Lamentaciones 5:17 - Significado y aplicación

El pueblo de Dios está profundamente afligido por las ruinas del templo, más que por cualquier otra pérdida. El honor de la casa de Dios pesa más en su corazón que su propio sufrimiento. Por eso dicen: «Desfallece nuestro corazón», y sus ojos se nublan y pierden fuerza, como suele suceder durante un desmayo (Lamentaciones 5:17-18).

Su dolor se concentra especialmente en el monte Sion, el monte santo donde estaba el templo. Ante otros lugares en ruinas, sus corazones se entristecen y sus ojos lloran; pero ante esto, sus corazones desfallecen y su vista se desvanece. Nada pesa más sobre las personas piadosas que cualquier cosa que amenace con arruinar la verdadera religión o debilitar su fuerza. También es un consuelo poder decirle sinceramente a Dios que esto nos duele más que nuestros propios problemas personales.

También confiesan que sus pecados provocaron todo esto. El pueblo contaminó el monte Sion con su pecado, y por eso Dios justamente lo dejó desolado. Quedó reducido a tal ruina que ahora las zorras caminan allí con la misma libertad que en el bosque. Es triste que el monte Sion se convierta en un lugar para las zorras (Salmos 63:10), pero el pecado lo había convertido primero en eso, como se describe en Ezequiel 13:4.

Se consuelan con la verdad de que Dios es eterno y que su gobierno nunca termina (Lamentaciones 5:19): «Pero tú, Señor, permaneces para siempre». Así se les enseña a orar en el salmo llamado «Oración del afligido» (Salmos 102:27-28). Cuando desaparecen todos los consuelos terrenales y nuestro corazón desfallece, podemos fortalecernos con la verdad de que Dios nunca cambia.

La eternidad de Dios significa que nada de lo que sucede en el mundo perturba al que hizo el mundo. Los cambios terrenales no alteran la mente eterna. Dios sigue siendo el mismo: siempre sabio, santo, justo y bueno. En él no hay cambio ni disminución de su bondad.

También descansan en la permanencia del reino de Dios: «Tu trono permanece de generación en generación». Su trono de gloria, su trono de gracia y su trono de gobierno no pueden ser sacudidos. Esto es un consuelo cuando las coronas terrenales caen de nuestras cabezas. Cuando los tronos de los príncipes, que deberían protegernos, son derribados y sepultados en el polvo, el trono de Dios permanece. Él todavía gobierna el mundo, y lo gobierna para el bien de la iglesia.

Luego preguntan humildemente a Dios por su condición abatida y por la dureza con que su providencia parece tratarlos (Lamentaciones 5:20): «¿Por qué nos olvidas por tanto tiempo? ¿Por qué retrasas nuestro rescate?». No están diciendo que Dios realmente los haya olvidado, y mucho menos que los haya olvidado para siempre. Más bien, muestran cuán preciosa es para ellos su presencia y cuánto tiempo les parece pasar cuando no disfrutan de su consuelo.

El último versículo también puede leerse como una pregunta: «¿Nos rechazarás por completo? ¿Seguirás enojado con nosotros para siempre?». Eso significaría no solo negar la misericordia, sino también mostrar ira; no solo mantenerse distante, sino expulsarlos de su presencia. No pueden entender cómo eso encajaría con la bondad, la fidelidad y la promesa del pacto de Dios. No debemos discutir contra Dios, pero sí podemos suplicarle. No debemos decidir que él nos ha rechazado, pero podemos, como el profeta en Jeremías 12:1, razonar humildemente con él acerca de sus juicios, especialmente cuando las desolaciones de su santuario continúan.

Finalmente, oran con fervor pidiendo misericordia y gracia: «Señor, no nos rechaces para siempre; vuélvenos a ti y renueva nuestros días» (Lamentaciones 5:21). Aunque estas palabras no aparecen al final, los rabinos repiten esta oración para que el libro no termine con las tristes palabras del versículo siguiente (Lamentaciones 5:22). Querían que el capítulo terminara con esperanza y no solamente con tristeza.

Primero piden la gracia que convierte, la gracia que hace volver a los pecadores a Dios y los prepara para recibir misericordia: «Vuélvenos a ti, Señor». Se habían quejado de que Dios los había abandonado, pero su oración no es: «Vuélvete a nosotros», sino: «Vuélvenos a ti». Esto reconoce que la distancia surgió de su propio lado. Dios nunca abandona a nadie antes de que esa persona lo abandone a él, ni permanece lejos más tiempo del que ellos permanecen alejados de él. Si él los vuelve a sí en obediencia, ciertamente volverá a ellos con misericordia.

Esto coincide con la oración repetida en Salmos 80:3, 7 y 19: «Vuélvenos a ti, y haz resplandecer tu rostro sobre nosotros». Piden ser apartados de los ídolos y llevados al mismo Dios por medio de un arrepentimiento sincero y una reforma de vida; entonces serán verdaderamente restaurados. Esto también reconoce su propia debilidad. La naturaleza humana tiende a alejarse de Dios, pero no tiene poder para regresar sin que su gracia obre en nosotros para querer y hacer lo que agrada a Dios.

Esa gracia es tan necesaria que pueden decir sinceramente: «Vuélvenos a ti, o nunca volveremos». De lo contrario, seguirían vagando para siempre. Sin embargo, esa gracia también es tan poderosa que pueden decir: «Vuélvenos a ti, y volveremos», porque el poder de Dios hace que su pueblo esté dispuesto (Salmos 110:3). También piden misericordia restauradora: «Renueva nuestros días como al principio». Quieren ser devueltos al estado feliz que sus antepasados disfrutaron tiempo atrás y que todo vuelva a ser como era al comienzo (Isaías 1:26).

Si Dios renueva nuestro corazón por su gracia, también renovará nuestros días con su favor, para que renovemos nuestra juventud como el águila (Salmos 103:5). Quienes se arrepienten y vuelven a sus primeras obras también recuperarán sus primeros consuelos. La misericordia de Dios hacia su pueblo existe desde tiempos antiguos (Salmos 25:6); por eso, aun cuando parezca haberlos olvidado, pueden seguir esperando que la misericordia que es desde la eternidad permanezca para siempre.