Levítico 9:23 - Significado y aplicación

No se nos dice exactamente para qué entraron Moisés y Aarón en la tienda de reunión (Levítico 9:23). Algunos escritores judíos dicen que entraron para orar por la manifestación de la gloria de Dios. Sin embargo, es más probable que Moisés haya entrado para instruir a Aarón sobre cómo llevar a cabo allí el servicio sagrado, por ejemplo, quemar el incienso, encender las lámparas y colocar el pan de la Presencia, para que Aarón también pudiera enseñarles a sus hijos.

Cuando salieron, ambos se unieron para bendecir al pueblo, que esperaba la manifestación prometida de la gloria de Dios. Fue entonces, cuando Moisés y Aarón estuvieron unidos en oración, que el pueblo recibió aquello que estaba esperando. Por lo general, Dios se manifiesta en gloria y gracia como respuesta a la oración. Cuando Cristo estaba orando, el cielo se abrió (Lucas 3:21). La gloria de Dios no apareció mientras se ofrecían los sacrificios, sino cuando los sacerdotes oraron, como en (2 Crónicas 5:13), y cuando alabaron a Dios. Esto sugiere que las oraciones y alabanzas de los sacerdotes espirituales de Dios le agradan más que los holocaustos y sacrificios.

Cuando la ceremonia terminó, se pronunció la bendición y la congregación estaba lista para regresar a casa al finalizar el día, Dios les dio esta señal de su aceptación. Esto les produjo una gran satisfacción, que bien valió la espera.

La gloria del SEÑOR se apareció ante todo el pueblo (Levítico 9:23). No se nos dice qué forma tomó esa manifestación, pero seguramente dio una evidencia clara de su presencia. La gloria que había llenado la tienda de reunión (Éxodo 40:34) ahora se mostró en la entrada de la tienda ante quienes estaban reunidos allí, como un príncipe que aparece ante una multitud que lo espera para complacerla. De esta manera, Dios mostró su aprobación de las ofrendas y dejó claro que él era digno de todo lo que estaban haciendo. Quienes atienden fielmente a Dios de la manera que él ha establecido verán suficiente de su gloria para quedar profundamente satisfechos. Quienes viven por fe en la casa de Dios pueden contemplar la hermosura del SEÑOR.

Entonces salió fuego de la presencia del SEÑOR y consumió el sacrificio (Levítico 9:24). El obispo Patrick hace una sugerencia muy probable: Moisés y Aarón permanecieron en la tienda de reunión hasta el momento del sacrificio de la tarde, que Aarón ofreció, aunque el texto no lo menciona porque formaba parte del servicio regular. Es posible que esta haya sido la ofrenda que consumió el fuego del SEÑOR. Ya sea que el fuego haya venido del cielo, del Lugar Santísimo o de la gloria visible de Dios que todo el pueblo vio, fue una señal clara de que Dios aceptaba su servicio, tal como más adelante aceptó el sacrificio de Salomón (2 Crónicas 7:1) y el de Elías (1 Reyes 18:38).

Este fuego consumió, o, según el sentido de la palabra, «se comió» la ofrenda. Mostró la aceptación de Dios de dos maneras. Primero, mostró que la ira de Dios se había apartado de ellos. La ira de Dios es un fuego consumidor, y ese fuego justamente podría haber caído sobre el pueblo por causa de sus pecados. Sin embargo, cayó sobre el sacrificio y lo consumió, mostrando que el sacrificio había sido aceptado como expiación por el pecador. Segundo, mostró que Dios había entrado en un pacto y una relación de comunión con ellos. Ellos comían su parte del sacrificio, y el fuego del SEÑOR consumía la parte que le correspondía a él. De esta manera, parecía que él cenaba con ellos, y ellos con él (Apocalipsis 3:20).

Este fuego también tomó posesión, por así decirlo, del altar. Se encendió en la casa de Dios y debía permanecer allí mientras existiera la casa, como leemos anteriormente (Levítico 6:13). Esto también era una imagen de cosas mayores que vendrían. El Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles como fuego (Hechos 2:3), confirmando su llamado, así como este fuego confirmó a los sacerdotes. Y cuando ese fuego santo entra en nuestro corazón, despierta sentimientos piadosos y devotos hacia Dios, además de un celo santo que consume la carne y sus deseos pecaminosos. Esa es una señal segura de que Dios nos acepta a nosotros y lo que hacemos. Todo lo que da gloria a Dios proviene de su propia gracia obrando en nosotros. Sabemos que vivimos en Dios y que Dios vive en nosotros porque él nos ha dado su Espíritu (1 Juan 4:13).

Desde ese momento, todos sus sacrificios e incienso debían ofrecerse con este fuego. Nada aceptable puede llegar a Dios si no procede de él. Necesitamos la gracia, ese fuego santo que viene del Dios de gracia; de lo contrario, no podemos servirle de una manera que le agrade (Hebreos 12:28). Los sacerdotes también tenían que mantener encendido el fuego agregando combustible constantemente, y ese combustible debía ser leña, el tipo más limpio de combustible. De la misma manera, quienes han recibido la gracia de Dios deben tener cuidado de no apagar al Espíritu.

El pueblo respondió a esta manifestación de la gloria y la gracia de Dios con gran alegría y profunda reverencia. Gritaron, animándose unos a otros a celebrar santamente, ahora convencidos de que Dios estaba cerca de ellos, lo cual era parte del honor de Israel como nación (Deuteronomio 4:7). También se postraron rostro en tierra, adorando humildemente la majestad del Dios que se les había manifestado. El temor de Dios que nos aleja de él es un temor pecaminoso, pero el temor que nos hace inclinarnos ante él es un temor producido por la gracia. Sus corazones fueron profundamente conmovidos por un momento, pero esas impresiones pronto se desvanecieron, como suele suceder cuando provienen solamente de lo que perciben los sentidos. La obra de la fe permanece mucho más tiempo.