Marcos 6:30 - Significado y aplicación

En estos versículos vemos, primero, que los apóstoles regresaron con Cristo después de que él los había enviado (Marcos 6:7) a predicar y hacer milagros. Durante un tiempo habían recorrido distintas regiones del país y, cuando terminaron las tareas que él les había encomendado, se reunieron de común acuerdo y fueron a Jesús, el centro de su unidad. Le dieron un informe completo de todo lo que habían hecho bajo su autoridad, como un siervo que fue enviado a invitar a unos huéspedes a un banquete y luego vuelve para contarle a su amo todo lo ocurrido. Así que los apóstoles le contaron todas las cosas, tanto lo que habían hecho como lo que habían enseñado.

Los ministros son responsables tanto de lo que hacen como de lo que enseñan. Deben cuidar su propia alma y velar por las almas de los demás, como quienes tendrán que rendir cuentas (Hebreos 13:17). Por eso, no deben hacer ni enseñar nada que no estén dispuestos a repetir delante del Señor Jesús. Para los ministros fieles es un consuelo poder acudir a Cristo y hablarle tanto de su enseñanza como de su manera de vivir, especialmente cuando la gente los ha malinterpretado. Él les permite hablarle con franqueza y presentarle todo su caso, contándole todas las cosas: lo que enfrentaron, lo que salió bien y lo que salió mal.

Segundo, Cristo mostró un tierno cuidado por el descanso de ellos después de su arduo trabajo (Marcos 6:31). Al ver que estaban casi exhaustos y sin aliento, les dijo: «Vengan ustedes solos a un lugar tranquilo y descansen un poco». Parece que, por esa misma época, los discípulos de Juan le llevaron la triste noticia de la muerte de su maestro, mientras los propios discípulos de Jesús regresaban con su informe. Cristo se da cuenta de los temores de algunos discípulos y del cansancio de otros, y les brinda la ayuda adecuada a cada uno: descanso para los agotados y refugio para los atemorizados.

¡Qué bondad y compasión muestran las palabras de Cristo: «Vengan y descansen»! Ni siquiera los siervos más activos de Cristo pueden trabajar sin pausa todo el tiempo. Tienen cuerpos que necesitan descanso y un poco de alivio. No podremos servir a Dios sin cesar, día y noche, hasta que lleguemos al cielo, donde los santos nunca dejan de alabarlo (Apocalipsis 4:8). El Señor toma en cuenta las necesidades del cuerpo. No solo permite que descansemos; también recuerda a su pueblo que debe hacerlo. «Vengan, pueblo mío, entren en sus habitaciones» y «Vuelvan a su descanso» expresan bien esta verdad. Quienes trabajan con fidelidad y empeño pueden descansar con la conciencia tranquila, porque «dulce es el sueño del trabajador».

Observemos algunas cosas. Cristo les dijo que fueran solos porque, si otros iban con ellos, todavía tendrían conversaciones o tareas que atender. Si iban a descansar, tenían que estar a solas. No los llevó a una casa de campo agradable, con hermosos edificios y jardines, sino a un lugar desierto, con pocas comodidades, adecuado para la tranquilidad por su propia naturaleza y no por diseño humano. Eso también correspondía al resto de su vida. No es de extrañar que quien solo tenía una barca como lugar para predicar tuviera también un desierto como lugar para descansar.

Los llamó únicamente a descansar un poco. No debían esperar un descanso prolongado, sino solo el tiempo suficiente para recuperar el aliento y volver al trabajo. El pueblo de Dios no tendrá descanso permanente hasta que llegue al cielo. La razón que se da no era solamente que habían trabajado sin parar, sino que estaban constantemente apurados. Muchos iban y venían, y ni siquiera tenían tiempo para comer. Cuando cada cosa tiene su momento y su orden, se puede hacer mucho trabajo con menos esfuerzo. Pero cuando la gente está siempre entrando y saliendo a toda prisa y no se mantiene ningún orden, hasta una pequeña cantidad de trabajo se vuelve difícil.

Así que se retiraron en una barca, no para cruzar al otro lado, sino para hacer un corto recorrido por la costa hasta el lugar desierto de Betsaida (Marcos 6:32). Viajar por el agua era mucho menos agotador que hacerlo por tierra. Se fueron en privado para poder estar a solas. Incluso las personas públicas necesitan tiempo a solas algunas veces.

Tercero, vemos con cuánto entusiasmo lo siguió la gente. Fue un poco descortés hacerlo cuando él y sus discípulos querían retirarse por razones tan válidas, pero no se les reprochó. Más bien, fueron recibidos. La falta de buenos modales se pasa fácilmente por alto en quienes siguen a Cristo, si la compensan con un amor y un deseo intensos. Lo siguieron por voluntad propia, sin que nadie los convocara. No había una hora señalada, una reunión programada ni una campana que llamara. Sin embargo, llegaron como una nube, como palomas que vuelan hacia sus ventanas. Lo siguieron desde las ciudades, dejando sus hogares, tiendas, trabajos y negocios para escucharlo predicar.

Lo siguieron a pie, aunque él se había ido por mar. De esa manera, parecía ponerlos a prueba y casi dejarlos atrás, pero ellos continuaron con él. Corrieron tan rápido que llegaron al lugar antes que los discípulos. Iban con hambre de la palabra de Dios. Incluso lo siguieron hasta un lugar desierto, aunque era sencillo e incómodo. La presencia de Cristo puede convertir un desierto en un jardín.

Cuarto, vemos cómo Cristo los recibió (Marcos 6:34). Cuando vio a la gran multitud, no se molestó porque hubieran interrumpido su tiempo privado, como lo habría hecho mucha gente, incluso muchas personas buenas. En cambio, se llenó de compasión. Los miró con preocupación, porque eran como ovejas sin pastor. Parecían dispuestos a aprender y fáciles de guiar, como ovejas que aceptan ser conducidas, pero no tenían un pastor que los guiara por el camino correcto ni los alimentara con una buena enseñanza. Por eso, movido por la compasión, no solo sanó a sus enfermos, como también dice Mateo, sino que les enseñó muchas cosas. Podemos estar seguros de que todo lo que les enseñó era verdadero, bueno y útil para ellos.

Quinto, vemos la generosa provisión que hizo para ellos. Recibió como invitados a todos sus oyentes y les ofreció un banquete abundante, verdaderamente espléndido porque fue milagroso. Los discípulos sugirieron que despidieran a la multitud. Cuando el día estaba terminando y se acercaba la noche, le dijeron: «Este es un lugar desierto y ya es muy tarde. Despídelos para que vayan a comprar pan» (Marcos 6:35-36). Se lo dijeron a Jesús, aunque la multitud no parece haberlo pedido.

La gente no dijo: «Despídenos», aunque seguramente tenía hambre. Valoraban las palabras que salían de la boca de Cristo más que el alimento necesario y, mientras lo escuchaban, se olvidaron de sí mismos. Los discípulos pensaron que lo más amable sería despedirlos. Un corazón dispuesto muchas veces hará más y perseverará por más tiempo en las cosas buenas de lo que podríamos esperar. Entonces Cristo ordenó que todos recibieran alimento (Marcos 6:37), diciendo: «Denles ustedes de comer».

Aunque la multitud se agolpaba alrededor de Jesús y sus discípulos y no les permitía ni siquiera comer (Marcos 6:31), él no los despidió con hambre para desquitarse con ellos. Más bien, para enseñarnos a ser bondadosos con quienes son descorteses con nosotros, hizo arreglos para que recibieran comida. El pan que Jesús y sus discípulos habían llevado al desierto para su propia comida tranquila se convirtió también en alimento para la multitud. De esa manera, mostró hospitalidad.

La gente primero permaneció con él para recibir alimento espiritual, su enseñanza, y luego él se aseguró de que tampoco le faltara el alimento común. El camino del deber también es el camino de la seguridad y el camino donde se encuentra la provisión. Dejemos que Dios llene de lluvia del cielo los estanques y haga un manantial en el valle de Baca para quienes siguen adelante hacia Sion, avanzando de fuerza en fuerza (Salmo 84:6-7). Cuando confiamos correctamente en el cuidado de Dios y no lo ponemos a prueba, este nunca les ha fallado a sus siervos fieles. Muchas veces les ha dado alivio en el momento preciso y de maneras que nadie esperaba. Con frecuencia se ha visto que en el monte del Señor, Jehová-jireh —«el Señor proveerá»—, hay provisión para quienes esperan en él.

Los discípulos objetaron porque la tarea parecía imposible: «¿Acaso debemos ir a gastar doscientos denarios en pan y darles de comer?» En su débil fe, no esperaron las instrucciones de Cristo. En lugar de eso, hicieron más difícil el asunto al idear sus propios planes. No estaban seguros de tener siquiera tanto dinero, de que el campo pudiera producir de repente semejante cantidad de pan o de que fuera suficiente para una multitud tan grande. Moisés había hablado de manera parecida cuando dijo: «¿Se degollarán para ellos los rebaños y el ganado?» (Números 11:22). Cristo les permitió ver lo insensato que era planear apoyándose en sus propias fuerzas, para que valoraran más su provisión.

Cristo respondió a su preocupación y proveyó para todos hasta dejarlos completamente satisfechos. Solo tenían cinco panes, que habían llevado en la barca para su propio uso, y dos peces, quizá pescados durante el camino. Esa era toda la comida. Era muy poco para Jesús y sus discípulos y, aun así, tuvieron que entregarlo, como la viuda con sus dos monedas y como la iglesia de Macedonia, cuya profunda pobreza abundó en una generosidad extraordinaria.

A menudo vemos a Cristo comiendo en la mesa de otras personas: una noche en la casa de un amigo y otra en la de alguien más. Sin embargo, aquí alimentó a una gran multitud a sus propias expensas. Esto demuestra que, cuando otros lo sostenían con sus bienes, no era porque él no pudiera proveer para sí mismo. Si hubiera tenido hambre, no habría necesitado pedirles ayuda. Más bien, eso formaba parte de su camino de humildad, un camino que estuvo dispuesto a aceptar. Además, los milagros no tenían como propósito que él los realizara para su propio beneficio.

Observemos primero que la comida era sencilla. No había platillos especiales ni una gran variedad de alimentos, aunque Cristo podría haberlos provisto si así lo hubiera querido. Quería enseñarnos a estar contentos con lo suficiente para nuestras necesidades y a no desear lujos. Si tenemos lo necesario, no debería importarnos no tener manjares ni comida sofisticada. Con amor, Dios da alimento para nuestro hambre, pero en su juicio puede darles a las personas alimento para satisfacer sus deseos (Salmo 78:18). La promesa para quienes temen al Señor es que serán alimentados, no que siempre celebrarán grandes banquetes. Si Cristo y sus discípulos se conformaban con cosas sencillas, ciertamente nosotros también podemos hacerlo.

Observemos después que los invitados estaban bien organizados. Se sentaron sobre la hierba verde en grupos de cien y de cincuenta (Marcos 6:39-40). Esto facilitó repartir la comida de manera justa y cuidadosa. Dios es un Dios de orden, no de confusión. Así se aseguró que cada persona recibiera suficiente, que nadie quedara fuera y que nadie recibiera más de lo debido.

Observemos también que se pidió una bendición sobre la comida. Jesús levantó los ojos al cielo y la bendijo. No les pidió a sus discípulos que dieran la bendición, sino que él mismo lo hizo (Marcos 6:41). Por medio de esa bendición, el pan se multiplicó de una manera extraordinaria, y lo mismo ocurrió con los peces. Todos comieron y quedaron satisfechos, aunque allí había cinco mil hombres (Marcos 6:42, 44). Este milagro tenía un significado. Muestra que Cristo vino al mundo no solo como el gran sanador, sino también como el gran proveedor. Vino no solo a restaurar la vida espiritual, sino también a conservarla y alimentarla. En él hay suficiente para todo aquel que se acerca a él, suficiente para llenar el alma. De Cristo nadie se va con las manos vacías, excepto quienes vienen ya llenos de sí mismos.

Por último, se tuvo cuidado de recoger lo que sobró, y llenaron doce canastas con los pedazos. Aunque Cristo tenía a su disposición pan ilimitado, usó esta ocasión para enseñarnos a no desperdiciar ninguno de los buenos regalos de Dios. Debemos recordar cuántas personas carecen de lo necesario, y no sabemos si algún día nosotros mismos necesitaremos los pedazos que ahora tiramos.