Levítico 12:6 - Significado y aplicación

Cuando una mujer daba a luz y llegaba el momento de regresar al santuario, no debía presentarse con las manos vacías, según Levítico 12:6. Debía llevar sus ofrendas como parte de su purificación. Esto le recordaba dar gracias a Dios por haberla sostenido a salvo durante el dolor y el peligro del parto, y pedir que siguiera mostrando su favor tanto hacia ella como hacia su hijo.

Debía llevar un holocausto: un cordero si podía costearlo, o un pichón si era pobre. El holocausto era un regalo entregado por completo a Dios, como expresión de gratitud y devoción. Cuando nace un hijo, hay alegría y esperanza; por eso, esta ofrenda de gratitud era muy apropiada. Por aquello que nos llena de alegría, debemos dar gracias a Dios, y aquello que esperamos debe llevarnos a orar.

Además, debía presentar una ofrenda por el pecado, que era la misma tanto para los ricos como para los pobres: una tórtola o un pichón. La ofrenda por el pecado, para hacer expiación o cubrir el pecado, no cambiaba según las riquezas de la persona. Los ricos y los pobres podían presentar ofrendas de gratitud diferentes, pero estaban en igualdad de condiciones en cuanto a su necesidad de perdón.

Esta ofrenda por el pecado pudo haber tenido uno de dos propósitos. Podía completar su purificación de la impureza ceremonial, que no era pecado en sí misma, pero señalaba la impureza moral; o podía hacer expiación por un pecado real, como un deseo desmedido de tener hijos, o el descontento y la impaciencia durante los dolores del parto. Al final, solo Cristo, la gran ofrenda por el pecado, puede quitar la corrupción de nuestra naturaleza. Por causa de él, no quedamos excluidos para siempre del santuario ni de las cosas santas.

Vemos esta ley reflejada en el caso de María, la madre de nuestro bendito Señor Jesús. Aunque Jesús no fue concebido en pecado, ella cumplió los días de su purificación, luego presentó a su hijo primogénito al Señor y llevó su propia ofrenda: un par de tórtolas (Lucas 2:22-24). Los padres de Cristo eran tan pobres que no podían llevar un cordero para el holocausto. De ese modo, Cristo quedó sometido a la ley desde muy temprano, para redimir a quienes estaban bajo la ley.

La enseñanza de esta ley sigue vigente. Las mujeres que han recibido la misericordia de Dios durante el parto deben darle gracias de todo corazón y reconocer que no merecen una bondad tan grande. La mejor purificación para las mujeres que han sido preservadas durante el parto es continuar en la fe, el amor, la santidad y el dominio propio (1 Timoteo 2:15). Eso agrada al Señor más que las tórtolas o los pichones.