Mateo 14:22 - Significado y aplicación

Aquí encontramos otro milagro que Cristo hizo para aliviar a sus amigos y seguidores: caminó sobre el agua hasta donde estaban sus discípulos. En el milagro anterior se mostró como Señor de la naturaleza al usar sus poderes para alimentar a los hambrientos. En este, se mostró como Señor de la naturaleza al detener y controlar sus fuerzas para ayudar a quienes estaban en peligro y aflicción.

Observemos primero cómo Cristo despidió a sus discípulos y a la multitud después de alimentarlos milagrosamente. Hizo que sus discípulos subieran a la barca y se adelantaran a él a la otra orilla (Mateo 14:22). Juan dice que la multitud había quedado tan impresionada por el milagro de los panes que estaba a punto de apoderarse de Jesús y hacerlo rey, por la fuerza si era necesario (Juan 6:15). Para evitarlo, Jesús despidió rápidamente a la gente, envió a los discípulos para que no se unieran a la multitud y luego se retiró él solo (Juan 6:15). Cuando las personas se sientan a comer y beber, no deben levantarse para causar problemas, sino que cada una debe volver a su trabajo.

Cristo despidió a la gente. Esto sugiere algo solemne en la manera en que lo hizo. Los despidió con una bendición y probablemente con palabras finales de advertencia, consejo y consuelo que permanecerían con ellos. También hizo que los discípulos subieran primero a la barca, porque la multitud no se iría mientras ellos siguieran allí. Los discípulos se mostraban reacios a irse y no lo habrían hecho si él no los hubiera apremiado. No querían navegar sin él, como Moisés cuando dijo: «Si tu presencia no va con nosotros, no nos saques de aquí» (Éxodo 33:15). También les preocupaba dejarlo solo, sin nadie que lo acompañara ni una barca que lo esperara, pero obedecieron.

Después de esto, Cristo se retiró (Mateo 14:23). Subió a un monte para orar a solas. Estaba solo. Se apartó a un lugar solitario, donde no había nadie más con él. Aunque tenía mucho trabajo que hacer con otras personas, a veces escogía estar solo, y eso nos da un ejemplo. No siguen realmente a Cristo quienes no desean estar a solas y no pueden disfrutar de la soledad cuando no tienen a nadie más consigo, excepto a Dios y a su propio corazón.

Estaba solo para orar, y ese era el propósito de su soledad. Aunque Cristo, como Dios, es Señor de todo y recibe oración, como hombre tomó forma de siervo, incluso la de un mendigo, y oró. Así nos da un ejemplo de la oración privada y de practicarla en secreto, conforme a la instrucción que dio en Mateo 6:6. Tal vez en aquel monte había un lugar apartado para orar o un refugio sencillo, algo común entre los judíos. Observemos también esto: cuando los discípulos se hicieron a la mar, su Maestro se dedicó a orar. Cuando Pedro estaba a punto de ser probado como se zarandea el trigo, Cristo oró por él.

Estuvo solo durante mucho tiempo. Allí estaba cuando llegó la noche y, por lo que se puede deducir, permaneció hasta cerca del amanecer, hasta alrededor de la cuarta vigilia de la noche. Llegó la noche, y fue una noche tormentosa y difícil; aun así, él continuó orando. Al menos algunas veces, especialmente en ocasiones importantes y cuando nuestro corazón está conmovido, es bueno permanecer largo tiempo en oración secreta y derramar plenamente nuestro corazón delante del Señor. No debemos restringir la oración (Job 15:4).

Consideremos ahora la situación de los pobres discípulos en ese momento. Su barca estaba en medio del mar, sacudida por las olas (Mateo 14:24). Habían llegado a la mitad del mar cuando se levantó la tormenta. Podemos comenzar el viaje con buen tiempo y aun así encontrarnos con tormentas antes de llegar a nuestro destino. Por eso, nadie debe presumir como si el peligro ya hubiera pasado. Después de una larga calma, debemos esperar alguna tormenta.

Los discípulos estaban exactamente donde Cristo les había mandado estar, y aun así se encontraron con aquella tormenta. Si hubieran estado huyendo de su Maestro y de su deber, como Jonás cuando la tormenta lo alcanzó, la situación habría sido mucho peor. Pero habían recibido una orden directa de su Maestro de hacerse a la mar en ese momento, y estaban cumpliendo con su tarea. No es extraño que los discípulos de Cristo enfrenten tormentas mientras cumplen con su deber, ni que él los envíe al mar sabiendo de antemano que se acerca una tormenta. No deben interpretarlo como una falta de bondad. En ese momento no entendían lo que él estaba haciendo, pero después lo entenderían: Cristo se estaba preparando para manifestarse ante ellos y a favor de ellos con una gracia aún mayor.

También fue muy desalentador que ahora no tuvieran a Cristo con ellos, como lo habían tenido en una tormenta anterior. En aquella ocasión él estaba dormido, pero podían despertarlo rápidamente (Mateo 8:24). Ahora no estaba con ellos en absoluto. De esta manera, Cristo entrenó primero a sus discípulos por medio de dificultades menores y después por medio de dificultades mayores, enseñándoles paso a paso a vivir por fe y no por vista.

Aunque el viento estaba en su contra y las olas los sacudían, siguieron avanzando. Como su Maestro les había dicho que fueran a la otra orilla, no regresaron, sino que continuaron como mejor podían. Los problemas y las dificultades pueden perturbarnos mientras cumplimos con nuestro deber, pero no deben alejarnos de él. Debemos seguir avanzando a pesar de ellos.

Entonces Cristo fue hacia ellos en medio de su aflicción (Mateo 14:25). En esto vemos su bondad. Fue a ellos como alguien que conocía su situación y se preocupaba por ellos, como un padre por sus hijos. El momento de mayor angustia para el pueblo de Dios suele ser la oportunidad de Cristo para visitarlo y manifestarse a su favor. Sin embargo, no llegó hasta la cuarta vigilia, alrededor de las tres de la mañana, cuando comenzaba esa vigilia. Durante la vigilia de la mañana, el Señor se manifestó a favor de Israel en el mar Rojo (Éxodo 14:24), y aquí sucedió algo parecido. El que guarda a Israel no duerme ni se adormece, sino que, cuando es necesario, camina en la oscuridad para ayudar a los suyos y se apresura a socorrerlos.

También vemos su poder, porque fue hacia ellos caminando sobre el mar. Este es un gran ejemplo del gobierno soberano de Cristo sobre todas las criaturas. Todas están bajo sus pies y a sus órdenes. Incluso parecen olvidar su propia naturaleza y cambiar lo que consideramos cualidades fijas. No necesitamos preguntarnos exactamente cómo ocurrió esto: si hizo firme la superficie del agua o si suspendió el peso de su cuerpo. Basta con reconocer que demuestra su poder divino, pues solo a Dios le corresponde caminar sobre las olas del mar (Job 9:8), así como solo a él le corresponde cabalgar sobre las alas del viento.

El mismo que hizo que las aguas del mar se levantaran como un muro para redimir al pueblo del Señor (Éxodo 15:8), aquí hizo de ellas un camino para el propio Redentor. Como Señor de todo, aparece con un pie sobre el mar y el otro sobre la tierra firme (Apocalipsis 10:2). El mismo poder que hizo flotar el hierro (2 Reyes 6:6) hizo esto. ¿Qué te sucedió, mar? (Salmo 114:5). Sucedió porque el Señor estaba allí. Tu camino, Dios mío, está en el mar (Salmo 77:19). Cristo puede tomar cualquier camino que escoja para salvar a su pueblo.

A continuación se relata lo que ocurrió entre Cristo y sus amigos afligidos cuando se acercó a ellos.

Primero trató con todos los discípulos. Sus temores se agitaron cuando lo vieron caminar sobre el mar (Mateo 14:26). Se turbaron y dijeron: «Es un fantasma», es decir, una aparición o un espíritu. Parece que en aquel tiempo la mayoría de las personas creía en los espíritus, excepto los saduceos, cuya enseñanza Cristo había advertido que no siguieran. Aun así, muchas de las supuestas apariciones quizá no eran más que el resultado del miedo y la imaginación. Estos discípulos dijeron: «Es el Señor; no puede ser otro».

Incluso las señales de rescate pueden atemorizar algunas veces al pueblo de Dios. A veces nos alarmamos más cuando sufrimos menos, e incluso cuando recibimos mayores favores, como le ocurrió a María, la madre de Jesús (Lucas 1:29), y a Moisés ante la zarza ardiente (Éxodo 3:6-7). Los consuelos de la adopción —es decir, el consuelo de ser recibidos como hijos de Dios— suelen llegar después de los temores propios de la esclavitud y la culpa (Romanos 8:15). La idea de un espíritu, o incluso la sola posibilidad de que exista, produce naturalmente temor. Hay una gran distancia entre nosotros y el mundo de los espíritus, y tanto los ángeles santos como los espíritus malignos se relacionan con nosotros de maneras que pueden inquietarnos. Cuanto mejor conozcamos a Dios, el Padre de los espíritus, y cuanto más cuidadosamente permanezcamos en su amor, mejor podremos enfrentar esos temores (Job 4:14-15).

Los temores de las personas buenas a menudo se agravan por sus ideas equivocadas acerca de Cristo, de su persona, de su obra como Mesías y de su propósito salvador. Cuanto más claramente conozcamos su nombre, con mayor confianza descansaremos en él (Salmo 9:10). Una cosa pequeña puede asustarnos en medio de una tormenta. Cuando el peligro nos rodea por todas partes, no es extraño que el miedo se levante dentro de nosotros. Es posible que los discípulos incluso pensaran que algún espíritu maligno había provocado la tormenta. Gran parte de nuestro peligro externo se vuelve peor porque da lugar al temor interno.

Cristo calmó rápidamente sus temores al mostrarles su error. Mientras luchaban contra las olas, retrasó por un tiempo su ayuda. Pero se apresuró a aliviar su terror, porque ese era el peligro mayor. Les habló de inmediato: «Tengan ánimo; soy yo; no tengan miedo».

Él corrigió el error de ellos dándose a conocer, como José se dio a conocer a sus hermanos. «Soy yo», les dijo. No necesitaba decir su nombre completo, como más tarde lo hizo con Pablo: «Yo soy Jesús», porque Pablo aún no lo conocía. Pero para estos discípulos, «Soy yo» era suficiente. Ellos conocían su voz, como las ovejas conocen la voz de su pastor (Juan 10:4), y como María Magdalena lo reconoció en el huerto (Juan 20:16). No necesitaban preguntar: «¿Quién eres, Señor?». Podían decir, como la novia: «¡La voz de mi amado!» (Cantares 2:8; 5:2). Los verdaderos creyentes a menudo pueden reconocerlo por esta señal segura. Entender correctamente abre la puerta al verdadero consuelo, especialmente cuando ese entendimiento se refiere a Cristo.

También los animó frente a su temor. Como era él, debían cobrar ánimo. «Tengan ánimo», les dijo; es decir, sean valientes y levanten el espíritu. Si los discípulos de Cristo no tienen alegría en medio de la tormenta, la culpa es de ellos, porque él desea que la tengan. «No tengan miedo». Ya no debían temerle, pues sabían quién era. Él no quería hacerles daño. Cristo nunca es motivo de terror para aquellos a quienes se revela correctamente. Cuando lo entienden, su temor desaparece. Tampoco necesitaban temer la tormenta, con sus fuertes vientos y olas, mientras él estuviera cerca. Él cuidaba de ellos y no se quedaría de brazos cruzados mientras perecían. Nada debe aterrorizar a quienes tienen a Cristo cerca y saben que le pertenecen, ni siquiera la muerte.

A continuación se relata lo que sucedió entre Cristo y Pedro, en Mateo 14:28-31.

Pedro mostró valentía, y Cristo honró esa valentía. Fue audaz que Pedro pidiera ir hacia Cristo sobre el agua (Mateo 14:28): «Señor, si eres tú, manda que vaya a ti». La valentía era la principal virtud de Pedro, y por eso a menudo era el primero en demostrar su amor por Cristo, aunque los demás lo amaran tanto como él. Su petición revelaba afecto, porque quería estar con Cristo. Probablemente había deseado estar con él muchas veces durante la tormenta, y ahora que lo veía, anhelaba acercarse. No dijo: «Manda que camine sobre el agua», como si quisiera experimentar el milagro en sí. Dijo: «Manda que vaya a ti», porque quería a Cristo mismo. El amor verdadero atravesará el fuego y el agua, si es llamado a hacerlo, para acercarse a Cristo.

Cristo se acercaba a ellos para ayudarlos y rescatarlos. Pedro dijo: «Señor, manda que vaya a ti». Cuando Cristo viene hacia nosotros con misericordia, debemos salir a su encuentro con obediencia. Tenemos que estar dispuestos a arriesgarnos con él y por él. Quienes desean la ayuda de Cristo como Salvador deben acudir a él con fe. Cristo había estado ausente por un tiempo, y esto también mostraba la razón de su demora. Su regreso haría que fuera más querido por sus discípulos y recibido con mayor alegría. Cuando Cristo parece alejarse de los suyos por un breve tiempo, su regreso se vuelve más dulce y es recibido con mayor entusiasmo. Cuando las almas que aman encuentran a su Amado después de una larga búsqueda, lo abrazan y no quieren dejarlo ir (Cantares 3:4).

Pedro también mostró cautela y respeto por la voluntad de Cristo. No iría sin recibir una orden. No dijo: «Si eres tú, iré». Dijo: «Si eres tú, manda que vaya». Hasta los espíritus más valientes deben esperar un llamado antes de intentar cosas peligrosas; no debemos lanzarnos a ellas por nuestra propia cuenta. El deseo de servir o sufrir no es verdadera disposición si no toma en cuenta la voluntad de Cristo y no se somete a su mandato. Hoy no debemos esperar órdenes especiales como la que recibió Pedro. En cambio, debemos usar las reglas generales de la Escritura. Al aplicarlas a casos particulares y tomar en cuenta la dirección providencial de Dios, se necesita sabiduría para discernir el camino.

Pedro también mostró fe y determinación cuando, después de que Cristo lo llamó, bajó de la barca y caminó sobre el agua. Dejar la seguridad de la barca y ponerse en medio de las olas que poco antes parecían tan amenazantes demostraba una firme confianza en el poder y la palabra de Cristo. ¿Qué peligro podría resistir una fe y un fervor semejantes?

Cristo fue muy bondadoso y humilde al decidir conceder la petición de Pedro (Mateo 14:29). Podría haber dicho que la petición era insensata, imprudente o incluso arrogante. Podría haber preguntado: «¿Acaso Pedro debe intentar hacer lo que hace su Maestro?». Pero Cristo vio que la petición nacía de un afecto verdadero y de un fervor sincero, y la aceptó con gracia.

Cristo se complace en las palabras de amor de su pueblo, aun cuando estén mezcladas con muchas debilidades, y los trata con bondad. Cuando los fariseos pidieron una señal, Cristo los reprendió además de negarse a concedérsela, porque la pedían para ponerlo a prueba. Pero cuando Pedro pidió una señal, Cristo se la concedió, porque Pedro la pidió con un deseo genuino de confiar en él. El llamado del evangelio es: «Ven a Cristo. Pon todo en sus manos y confíale tu alma. Atrévete a atravesar el mar tempestuoso de este mundo atribulado para llegar a Jesucristo».

Cristo también sostuvo a Pedro cuando este se acercó. Pedro realmente caminó sobre el agua. La estrecha unión de los verdaderos creyentes con Cristo se muestra en la Escritura mediante el hecho de recibir vida con él, resucitar con él y sentarse con él (Efesios 2:5, Efesios 2:6), y mediante el hecho de ser crucificados con él (Gálatas 2:20). Aquí esa unión aparece representada en Pedro caminando con Cristo sobre el agua. Por la fuerza de Cristo somos elevados por encima del mundo, capacitados para resistirlo, protegidos de ser tragados por él y dotados de victoria sobre él (1 Juan 5:4), mediante la fe en la victoria de Cristo (Juan 16:33). Con Cristo también hemos sido crucificados al mundo (Gálatas 6:14).

Pensemos en el apóstol Pablo caminando sobre el agua con Jesús, siendo más que vencedor por medio de él y pisoteando las olas que lo amenazaban, sin que estas pudieran separarlo del amor de Cristo (Romanos 8:35 y siguientes). De esa manera, el mar del mundo se convierte en algo semejante a un mar de vidrio, lo bastante firme para sostener a quienes vencen; ellos se mantienen de pie sobre él y cantan (Apocalipsis 15:2, Apocalipsis 15:3). Pedro caminó sobre el agua, no para presumir ni divertirse, sino para ir hacia Jesús. Por eso fue sostenido de una manera tan extraordinaria. Cuando nuestras almas buscan a Dios con todo empeño, su mano derecha nos sostiene, como David lo experimentó en su propia vida (Salmo 63:8). La ayuda especial se promete y debe esperarse solamente en las búsquedas espirituales. Cuando Dios lleva a su pueblo sobre alas de águila, lo hace para conducirlo hacia él (Éxodo 19:4). No podemos acercarnos a Jesús si su poder no nos sostiene. Con su fuerza luchamos, nos extendemos hacia él y avanzamos hacia la meta, mientras somos guardados por el poder de Dios. Debemos depender de ese poder, tal como Pedro tuvo que depender de él al caminar sobre el agua. No hay peligro de hundirse mientras los brazos eternos estén debajo de nosotros.

Aquí también vemos el temor de Pedro, así como la reprensión y la ayuda de Cristo. Cristo le dijo que fuera, no solo para que Pedro caminara sobre el agua y aprendiera acerca del poder de Cristo, sino también para que comenzara a hundirse y conociera su propia debilidad. Cristo quería fortalecer la fe de Pedro, pero también corregir su exceso de confianza y humillarlo. Pedro tuvo miedo (Mateo 14:30). Incluso la fe firme y el gran valor pueden estar mezclados con temor. Quienes pueden decir: «Señor, creo», también deben decir: «Señor, ayuda mi incredulidad». Solo el amor perfecto echa fuera por completo el temor. Las personas buenas a menudo fallan precisamente en las virtudes en las que parecen ser más fuertes, y eso demuestra que aún no han llegado a la perfección. Pedro fue valiente al principio, pero después su corazón desfalleció. Mientras más dura una prueba, más revela la debilidad de la fe.

La causa del temor de Pedro fue que vio que el viento era fuerte y violento. Mientras mantenía los ojos puestos en Cristo, en su palabra y en su poder, caminaba bastante bien sobre el agua. Pero cuando también prestó atención al peligro que lo rodeaba y vio que las olas se levantaban, tuvo miedo. Mirar los problemas principalmente con los sentidos, en vez de mirar por fe los mandatos y las promesas de Dios, está detrás de muchos de nuestros temores irracionales, tanto en los asuntos públicos como en nuestra propia vida. Abraham fue fuerte en la fe porque no se concentró en su propio cuerpo ni en las circunstancias desalentadoras que se oponían a la promesa (Romanos 4:19). Mantuvo sus ojos en el poder de Dios y, contra toda esperanza, creyó con esperanza (Mateo 14:18). Cuando Pedro vio el fuerte viento, debió recordar lo que había visto antes, cuando los vientos y el mar obedecieron a Cristo (Mateo 8:27). Pero seguimos teniendo miedo una y otra vez porque olvidamos al Señor, nuestro Creador (Isaías 51:12, Isaías 51:13).

El resultado del temor de Pedro fue que comenzó a hundirse. Mientras su fe permaneció firme, se mantuvo sobre el agua; cuando su fe vaciló, comenzó a descender. El hundimiento de nuestro espíritu proviene de una fe débil. Somos sostenidos y salvados por medio de la fe (1 Pedro 1:5), y cuando nuestra alma está abatida y turbada, el mejor remedio es esperar en Dios (Salmo 43:5). Es probable que Pedro supiera nadar bien, pues había sido pescador (Juan 21:7), y quizá confió en parte en esa habilidad cuando se lanzó al mar. Si no podía caminar, todavía podía nadar. Pero Cristo permitió que comenzara a hundirse para mostrarle que era la mano derecha y el santo brazo de Cristo, y no la destreza de Pedro, lo que lo mantenía a salvo. Fue una gran misericordia que Cristo no permitiera que se hundiera de inmediato hasta el fondo, como una piedra (Éxodo 15:5), sino que le diera tiempo para clamar: «¡Señor, sálvame!».

Así trata Cristo a los verdaderos creyentes. Aunque son débiles, solo comienzan a hundirse. Una persona nunca está verdaderamente hundida ni completamente perdida hasta que está en el infierno. Pedro caminó conforme creyó, y para él, como para todos los demás, se cumplió esta regla: «Conforme a tu fe te sea hecho». En su angustia, recurrió al antiguo remedio, probado y aprobado: la oración: «Señor, sálvame». Observa cómo oró. Lo hizo con urgencia y fervor; clamó. Cuando la fe es débil, la oración debe ser fuerte. Nuestro Señor Jesucristo nos enseñó que, en el día del temor, debemos ofrecer fuertes ruegos (Hebreos 5:7). La conciencia del peligro nos hará clamar, y también deberían hacernos clamar a Dios el sentido del deber y nuestra dependencia de él.

La petición de Pedro también fue directa y apropiada. Clamó: «Señor, sálvame». Cristo es el gran Salvador. Él vino para salvar. Quienes desean ser salvos no solo deben acudir a él, sino también clamar a él por salvación. Sin embargo, por lo general las personas no llegan a ese punto hasta que sienten que se están hundiendo. Un verdadero sentido de necesidad nos impulsa hacia él. Cristo mostró gran bondad a Pedro en ese momento aterrador. En el primer paso de Pedro se habían mezclado la valentía y la presunción, y cuando después comenzó a fallar, su fe se mezcló con incredulidad. Aun así, Cristo no lo rechazó. Primero lo salvó. Le respondió con el poder salvador de su mano derecha (Salmo 20:6), pues de inmediato extendió la mano y lo sujetó. El momento de Cristo para salvar es cuando nos estamos hundiendo (Salmo 18:4-7). Él socorre cuando estamos al borde de la muerte.

La mano de Cristo todavía está extendida hacia todos los creyentes para impedir que se hundan. A quienes una vez tomó como suyos y rescató como tizones arrebatados del fuego, también los sacará del agua. Aunque parezca que los suelta, solo es una apariencia. Nunca perecerán, y nadie los arrebatará de su mano (Juan 10:28). No tengas miedo: él guardará lo que le pertenece. Nuestro rescate de los temores que, de otro modo, nos abrumarían proviene de la mano de su poder y su gracia (Salmo 34:4).

En segundo lugar, reprendió a Pedro, porque a quienes ama y salva también los corrige y reprende. «¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?». La fe puede ser real y, aun así, débil, como una semilla de mostaza en sus comienzos. Pedro tenía suficiente fe para poner un pie sobre el agua, pero no la suficiente para seguir adelante; por eso Cristo dijo que su fe era pequeña.

Nuestras dudas y temores perturbadores provienen de una fe débil. Dudamos porque tenemos poca fe. La función de la fe es aquietar nuestras dudas, incluso las que surgen de lo que nuestros sentidos nos dicen en un día de tormenta, para que podamos seguir avanzando y no hundirnos. Si creyéramos más, dudaríamos menos.

La debilidad de nuestra fe y la fuerza de nuestras dudas desagradan profundamente a nuestro Señor Jesucristo. Él no rechaza a los creyentes débiles, pero no se agrada de una fe débil, ni siquiera cuando se encuentra en quienes están más cerca de él. «¿Por qué dudaste?». ¿Qué razón verdadera había para hacerlo? Si examinamos con cuidado la causa de nuestros temores, muchos de ellos desaparecen de inmediato. Considerándolo todo, los discípulos de Cristo no tienen una buena razón para temer, ni siquiera en medio de una tormenta, porque él siempre está dispuesto a ayudar.

Entonces terminó la tormenta (Mateo 14:32). Cuando Cristo subió a la barca, llegaron de inmediato a la orilla. Él caminó sobre el agua hasta llegar a la barca y luego entró en ella, aunque podría haber caminado directamente hasta tierra firme. Pero cuando hay medios ordinarios disponibles, no debemos esperar milagros. Cristo no necesita herramientas ni instrumentos para hacer su obra, pero se complace en usarlos.

Observa que, cuando Cristo entró en la barca, Pedro entró con él. Quienes participan de los sufrimientos de Cristo también participarán de su reino (Apocalipsis 1:9). Quienes caminan con él reinarán con él. Quienes están expuestos al peligro y sufren con él triunfarán con él. En cuanto entraron en la barca, la tormenta se detuvo, porque ya había cumplido su función de probarlos.

El que reunió los vientos en sus manos y encerró las aguas es el mismo que subió y bajó, y cuyos mandatos obedecen los vientos tempestuosos (Salmo 148:8). Cuando Cristo entra en un alma, aquieta allí los vientos y las tormentas, y ordena que haya paz. Recibe a Cristo, y pronto se callará el estruendo de las olas. La manera de estar en calma es reconocer que él es Dios, el Señor que está con nosotros.

Después de esto, adoraron a Cristo (Mateo 14:33). Los hombres que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: «Verdaderamente eres el Hijo de Dios». Ellos obtuvieron dos beneficios de esta dificultad y de este rescate. Primero, su fe en Cristo se fortaleció. Ahora estaban plenamente convencidos de que toda la plenitud de Dios habitaba en él, pues solo el Creador del mundo podía multiplicar los panes, y solo su Gobernante podía caminar sobre el mar. Así que aceptaron la evidencia y confesaron su fe: «Verdaderamente eres el Hijo de Dios».

Ya habían sabido antes que él era el Hijo de Dios, pero ahora lo sabían con mayor claridad. Después de luchar contra la incredulidad, la fe a menudo se vuelve más activa y se fortalece al ejercitarse. Ahora lo sabían con certeza. Es bueno que sigamos creciendo en nuestro entendimiento de las verdades que hemos aprendido (Lucas 1:4). La fe crece cuando alcanza plena seguridad, ve con claridad y afirma: «Esto es verdaderamente así».

En segundo lugar, aprovecharon ese momento para darle a Cristo el honor que su nombre merece. No solo reconocieron esta gran verdad; también la recibieron con la actitud correcta y adoraron a Cristo. Cuando Cristo muestra su gloria para nuestro bien, debemos devolvérsela honrándolo (Salmo 50:15): «Yo te libraré, y tú me honrarás». Su adoración se expresó en estas palabras: «Verdaderamente eres el Hijo de Dios». Lo que creemos también debe convertirse en aquello que alabamos. La fe es el comienzo correcto de la adoración, y la adoración es el fruto verdadero de la fe. Quien se acerca a Dios debe creer, y quien cree en Dios acudirá a él (Hebreos 9:6).