Job 38:4 - Significado y aplicación

Para humillar a Job, Dios primero le muestra cuánto desconoce, incluso acerca de la tierra y el mar. Estos están cerca de nosotros y son enormes, pero Job no puede explicar cómo comenzaron. Si no puede explicar eso, ¿cómo podría explicar el cielo que está arriba, el infierno que está abajo, las partes más pequeñas de la materia o, sobre todo, los planes ocultos de Dios?

Dios comienza con la creación de la tierra. Si Job afirma tener una comprensión tan profunda de los propósitos de Dios, que explique primero el mundo que está bajo sus pies y que Dios les ha dado a los seres humanos. Que diga dónde estaba cuando fue creado el mundo inferior y si ayudó en esa gran obra (Job 38:4). En efecto, Dios le dice: «Haces grandes afirmaciones, pero ¿estabas allí cuando puse los cimientos de la tierra?». Esto muestra la grandeza y la gloria de Dios. Él es el único Dios vivo y verdadero, el Dios de poder (Isaías 40:21; Jeremías 10:11-12), y eso debe llevarnos a confiar en él en todo momento (Isaías 51:13, 16).

También muestra la debilidad y pequeñez humanas. «¿Dónde estabas tú entonces?», pregunta Dios al hombre que se había hecho tan famoso y había hablado como si entendiera el consejo de Dios. Nosotros no estábamos allí. Ni siquiera existíamos cuando el mundo fue creado. El primer hombre no estaba allí, y nosotros tampoco. Cristo recibe honra porque estuvo presente cuando todo esto fue hecho (Proverbios 8:22 y siguientes; Juan 1:1-2), pero nosotros somos de ayer y no sabemos nada. Por eso no debemos criticar las obras de Dios ni tratar de dirigirlo. Él no pidió nuestro consejo cuando hizo el mundo, y aun así lo hizo bien. ¿Por qué esperaríamos que se dejara dirigir por nosotros al gobernarlo?

Luego Dios le dice a Job que, si puede, describa cómo fue creado el mundo y cómo se formó esa estructura fuerte y hermosa. Quienes afirman entender más que los demás deberían poder demostrarlo. Que Job muestre su conocimiento con sus palabras. Que explique cómo fue formado el mundo con tanta exactitud, equilibrio y armonía entre todas sus partes (Job 38:5). «¿Quién decidió sus dimensiones y quién extendió sobre él la línea de medir?», pregunta Dios. ¿Fue Job el constructor que hizo el plano y midió todo conforme a él? La tierra es inmensa, pero está formada con tanto cuidado como si hubiera sido trazada con una línea y una regla. Sin embargo, ¿quién puede explicar cómo recibió esa forma?

Dios también pregunta cómo llegó la tierra a estar tan firmemente establecida. Está suspendida sobre la nada, pero permanece firme y no puede ser movida. ¿Quién puede decir sobre qué descansan sus cimientos para que no se hunda bajo su propio peso, o quién puso su piedra angular para que sus partes no se desmoronaran (Job 38:6)? Lo que Dios hace permanece para siempre (Eclesiastés 3:14). Por eso no debemos criticar su obra ni temer por ella. Su creación perdurará y cumplirá plenamente su propósito. Su gobierno sobre todas las cosas es tan firme como su obra creadora, y la obra de redención es igualmente segura. Cristo mismo es tanto su fundamento como su piedra angular. La iglesia permanece tan firme como la tierra.

Luego Dios le pide a Job que repita, si puede, los cantos de alabanza que se entonaron en aquel gran momento (Job 38:7). Las estrellas de la mañana eran los ángeles santos, los primeros seres luminosos del amanecer de los tiempos. Brillaron antes de que Dios hiciera salir de las tinieblas la luz que iluminó la tierra primitiva, que estaba desordenada y vacía. Estos hijos de Dios gritaron de alegría cuando vieron colocados los cimientos de la tierra. El mundo no fue hecho para ellos, sino para los seres humanos, y añadiría una esfera a su obra y servicio. Sin embargo, sabían que la Sabiduría eterna y el Verbo, a quien ellos debían adorar (Hebreos 1:6), se deleitaría en las partes habitadas de la tierra y que su alegría estaría entre los hijos de los seres humanos (Proverbios 8:31).

A los ángeles se les llama hijos de Dios porque reflejan mucho de su semejanza, viven en su casa celestial y le sirven como un hijo sirve a su padre. Aquí aprendemos que la gloria de Dios como Creador debe ser celebrada con alegría y triunfo por todas las criaturas capaces de pensar. Ellas están destinadas a unir su alabanza a la de las criaturas inferiores, que alaban a Dios simplemente al mostrar la obra de sus manos. También aprendemos que alabar a Dios es obra de los ángeles. Cuanto más nos entregamos a una alabanza humilde, agradecida y gozosa, más hacemos la voluntad de Dios, como ellos.

Los ángeles también alabaron a Dios juntos, con un solo corazón y una sola voz. No había discordia en su canto. La armonía más dulce se encuentra en la alabanza a Dios. Todos ellos hicieron esto, incluso los que después cayeron y abandonaron su posición original. Aun quienes alguna vez alabaron a Dios pueden ser llevados, por el poder engañoso del pecado, a blasfemarlo. Sin embargo, Dios seguirá siendo alabado para siempre.

Después, Dios habla del mar y de cómo fijó sus límites (Job 38:8 y siguientes). Esto apunta al tercer día de la creación, cuando Dios dijo: «Que las aguas que están debajo del cielo se reúnan en un solo lugar» (Génesis 1:9), y así sucedió. De las grandes profundidades, donde la tierra y el agua estaban mezcladas, las aguas salieron por mandato de Dios, como un niño que sale del vientre (Job 38:8). Las aguas que habían cubierto el abismo y estaban por encima de las montañas se retiraron rápidamente. Ante la reprensión de Dios, huyeron (Salmos 104:6-7).

Luego esta criatura recién nacida es vestida y envuelta (Job 38:9). La nube se convierte en su cubierta, y las densas tinieblas —es decir, las costas tan distantes entre sí que no pueden verse— son como sus pañales. Observa con qué facilidad el gran Dios gobierna el mar indomable. Aunque sus mareas son fuertes y sus olas poderosas, él lo trata como una niñera trata a un niño envuelto en telas. La Escritura no dice que usara rocas y montañas como pañales, sino nubes y oscuridad, cosas que menos esperaríamos que cumplieran esa función.

También hay una cuna preparada para este bebé. Dios dice: «Le marqué un límite», es decir, estableció un hogar fijo para el mar (Job 38:10). Se hundieron valles en la tierra, lo bastante amplios para contenerlo, y allí permanece en reposo. Si en ocasiones las tormentas lo agitan, eso, como señala el obispo Patrick, es solo el balanceo de la cuna, que hace que duerma más profundamente.

Lo mismo sucede con el mar y con cada uno de nosotros: Dios ha establecido un lugar fijo para todo. El que determinó de antemano los tiempos también fijó los límites de nuestra morada. Para este bebé, que ahora se ha vuelto salvaje y peligroso por causa del pecado humano y que es fuente de tanta intranquilidad y peligro en este mundo inferior, Dios también ha provisto una prisión. Le ha puesto rejas y puertas (Job 38:10). De este modo, limita su orgullo y le dice: «Hasta aquí llegarás, pero no más allá».

El mar le pertenece a Dios porque él lo hizo, y también porque lo mantiene dentro de sus límites. Él le dice: «Aquí deben detenerse tus orgullosas olas» (Job 38:11). Esto muestra el poder de Dios sobre el mar. Aunque es tan inmenso y su movimiento puede ser violentamente fuerte, Dios lo mantiene bajo control. Sus olas no se elevan más, ni sus mareas avanzan más lejos, de lo que él permite.

Esto debe hacernos reverenciar a Dios con asombro (Jeremías 5:22). También debe animarnos a confiar en él, porque quien calma el rugido del mar y el estruendo de sus olas puede, cuando quiere, calmar también el alboroto de los pueblos (Salmos 65:7). Debemos ver esto asimismo como un acto de misericordia hacia la humanidad y como una muestra de su paciencia con un mundo pecador. Dios podría cubrir fácilmente otra vez la tierra con el mar, y cada marea que sube dos veces al día parece advertirnos de ese poder. Sin embargo, él la contiene, porque no quiere que nadie perezca y ha preservado este mundo presente hasta el día del fuego (2 Pedro 3:7).