Levítico 5:7 - Significado y aplicación

Aquí se establece una provisión para las personas pobres del pueblo de Dios y para aliviar sus conciencias cargadas de culpa. Quienes no pudieran llevar una cordera podían llevar dos tórtolas o dos pichones como sacrificio por el pecado. Si alguien era tan pobre que incluso estas aves resultaban demasiado costosas para ofrecerlas cada vez que fuera necesario, podía llevar una medida de harina fina, y esta sería aceptada.

Esto muestra que el costo del sacrificio por el pecado se estableció por debajo del de cualquier otro sacrificio. Dios quería enseñar que la pobreza nunca impediría que una persona recibiera el perdón. Incluso la persona más pobre podía recibir expiación, si su carencia no era consecuencia de su propia culpa. De este modo, las buenas noticias también se ofrecían a los pobres, y nadie podía decir que no tenía medios para avanzar hacia el cielo.

Si el pecador llevaba dos aves, una debía ofrecerse como sacrificio por el pecado y la otra como holocausto (Levítico 5:7). El sacrificio por el pecado venía primero, antes del holocausto, que se ofrecía para honrar y alabar a Dios. La persona debía hacer las paces con Dios antes de esperar que sus demás actos de servicio fueran aceptados. El sacrificio por el pecado debía abrirle el camino al holocausto.

Después de que el sacrificio por el pecado hubiera hecho expiación, seguía el holocausto como señal de gratitud por la gran misericordia de Dios al establecer y aceptar esa expiación.

Si la persona llevaba harina fina, solo se ofrecía un puñado, y debía ser sin aceite ni incienso (Levítico 5:11). Esto era, en parte, para que el sacrificio no resultara demasiado costoso para los pobres, ya que estaba destinado a su consuelo. También se debía a que era un sacrificio por el pecado. Para mostrar cuán aborrecible era el pecado, la ofrenda no debía hacerse agradable al gusto con aceite ni al olfato con incienso.

La sencillez de la ofrenda tenía como propósito mostrar que el pecador nunca debía volver a deleitarse en su pecado como antes. Por medio de estos sacrificios, Dios hablaba de dos maneras. Les daba consuelo a quienes habían hecho lo malo, para que no cayeran en desesperación ni se consumieran bajo el peso de su culpa. Como se había hecho la paz entre ellos y Dios, podían tener paz en él. También les advertía que no volvieran a pecar, porque hacer expiación era algo costoso y exigente.