Jueces 20:12 - Significado y aplicación

Aquí vemos, en primer lugar, la demanda justa y razonable que las tribus de Israel hicieron a Benjamín: que entregara a los criminales de Guibeá para que fueran juzgados (Jueces 20:12-13). Si Benjamín hubiera acudido a la asamblea como debía y se hubiera puesto de acuerdo con las demás tribus, solo los hombres de Guibeá habrían tenido que responder por sus actos. Pero, al mantenerse apartado, pareció ponerse del lado de los culpables; por eso, la acusación tuvo que hacerse contra toda la tribu.

Los israelitas estaban indignados por aquella maldad, pero también fueron cuidadosos en su indignación. No consideraron correcto atacar a toda la tribu a menos que Benjamín se negara a entregar a los culpables y, de ese modo, se hiciera cómplice del crimen después de cometido. Le recordaron a Benjamín cuán grande era la maldad y que había ocurrido en medio de ellos. Por lo tanto, debían castigar ellos mismos a los culpables conforme a la ley de Moisés o entregarlos a toda la asamblea para un juicio público, a fin de quitar el mal de Israel, remover la culpa de la nación y extirpar la enfermedad antes de que se propagara. El pecado se parecía tanto al de Sodoma que tenían buenas razones para temer que Dios los juzgara como había juzgado a aquellas ciudades si se negaban a actuar.

Era una demanda razonable, y si Israel no la hubiera hecho, habría tenido aún más motivos para lamentar lo que después sucedió con Benjamín. Antes de recurrir a la guerra o incluso a un juicio, siempre deben intentarse todos los medios pacíficos. La petición de Israel se parecía a la exigencia de Joab a la ciudad de Abel: entregar al hombre culpable y, entonces, la ciudad quedaría en paz (2 Samuel 20:20-21). De la misma manera, Dios estará en paz con nosotros bajo una condición: que nos apartemos de nuestros pecados y demos muerte a nuestros malos deseos; entonces todo estará bien.

En segundo lugar, vemos la vergonzosa obstinación de los hombres de Benjamín, tan unidos para defender a los criminales como las demás tribus lo estaban para buscar justicia. Mostraron muy poco sentido del honor, del deber y de su propio bienestar. No quisieron escuchar a sus hermanos (Jueces 20:13), ya fuera porque en ese tiempo la tribu se había vuelto especialmente corrupta o porque, como sugiere el obispo Patrick, les molestaba que las demás tribus interfirieran en sus asuntos. Se negaron a hacer lo que sabían que era correcto simplemente porque sus hermanos les habían pedido que lo hicieran.

Si había entre ellos hombres más sensatos que estaban de acuerdo con esa demanda, fueron anulados por la mayoría. De ese modo, toda la tribu hizo suyo el crimen de Guibeá. También nosotros participamos en las malas obras cuando nos unimos a las tinieblas, las aprobamos o las defendemos. Casi no existe una causa tan mala que no encuentre partidarios; pero quienes impiden que se haga justicia y fortalecen a los malvados al decirles: «No morirás», tendrán mucho de qué responder.

También demostraron un orgullo y una imprudencia desmedidos al tomar las armas contra todo Israel. Difícilmente podría haber alguien más insensato que ellos, pues lucharon contra la justicia y, por tanto, contra Dios mismo, enfrentándose a un pueblo que tenía de su lado al sumo sacerdote y la dirección de Dios. Se rebelaron abiertamente contra la autoridad más alta y santa de la nación.

Además, fueron a la guerra contra una fuerza mucho mayor que la suya. La diferencia numérica era mucho más grande que la que Jesús menciona en Lucas 14:31-32, donde un hombre con diez mil soldados evita sabiamente enfrentarse a otro que viene contra él con veinte mil y busca la paz. Allí la desventaja era de dos contra uno; aquí era de más de quince contra uno. Sin embargo, Benjamín rechazó la paz. Solo podía reunir veintiséis mil hombres, además de los setecientos de Guibeá (Jueces 20:15), mientras que Israel tenía cuatrocientos mil hombres (Jueces 20:17). Así, los pecadores muchas veces se precipitan hacia su propia ruina y provocan los celos de Dios, aunque él es mucho más fuerte que ellos (1 Corintios 10:22).

Aun así, parece que confiaban más en su habilidad que en el número de sus soldados, especialmente en sus setecientos hombres zurdos, expertos en lanzar piedras, capaces de acertar con gran precisión a un blanco (Jueces 20:16). Pero aquellos buenos tiradores fallaron por completo el blanco al apoyar una causa tan perversa. Benjamín significa «hijo de la mano derecha», pero aquí encontramos a sus descendientes usando la mano izquierda.