Levítico 26:40 - Significado y aplicación

Aquí termina el capítulo con promesas llenas de gracia: el favor de Dios volverá cuando el pueblo se arrepienta. Él no permitirá que se consuman en su pecado, a menos que ellos mismos provoquen su propia ruina. Esto muestra la riqueza de la misericordia de Dios hacia un pueblo que se había resistido obstinadamente a sus advertencias y no quiso rendirse hasta ser llevado al borde de la destrucción. Sin embargo, todavía hay esperanza para quienes regresan a él. Como dice el profeta: «Vuélvanse a su fortaleza, prisioneros de la esperanza» (Zacarías 9:12). Por muy mal que estén las cosas, todavía pueden repararse. Aún hay esperanza para Israel.

El arrepentimiento que los prepararía para recibir esta misericordia se describe en Levítico 26:40-41. Primero viene la confesión, por medio de la cual deben darle la gloria a Dios y asumir la vergüenza sobre sí mismos. Deben confesar sus propios pecados y los pecados de sus padres, lamentando su culpa porque sienten su dolor. De esa manera cortarían la línea familiar de la ira. Al confesar, deben llamar al pecado por su verdadero nombre y reconocer que han andado en oposición a Dios. Esa es la peor parte del pecado, y es lo que más deberíamos lamentar al arrepentirnos.

También deben confesar la justicia del juicio de Dios. Deben mirar más allá de las causas humanas de sus dificultades y reconocer que Dios ha obrado contra ellos y los ha tratado conforme a sus pecados. Vemos este tipo de confesión en Daniel, poco antes del comienzo de su liberación (Daniel 9), y también en Esdras 9:1-15 y Nehemías 9:2. Su tristeza debe ser más que remordimiento. Debe ser un giro humilde del corazón.

La siguiente señal del arrepentimiento es que su corazón incircunciso se humilla. Un corazón incircunciso es un corazón endurecido e incrédulo, propio de alguien ajeno a Dios en vez de pertenecer al pueblo de su pacto. La verdadera circuncisión es la del corazón (Romanos 2:29), y sin ella la religión exterior no significa nada (Jeremías 9:26). En el arrepentimiento, ese corazón endurecido se quebranta y llega a sentir verdadero pesar por el pecado. Un corazón humilde, bajo aflicciones que lo han humillado, está listo para recibir liberación y verdadero consuelo.

También deben someterse a la justicia de Dios en todo lo que él hace. Si aceptan el castigo por su pecado, como dicen Levítico 26:41 y 26:43, entonces reconocen que Dios tiene la razón y que ellos están equivocados. Deben soportar el castigo con paciencia, sabiendo que lo merecen, y aprovecharlo como algo que Dios usa para su bien. Si lo reciben como una medicina y aprenden de él, entonces son verdaderos penitentes.

También se describe la misericordia prometida después del arrepentimiento. Primero, no serán rechazados por completo. Aunque han despreciado los decretos de Dios, él dice: «No los rechazaré» (Levítico 26:43-44). Habla como un padre tierno que no puede decidirse a desheredar a un hijo que lo ha provocado profundamente. «¿Cómo podría abandonarlos?»; ese es el sentido de su corazón (Oseas 11:8-9). Hasta que estableció para sí una iglesia entre los gentiles, la iglesia judía no fue totalmente abandonada ni desechada.

También serán recordados. Dios dice: «Me acordaré de la tierra» con favor, y esto se apoya en su promesa anterior: «Me acordaré de mi pacto» (Levítico 26:42), repetida nuevamente en Levítico 26:45. Cuando Dios recuerda su pacto, actúa conforme a las promesas que ya hizo, sencillamente porque es fiel. No lo hace porque haya algo en nosotros que merezca su favor, sino porque cumple su palabra. Esta es la súplica de la iglesia: «Ten presente el pacto» (Salmo 74:20). Dios recuerda la naturaleza misma del pacto, que deja lugar para el arrepentimiento y promete perdón a quienes se arrepienten. También recuerda al Mediador del pacto, aquel que fue prometido a Abraham, Isaac y Jacob, y que más tarde fue enviado en el cumplimiento del tiempo para recordar ese santo pacto.

La palabra pacto se repite tres veces para mostrar que Dios nunca lo pierde de vista y que también quiere que nosotros lo tengamos presente. Los antepasados mencionados aquí aparecen en un orden inusual: comienza con Jacob y retrocede, para llevar la mente paso a paso hasta la promesa más antigua hecha al padre de los creyentes. De la misma manera, Miqueas 7:20 habla de que Dios cumplirá su verdad a Jacob y su misericordia a Abraham. Dios hará esto por causa de ellos, es decir, para beneficio de sus descendientes, no porque ellos lo merezcan. Por eso se dice que son «amados por causa de los padres» (Romanos 11:28).

La lección es clara. Cuando quienes han andado en oposición a Dios por causa de su pecado regresan a él con un arrepentimiento sincero, entonces, aunque él haya obrado contra ellos en juicio, volverá a ellos con una misericordia especial. Lo hace conforme al pacto de redención y gracia. Nadie está tan dispuesto a perdonar cuando hay arrepentimiento como Dios, por medio de Cristo, quien es dado como pacto.

Por último, estas son llamadas las leyes que el Señor estableció entre él y los israelitas (Levítico 26:46). Dios mantiene la comunión con su iglesia por medio de su ley. Al darles su ley, muestra tanto su autoridad sobre ellos como su favor hacia ellos. Al obedecerla, ellos muestran reverencia santa y amor santo. De esa manera, la ley funciona más como un pacto que como una simple orden, porque Dios atrae a las personas con lazos humanos y vínculos de amor.