Marcos 13:24 - Significado y aplicación

Estos versículos parecen señalar la segunda venida de Cristo, cuando juzgará al mundo. En su pregunta, los discípulos habían confundido la destrucción de Jerusalén con el fin del mundo (Mateo 24:3). Habían supuesto, equivocadamente, que el templo debía permanecer en pie mientras el mundo mismo existiera. Cristo corrige ese error y muestra que el fin del mundo —esos otros días por los que preguntaban—, el día de la venida de Cristo y el día del juicio llegarán después de ese tiempo de angustia, no al mismo tiempo.

Por eso, quienes vivan para ver la destrucción de la nación judía deben estar atentos. No deben pensar que, porque el Hijo del Hombre no venga visiblemente en las nubes en ese momento, nunca vendrá de esa manera. No; vendrá después de eso. Cristo anuncia entonces tres acontecimientos.

Primero, anuncia la disolución final del orden actual del mundo, incluso de aquello que parece menos sujeto al cambio: la parte superior y más refinada de la creación. El sol se oscurecerá y la luna dejará de dar su luz, porque ambos quedarán completamente eclipsados por la gloria del Hijo del Hombre (Isaías 24:23). Las estrellas del cielo, que desde el principio han conservado sus lugares y su movimiento regular, caerán como las hojas en otoño. Las potencias de los cielos, es decir, los cuerpos celestes y las estrellas fijas, serán sacudidas.

Segundo, anuncia la manifestación visible del Señor Jesús, a quien se le confiará el juicio de aquel día (Marcos 13:26). Entonces las personas verán al Hijo del Hombre venir en las nubes. Es probable que venga sobre el mismo lugar donde estaba sentado cuando dijo estas palabras, pues las nubes se encuentran en la parte baja del aire. Vendrá con gran poder y gloria, como corresponde a la obra que viene a realizar. Entonces todos lo verán.

Tercero, anuncia la reunión de todos los escogidos con él (Marcos 13:27). Enviará a sus ángeles para reunir a sus elegidos y llevarlos a su encuentro en el aire (1 Tesalonicenses 4:17). Serán reunidos desde un extremo del mundo hasta el otro, de modo que ninguno faltará a esa gran asamblea. Serán recogidos desde el lugar más lejano de la tierra, distante del lugar donde se establecerá el tribunal de Cristo, y llevados hasta el lugar más lejano del cielo. Su traslado será tan seguro, rápido y sencillo que ninguno se perderá, aunque sean llevados desde el extremo más distante de la tierra hasta el extremo más distante del cielo. Un israelita fiel será llevado a salvo, aunque tenga que ser trasladado desde el límite más lejano de la tierra de esclavitud hasta el límite más lejano de la tierra prometida.