Marcos 14:43 - Significado y aplicación

Aquí vemos a nuestro Señor Jesús arrestado por los guardias de los principales sacerdotes. Sus enemigos habían deseado esto durante mucho tiempo. A menudo habían enviado hombres para arrestarlo, pero él había escapado de sus manos porque todavía no había llegado su hora. En realidad, no podrían haberlo capturado ahora si él no se hubiera entregado voluntariamente. Primero comenzó a sufrir en su alma y después en su cuerpo, porque el pecado comienza en el corazón y luego usa el cuerpo como instrumento para el mal.

Para capturar a Jesús y hacerlo prisionero usaron a una multitud violenta: un grupo numeroso con espadas y palos. No hay maldad tan oscura que no encuentre seres humanos dispuestos a servirle de instrumentos para llevarla a cabo. La naturaleza humana está profundamente corrompida. Al frente de aquella turba estaba Judas, uno de los doce, uno de los que habían estado cerca de Jesús durante años. Había predicado en el nombre de Jesús y expulsado demonios en su nombre, y aun así lo traicionó. No es algo nuevo que una profesión de fe atractiva e impresionante termine en una caída vergonzosa y fatal.

Los hombres de alto rango —los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos— los enviaron y les dieron la orden de actuar. Eran precisamente quienes afirmaban esperar al Mesías y estar listos para recibirlo. Sin embargo, cuando él vino y dio pruebas claras de que era el Prometido, se volvieron contra él. Jesús no halagó su orgullo ni respaldó su apariencia externa y sus riquezas. Vino como Rey espiritual, predicó el arrepentimiento, la reforma y una vida santa, y dirigió el corazón y los propósitos de las personas hacia la vida venidera. Por eso se opusieron a él y decidieron aplastarlo sin escuchar justamente sus reclamos.

Judas lo traicionó con un beso, aprovechando la libertad que Jesús había permitido entre sus discípulos, quienes acostumbraban besarle la mejilla al regresar después de haberse ausentado. Judas lo llamó: «Maestro, Maestro», y lo besó. Dijo: «Rabí, Rabí», como si estuviera mostrándole más respeto que nunca. Esto debe hacernos desconfiar del deseo de recibir elogios humanos, pues hasta ese saludo fue usado cuando Cristo fue traicionado (Mateo 23:7).

Judas le dijo a la multitud que tomara a Jesús y se lo llevara con cuidado. Algunos piensan que lo dijo con sarcasmo, sabiendo que no podrían retener a Jesús si él no se los permitía. Como Sansón, Jesús podía romper sus ataduras como si fueran cuerdas débiles. Si esa era la intención de Judas, esperaba recibir el dinero, que Cristo conservara su honor y que no le ocurriera ningún daño. Pero, puesto que Satanás había entrado en Judas, no debemos pensar que hubiera alguna intención malvada demasiado terrible para él. Además, Judas había escuchado muchas veces a Jesús decir que sería traicionado y crucificado, de modo que no tenía razón para esperar otra cosa.

Arrestaron a Jesús y lo hicieron su prisionero. Pusieron sobre él sus manos ásperas y violentas y se lo llevaron bajo custodia. Probablemente sintieron que por fin habían logrado lo que antes habían intentado sin éxito.

Por el momento, Pedro actuó con valentía en defensa de su Maestro e hirió a uno de los atacantes. Recordó su promesa de acompañar a Jesús hasta la muerte. Era uno de los que estaban con él, uno de los tres discípulos que se encontraban en el huerto. Sacó una espada y probablemente apuntó a la cabeza del hombre, pero falló y solo le cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote (Marcos 14:47). Es más fácil luchar por Cristo que morir por él. Sin embargo, los verdaderos soldados de Cristo vencen, no quitando la vida de otras personas, sino entregando la suya (Apocalipsis 12:11).

Entonces Cristo habló a quienes lo habían arrestado y mostró lo irrazonable de sus acciones. Venían contra él como si fuera un ladrón, aunque no había hecho nada malo. Enseñaba diariamente en el templo, y si hubiera tenido algún plan malvado, seguramente habría salido a la luz allí en algún momento. Estos guardias de los principales sacerdotes, que probablemente habían escuchado sus enseñanzas en el templo, podían dar testimonio de que enseñaba una doctrina excelente. Ni siquiera sus enemigos tenían una razón justa para acusarlo. ¿Por qué, entonces, venían contra él como si fuera un criminal?

También señaló que habían venido a arrestarlo en secreto, aunque él no se avergonzaba ni tenía miedo de presentarse abiertamente en el templo. No era uno de esos malvados que odian la luz y la evitan (Juan 3:20). Si sus dirigentes tenían algo contra él, podían haberse encontrado con él cualquier día en el templo, donde estaba dispuesto a responder a todo desafío y a toda acusación. Allí, de hecho, tenían la autoridad y los guardias necesarios para actuar si así lo deseaban. Pero presentarse contra él a medianoche, en el lugar al que se había retirado para descansar, era cobarde y deshonroso, como un enemigo que se esconde en lugares secretos para matar al inocente (Salmo 10:8).

También llegaron con espadas y palos, como si él estuviera encabezando una rebelión armada y fuera necesario enviar una fuerza para derribarlo. Esas armas eran innecesarias. Las usaron por dos razones. Primero, se armaron porque temían al pueblo, y estaban llenos de miedo donde en realidad no había ningún peligro (Salmo 53:5). Segundo, querían incitar a otros contra Jesús. Al llegar armados para arrestarlo, hicieron que pareciera un alborotador peligroso, con la esperanza de volver a la multitud en su contra y llevarla a gritar: «¡Crucifícalo, crucifícalo!».

Cristo se sometió a todo ese trato injusto y vergonzoso, apoyándose en las promesas del Antiguo Testamento acerca del Mesías. Lo trataron con dureza, pero él lo aceptó porque las Escrituras tenían que cumplirse (Marcos 14:49). Esto muestra cuánto valoraba Cristo las Escrituras. Estaba dispuesto a soportar cualquier cosa antes que permitir que fallara la más pequeña parte de la palabra de Dios. Durante su sufrimiento las honró de la misma manera que las honra en su gloria, pues ¿qué hace Cristo al gobernar el mundo sino cumplir las Escrituras? Esto también nos muestra cómo debemos leer el Antiguo Testamento. Debemos buscar allí a Cristo, el verdadero tesoro escondido en ese campo. La historia del Nuevo Testamento explica las profecías del Antiguo Testamento, y las profecías del Antiguo Testamento arrojan luz sobre la historia del Nuevo Testamento.

En ese momento, todos los discípulos de Cristo lo dejaron y huyeron (Marcos 14:50). Habían estado muy seguros de que permanecerían a su lado, pero ni siquiera las personas buenas saben lo que harán hasta que son puestas a prueba.

Si había sido un consuelo para Jesús, como él había dicho poco antes, que los discípulos hubieran permanecido con él en sus pruebas menores (Lucas 22:28), podemos entender cuánto le dolió que lo abandonaran ahora, en la prueba más grande. Podrían haberlo ayudado cuando era maltratado, protegiéndolo, y cuando era acusado, hablando en su defensa. Quienes sufren por Cristo no deben considerar extraño que los dejen solos de esta manera, como cuando todo el rebaño huye del ciervo herido. No son mejores que su Maestro, ni pueden esperar que los traten mejor, ya sea sus enemigos o sus amigos. Cuando Pablo estuvo en peligro, nadie estuvo a su lado, sino que todos lo abandonaron (2 Timoteo 4:16).

El ruido también alborotó a los vecinos, y algunas personas que estaban cerca quedaron expuestas al peligro por causa del desorden (Marcos 14:51-52). Ninguno de los otros evangelistas relata esta parte de la historia. Allí se nos habla de cierto joven que, al parecer, no era discípulo de Cristo. Tampoco era, como algunos han pensado, un siervo de la casa donde Jesús había comido la Pascua. Parece más probable que siguiera a Jesús para ver qué le sucedería, de manera parecida a los hijos de los profetas que se quedaron mirando desde lejos cuando sabían que Elías estaba a punto de ser llevado al cielo (2 Reyes 2:7). Probablemente era un joven que vivía cerca del huerto, quizá en la casa que le pertenecía.

Observemos primero cómo lo sacó de la cama el temor para que pudiera ver sufrir a Cristo. Una multitud tan numerosa y bien armada, que llegaba con tanta furia en plena noche y en un pueblo tranquilo, naturalmente habría causado un gran alboroto. Es probable que esto alarmara al joven. Tal vez pensó que había un motín o un levantamiento en la ciudad, o alguna conmoción entre el pueblo. La curiosidad lo llevó a salir para ver qué estaba sucediendo, y tenía tanta prisa por averiguarlo que no se detuvo a vestirse. En cambio, se envolvió en una sábana, como si llevara ropa de sepultura, y corrió al centro de la multitud preguntando: «¿Qué está pasando aquí?». Cuando le dijeron lo que ocurría, quiso ver cómo terminaría todo. Sin duda había escuchado mucho acerca de Jesús, y ahora, cuando todos los discípulos lo habían abandonado, continuó siguiéndolo, deseoso de escuchar lo que Jesús diría y ver lo que haría.

Algunos piensan que el hecho de que llevara solo un lienzo de lino sobre el cuerpo desnudo significa que pertenecía a uno de esos judíos que hacían una gran demostración de piedad ante sus vecinos. Dicen que esas personas usaban una sola prenda de lino como parte de su rigor y abnegación, aunque habría sido delgada y fría. Pero no creo que esa fuera su vestimenta habitual.

Observa también cómo huyó asustado de regreso a su cama cuando estuvo en peligro de compartir los sufrimientos de Cristo. Sus propios discípulos habían huido de Jesús, pero este joven, que no tenía un interés especial en él, quizá pensó que estaría bastante seguro con solo seguirlos. No solo estaba desarmado, sino apenas cubierto. Sin embargo, los soldados romanos llamados para ayudar lo apresaron, pues agarraron lo que tenían al alcance. Tal vez estaban enojados consigo mismos por haber dejado escapar a los discípulos y, como aquellos hombres ya estaban fuera de su alcance, decidieron apresar a la primera persona que pudieran. Aunque este joven hubiera sido uno de los miembros más estrictos de la religión judía, los soldados romanos no sentían ninguna obligación de conciencia de evitar maltratarlo.

Al ver el peligro, dejó la tela de lino en sus manos y huyó desnudo. Este detalle muestra qué grupo tan brutal había sido enviado para apresar a Cristo y cuán cerca estuvieron los discípulos de caer en sus manos. Solo el cuidado de su Maestro pudo protegerlos cuando dijo: «Si me buscan a mí, dejen ir a estos hombres» (Juan 18:8). También muestra que quienes siguen a Cristo solo por curiosidad, y no por fe y conciencia, no tienen un vínculo firme con él.