Levítico 18:19 - Significado y aplicación

Aquí se presenta una ley para proteger la honra del lecho matrimonial, de modo que no se use en el momento indebido (Levítico 18:19) ni sea profanado por el adulterio (Levítico 18:20).

También hay una ley contra una de las formas más impactantes de idolatría: entregar a los hijos a Moloc por medio del fuego (Levítico 18:21). Algunos piensan que Moloc era el ídolo mediante el cual adoraban al sol, ese gran fuego del mundo. Al adorarlo, quemaban a sus propios hijos como sacrificios, o los hacían pasar entre dos fuegos o a través de un fuego como acto de devoción a ese dios falso. Imaginaban que, si dedicaban de esa manera aunque fuera a uno de sus hijos a Moloc, eso traería buena fortuna para los demás.

Si los idólatras podían entregar a sus propios hijos a dioses falsos, ¿cómo podemos considerar demasiado precioso algo que debamos entregar al Dios verdadero o sacrificar por él? Este pecado en Israel, que más tarde cometieron a pesar de esta ley, era aún más grave por la relación especial que ellos y sus hijos tenían con Dios. En Ezequiel 16:20, Dios dice: «Tomaste a tus hijos y a tus hijas, a quienes diste a luz para mí, y los sacrificaste». Por eso se dice que profanaban el nombre de su Dios. Era como si pensaran que tenían un compromiso mayor con Moloc que con el Señor. Al Señor le ofrecían solamente ganado, pero a Moloc le ofrecían a sus hijos.

También hay una ley contra los deseos sexuales contrarios al orden establecido por Dios, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo y la bestialidad; son pecados tan horribles que resulta profundamente repulsivo hablar de ellos (Levítico 18:22-23). Otros pecados rebajan a las personas al nivel de los animales, pero estos las hunden aún más. Que alguna vez haya sido necesario establecer leyes contra tales prácticas, y que se hayan quebrantado desde entonces, es una vergüenza permanente para la naturaleza humana. A menudo, Dios entregaba a las personas a estas pasiones degradantes como castigo por su idolatría, tal como muestra el apóstol (Romanos 1:24).

Luego, estos pecados terribles y otros semejantes son confrontados mediante varias razones. Dios tiene todo el derecho de ordenarnos lo que debemos hacer; sin embargo, como trata con nosotros como seres humanos y nos atrae con bondad, también razona con nosotros.

Primero, quienes pecan de estas maneras se contaminan a sí mismos: «No se contaminen con ninguna de estas prácticas» (Levítico 18:24). Todo pecado ensucia la conciencia, pero estos pecados tienen una vergüenza particular. En su bondad, nuestro Padre celestial nos llama a mantenernos limpios y a no revolcarnos en la inmundicia.

Segundo, las personas que cometen estos pecados serán eliminadas de su pueblo (Levítico 18:29). Y eso es justo, porque si alguien profana el templo de Dios, Dios destruirá a esa persona (1 Corintios 3:17). Los deseos de la carne luchan contra el alma y, si la misericordia y la gracia de Dios no los detienen, seguramente la arruinarán.

Tercero, la tierra se contamina (Levítico 18:25). Si se practican y toleran semejantes maldades, la tierra se vuelve un lugar inadecuado para que permanezca el tabernáculo de Dios, y el Dios puro y santo retirará las señales de su presencia bondadosa. También se vuelve perjudicial para las personas que viven allí, porque quedan infectadas por el pecado y expuestas al castigo. Además, se vuelve profundamente repulsiva para toda persona buena que habita en ella, tal como la maldad de Sodoma lo fue para el justo Lot.

Cuarto, esas eran las prácticas detestables de los habitantes anteriores de la tierra (Levítico 18:24, 27). Por eso estas leyes eran necesarias, como medicinas que nos protegen cuando entramos en un lugar infectado. Israel no debía imitar esas prácticas, porque las naciones que vivían de esa manera ya estaban bajo la maldición de Dios y pronto caerían bajo la espada de Israel. Israel podía ver cuánto se habían degradado aquellas personas al revolcarse en esa inmundicia y cuán ofensivas eran para toda persona buena. ¿Debería un pueblo apartado y honrado como Israel hacerse tan despreciable? Cuando vemos lo horrible que es el pecado en otros, debemos tomarlo como una advertencia firme para cuidar nuestra propia pureza.

Quinto, los cananeos serían destruidos por causa de estos pecados. Habían colmado la medida de la culpa de los amorreos (Génesis 15:16), y habían provocado la destrucción de muchos reinos prósperos, algo que Israel pronto vería y llevaría a cabo. «Por eso castigo su culpa» (Levítico 18:25). Los terribles juicios de Dios contra quienes lo rechazan abiertamente deben advertir a todos los que profesan tener fe que eviten hasta la menor señal de irreverencia o incredulidad. Incluso la ruina de los cananeos era una advertencia para Israel: no debía actuar como ellos.

Para mostrar que estos pecados no solo cargan al Creador, sino también a la creación misma, el texto añade: «La tierra vomita a sus habitantes» (Levítico 18:25). El suelo donde vivían parecía gemir bajo ellos, harto de su presencia, y no descansaba hasta expulsar a esos enemigos del Señor (Isaías 1:24). Esto muestra cuán repulsivo es el pecado. Las personas pecadoras beben la maldad como si fuera agua, pero aun el resto de la creación parece retroceder horrorizado ante ella. Por así decirlo, muchas casas y ciudades han vomitado de su interior a personas malvadas, horrorizadas por su maldad (Apocalipsis 3:16). Por eso Dios dice: «Tengan cuidado, no sea que la tierra también los vomite a ustedes» (Levítico 18:28). La tierra les había sido dada, pero si imitaban los pecados de los cananeos, compartirían su destino. Los israelitas malvados son tan detestables para Dios como los cananeos malvados, y aun más, y serán expulsados con la misma rapidez o incluso antes.

El apóstol presenta una advertencia semejante a los creyentes no judíos respecto de los judíos rechazados, que fueron reemplazados (Romanos 11:19 y siguientes). Ellos debían cuidarse de caer en la misma clase de incredulidad (Hebreos 4:11). De manera más general, esto debe mantenernos firmemente alejados de todo camino pecaminoso. Piensa en cuántas personas ha arruinado el pecado, y permite que eso te sirva de advertencia. Escucha por fe los gritos que salen de las puertas del abismo sin fondo y oye el dolor de los pecadores condenados, a quienes la tierra ha expulsado y el infierno ha tragado, arruinados para siempre por el pecado. Que esto te haga temblar, no sea que ese llegue a ser tu fin. Las advertencias y los juicios de Dios tienen el propósito de apartarnos del pecado.

El capítulo termina con un remedio poderoso contra esta infección: «Por tanto, cumplan con mi mandato y no practiquen ninguna de estas costumbres detestables» (Levítico 18:30). Ese es el remedio que Dios da. Las costumbres pecaminosas son costumbres detestables, y cuando son comunes y populares, eso no las hace menos aborrecibles, sino más, porque cuanto más comunes son, más peligrosas se vuelven.

Es peligroso permitir siquiera un hábito pecaminoso, porque un pecado abre la puerta a muchos otros. Si aceptas una práctica incorrecta, pronto le seguirán más. El camino del pecado siempre va cuesta abajo.

Aferrarse firme y constantemente a los mandamientos de Dios es la mejor protección contra el pecado grave. Cuanto más probamos la bondad y el poder de la adoración santa y de la obediencia, menos deseamos los placeres prohibidos de las costumbres malvadas. Solo la gracia de Dios puede mantenernos a salvo, y normalmente esa gracia se recibe al usar los medios de gracia, es decir, las maneras que Dios ha establecido para brindarnos ayuda espiritual.

Dios no entrega a las personas a sus propios deseos pecaminosos hasta que primero se alejan de él y de los medios que él ha establecido.