Levítico 4:27 - Significado y aplicación

Esta es la ley para la ofrenda por el pecado de una persona del pueblo común. Solo se diferenciaba en algunos detalles de la ley para un gobernante. Una persona común podía llevar una cabra hembra o un cordero, mientras que el gobernante debía llevar un macho cabrío. En todo lo demás, las instrucciones para la ofrenda eran las mismas.

Consideremos el caso que se presenta aquí: si alguna persona del pueblo común pecaba por ignorancia (Levítico 4:27). El profeta da a entender que la gente común no tenía la misma probabilidad que los líderes de conocer el camino del Señor y el juicio de su Dios (Jeremías 5:4). Aun así, si pecaban sin darse cuenta, tenían que presentar una ofrenda por el pecado. Incluso los pecados cometidos por ignorancia necesitan expiación, es decir, un pago que cubra la culpa. Si se nos acusa de pecado, decir que lo hicimos sin saberlo o bajo una tentación repentina no nos libra de culpa, a menos que unamos esa súplica a la verdad mayor de que Cristo murió por nosotros y nos concede el beneficio de su muerte. Todos necesitamos orar como David, quien también era gobernante, pidiendo ser limpiados de las faltas ocultas, de los errores que no reconocemos en nosotros mismos (Salmo 19:12).

Esta ley también muestra que los pecados cometidos por ignorancia por una sola persona común, aun cuando nadie los notara, requerían un sacrificio. Las personas más importantes no están fuera de la mirada de Dios, y las de menor importancia tampoco están por debajo de ella. Ningún culpable del pueblo común se perdía entre la multitud. A una persona así no solo se le permitía presentar una ofrenda por el pecado, sino que Dios la aceptaba, y la ofrenda hacía expiación por ella (Levítico 4:31, Levítico 4:35). El rico y el pobre, el príncipe y el campesino, se encuentran aquí en el mismo nivel. Todos pueden acudir a Cristo y participar de su sacrificio bajo las mismas condiciones. Véase (Job 34:19).

De todas estas leyes sobre las ofrendas por el pecado aprendemos dos cosas. Primero, debemos aborrecer el pecado y mantenernos vigilantes contra él. Debe ser un mal muy grave, si tantos animales inocentes y útiles tenían que ser sacrificados y quemados a causa de él. Segundo, debemos valorar a Cristo, la verdadera y perfecta ofrenda por el pecado, cuya sangre limpia de todo pecado. La sangre de los toros y de los machos cabríos no podía quitar el pecado, pero Cristo sí puede hacerlo. Si alguien peca, Cristo es la propiciación, el sacrificio que aparta la ira de Dios y trae perdón, no solo para los judíos, sino también para los gentiles (1 Juan 2:1, 1 Juan 2:2). Incluso puede haber una alusión a esta ley en la oración de Jesús cuando se ofrecía a sí mismo como sacrificio: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen».