada leviatán, como también en el relato de la creación (Génesis 1:21) y en Job 41:1. Se dice que juega en el mar, porque no tiene un trabajo como el ser humano ni el temor que lleva a los animales a esconderse en sus madrigueras. Se mueve libremente en el agua. Es triste que los seres humanos, quienes tienen capacidades superiores y fueron creados para propósitos más elevados, vivan como si hubieran sido hechos solamente para divertirse, como el leviatán en las aguas. El leviatán puede jugar en el mar porque está tan bien protegido que se ríe del peligro, incluso cuando una lanza tiembla contra él (Job 41:29).

También debemos alabar a Dios por la provisión abundante y oportuna que hace para todas las criaturas (Salmo 104:27-28). Dios es un dador generoso. Les da alimento, abre su mano y las colma de bienes. Él sostiene a los ejércitos del cielo y de la tierra. Ni siquiera las criaturas más pequeñas están fuera de su cuidado. Da con mano abierta, como un buen administrador de una casa que provee para una familia muy numerosa.

Las criaturas también esperan pacientemente en él. Buscan su alimento mediante el instinto que Dios les dio y en el tiempo apropiado. Hacen su parte para obtenerlo. Recogen lo que Dios les da y no esperan que la providencia les ponga la comida directamente en la boca. Después quedan satisfechas con lo que han recogido y se llenan de bienes. No desean más de lo que Dios considera conveniente darles. Esto debería hacernos humildes frente a nuestras quejas, nuestro descontento y nuestra insatisfacción con lo que tenemos.

También vemos el poder y el dominio completos de Dios sobre todas las criaturas, por medio de los cuales cada especie continúa existiendo, aunque los individuos de cada una mueran y desaparezcan. Cuando Dios esconde su rostro, es decir, cuando retira su poder sustentador y su cuidado generoso, ellas se turban de inmediato (Salmo 104:29). Toda criatura depende del favor de Dios tanto como cada santo sabe que depende de él y puede decir con David: «Escondiste tu rostro, y me turbé» (Salmo 30:7). El desagrado de Dios hacia este mundo inferior a causa del pecado humano explica por qué toda la creación siente ahora el vacío y la carga que lleva.

Cuando les quitas el aliento, mueren y vuelven al polvo, su estado original. La vida del animal, que parece dirigirse hacia abajo, está tan bajo el mandato de Dios como la vida del ser humano, que se dirige hacia arriba. La muerte del ganado fue una de las plagas de Egipto, y también se destaca especialmente en la destrucción del mundo por medio del diluvio.

Sin embargo, todos siguen siendo preservados mediante una sucesión continua. «Envías tu Espíritu, y son creados» (Salmo 104:30). El mismo Espíritu —es decir, la misma voluntad y poder divinos— por medio del cual todas las criaturas fueron hechas al principio sigue manteniendo con vida a cada especie, en su lugar y de la manera en que le corresponde ser útil. Así que, aunque una generación desaparezca, viene otra, y en ese sentido siguen siendo creadas continuamente. La tierra misma se renueva día tras día por la luz del sol, que la hace hermosa otra vez cada mañana, y año tras año por los cultivos y las plantas que produce, los cuales le dan una apariencia nueva cada primavera.

El mundo está tan lleno de criaturas vivientes como si ninguna hubiera muerto, porque los lugares de las que mueren vuelven a llenarse. Los judíos dicen que esto apunta a la resurrección, de la cual cada primavera es una imagen, cuando un mundo nuevo surge de los restos del anterior. En medio de este pensamiento, el salmista irrumpe maravillado ante las obras de Dios: «¡Señor, cuántas son tus obras!» (Salmo 104:24). Son muchas, variadas y de toda clase, y aun así Dios las hizo todas con sabiduría.

Cuando las personas intentan hacer muchas cosas diferentes, por lo general algunas quedan descuidadas o se hacen sin cuidado. Pero las obras de Dios, aunque son muchas y diversas, están hechas con sabiduría y con cuidado perfecto. No hay en ellas defecto ni imperfección. Cuanto más examinan las personas las obras de arte con microscopios, más ásperas parecen. Pero las obras de la naturaleza, examinadas de la misma manera, parecen todavía más finas y exactas. Todas fueron hechas con sabiduría porque cumplen el propósito para el que fueron creadas, contribuyen al bien del universo entero y, por medio de ello, manifiestan la gloria de su gran Rey.