Job 30:15 - Significado y aplicación

En esta segunda parte de la amarga queja de Job escuchamos muchas notas de dolor, pero muy poco consuelo. La mayor parte de lo que dice habla de sufrimiento y pérdida. Siente que la angustia se ha apoderado de él y que llegó de repente, sin advertencia. Cuenta sus sufrimientos por días porque sabe que son temporales, aunque ahora le parezcan insoportables, y porque son pequeños comparados con la eternidad (2 Corintios 4:17).

Job dice que su tristeza ha penetrado profundamente en él. Sus entrañas, es decir, toda su vida interior, están en un dolor constante. Sigue lamentándose día tras día, suspirando y llorando sin cesar. Es como si viviera bajo una nube oscura, sin recibir ningún rayo de sol. Algunos piensan que se refiere literalmente a que se alejó de la luz del sol y se internó en lugares oscuros, como suelen hacer quienes están profundamente afligidos. Cuando va a la asamblea para adorar, no permanece en silencio para pedir oración; más bien, clama de dolor, ya sea físico o interior, como si no pudiera mantenerse en pie.

Dice que se ha vuelto hermano de los chacales y los búhos, tanto por su soledad como por sus gritos fuertes y quebrados. Sus voces son extrañas e inquietantes, y así son también sus quejas. Sin embargo, lo peor de su sufrimiento no es únicamente lo que sucede a su alrededor, sino el miedo y la angustia que lleva dentro. Cuando mira hacia el futuro, solo ve cosas aterradoras. Cuando intenta sacudirse el terror, este vuelve a lanzarse contra él. Cuando trata de escapar, persigue su alma como un viento fuerte. Antes había hablado de los terrores de Dios que se alzaban en batalla contra él (Job 6:4), y todavía se siente rodeado por ellos.

Si mira hacia atrás, ve que todas las cosas buenas de las que antes disfrutaba han desaparecido. Se fueron con tanta rapidez y por completo como una nube. Si mira hacia su interior, encuentra su espíritu quebrantado e incapaz de soportar lo que ha sucedido. No se siente solamente herido, sino también derramado como agua sobre la tierra. Esto puede compararse con la profunda miseria descrita en (Salmo 22:14), donde se dice que el corazón se derrite como cera.

Su dolor físico también es intenso. Está lleno de dolores agudos que llegan hasta sus huesos. Siente como si una espada lo atravesara desde adentro, especialmente durante la noche, cuando el sueño debería haberle dado alivio. Sus nervios están constantemente alterados, sus músculos no descansan y no puede dormir. Es como un hombre con fiebre continua, reseco y consumido por dentro. Esto muestra lo frágiles que son nuestros cuerpos y cómo llevan dentro de sí las semillas de la enfermedad y de la muerte.

Job también está cubierto de llagas. Algunas personas sufren fuertes dolores en los huesos, pero conservan la piel intacta; sin embargo, el ataque de Satanás contra Job llegó tanto a sus huesos como a su carne. Su piel se ha vuelto negra, probablemente porque sus llagas se han cubierto de costras y se han infectado. Hasta su ropa ha cambiado debido al flujo constante de sus heridas. Sus vestidos se han vuelto rígidos y repugnantes, como el cuello que rodea su garganta. Ni siquiera quisiéramos detenernos a pensar en lo miserables que se habían vuelto su ropa y su cuerpo por la falta de cuidado y limpieza. Algunos creen que también pudo haber tenido una enfermedad en la garganta, quizá una inflamación que le daba la sensación de llevar un cuello apretado.

Dice que ha sido arrojado al lodo, o incluso que se ha vuelto semejante a él. Su cuerpo parecía más un montón de tierra que un cuerpo humano. Esto debería advertirnos que no debemos enorgullecernos de nuestra ropa ni de nuestra limpieza. La enfermedad puede cambiar rápidamente nuestros vestidos y volverlos desagradables para nosotros y para los demás. Lo que antes olía bien puede convertirse en un hedor (Isaías 3:24). En el mejor de los casos, somos polvo y ceniza, y nuestros cuerpos son débiles y humildes. Con frecuencia lo olvidamos, hasta que Dios permite que una enfermedad dolorosa nos haga sentirlo claramente. Job siente que ya está convirtiéndose en aquello que pronto será: polvo y ceniza, llevando consigo su propia tumba adondequiera que vaya.

Lo que más le duele es que Dios parece haberse convertido en su enemigo y estar luchando contra él. Cree que Dios fue quien lo arrojó al lodo y luego lo pisoteó allí. Esto le causa más dolor que cualquier otra cosa. Dice que Dios no le responde. Clama con insistencia, se pone de pie como quien espera una respuesta, pero no recibe ninguna. Si nuestras oraciones más sinceras no traen respuestas rápidas y visibles, no debemos sorprendernos. Los hijos de Jacob nunca han buscado realmente a Dios en vano, pero muchas veces se han sentido como si lo hubieran hecho y se han preguntado si Dios estaba sordo o enojado con ellos (Salmo 80:4).

Job llega aún más lejos y dice: «Te has vuelto cruel conmigo» (Job 30:21). Es algo grave y pecaminoso decir eso acerca del Dios de misericordia, cuya compasión nunca falla. Dios nunca es cruel, y mucho menos con sus propios hijos. Job habló de manera equivocada y sin gratitud cuando dijo esto. Aun así, ese pensamiento duro acerca de Dios fue el pecado que más fácilmente lo atrapó en ese momento.

Job pensaba que Dios luchaba contra él y empleaba toda su fuerza para arruinarlo. En efecto, dice: «Con tu mano poderosa te opones a mí y actúas como mi enemigo». Antes, en Job 23:6, había tenido una visión más correcta de Dios y creía que Dios no usaría su gran poder para contender contra él. Dios tiene autoridad plena y una fuerza irresistible, pero nunca usa ninguna de las dos para aplastar u oprimir a nadie.

Job también sentía que Dios lo levantaba solo para arrojarlo al suelo con desprecio (Job 30:22). Se veía como una pluma o como paja en el viento, zarandeado por algo mucho más grande que él. Se sentía en una lucha desigual frente al Dios Todopoderoso e indefenso cuando Dios lo hacía cabalgar, no en triunfo, sino en el temor, sobre las alas del viento. Los juicios de Dios parecían deshacer su propio ser, como una nube que el viento dispersa. La fuerza humana, aun en su mejor condición, no es nada frente al poder de Dios. Puede disolverse con mucha rapidez.

Ahora no esperaba nada, excepto que aquellos sufrimientos terminaran pronto en la muerte. Si el viento lo llevaba, solo podía esperar que lo arrojara al suelo y le quitara la vida. Habla como si Dios no tuviera otro propósito al tratar con él que llevarlo a la muerte, aunque podría haber llegado a ese final sin tanto sufrimiento, porque «es la casa destinada para todos los vivientes» (Job 30:23). La tumba es llamada una casa: un lugar estrecho, oscuro, frío y pobremente acondicionado, pero será nuestra morada, donde descansaremos y estaremos seguros. Es nuestro hogar permanente, nuestro propio hogar, porque allí seremos reunidos con nuestros antepasados.

La tumba está destinada para nosotros por Aquel que ha establecido los límites de nuestra vida. Está destinada para todos los que viven. Es el lugar común donde se encuentran ricos y pobres, el sitio de reunión de todos. Pronto todos tendremos que llegar allí. Dios es quien nos lleva allí, porque las llaves de la muerte y de la tumba están en su mano. Podemos estar seguros de que, tarde o temprano, nos llevará allí. Nos haría bien pensar con frecuencia en esto. Los vivos saben que morirán, y cada uno de nosotros debería tomar en serio esa verdad.

Dos cosas hacían aún más difícil el sufrimiento de Job. Primero, era una gran decepción frente a lo que esperaba (Job 30:26). Dice, en esencia: «Cuando esperaba el bien, o más bien, o al menos que continuara lo que ya tenía, vino el mal». Los consuelos terrenales son inciertos, y es insensato construir grandes esperanzas sobre ellos. Quienes esperan luz de las chispas de los placeres terrenales terminarán profundamente decepcionados y en la oscuridad.

Segundo, toda su situación había cambiado de una manera dolorosa (Job 30:31). Su arpa no solo había sido apartada y colgada, sino que se había convertido en lamento, y su flauta se había transformado en una voz de llanto. Durante su prosperidad, Job había usado el pandero y el arpa, y disfrutaba del sonido de la música (Job 21:12). A pesar de su seriedad y su piedad, se había dado tiempo para alegrarse. Ahora su canto había cambiado. Por eso, quienes se alegran deberían vivir conscientes de que su alegría puede durar solo un momento, porque no saben cuán pronto la risa puede convertirse en lamento y el gozo en tristeza.

Aun así, en medio de todo esto, Job encontró un pequeño consuelo. Entendió que la muerte pondría fin a sus sufrimientos presentes (Job 30:24). Aunque Dios se oponía a él con mano fuerte, no extendería esa mano hasta la tumba. La ira de Dios lo llevaría a la muerte, pero no lo seguiría más allá de ella. Su alma estaría segura y feliz en el mundo de los espíritus, y su cuerpo estaría seguro y descansando en el polvo. Aunque las personas clamen por el dolor de morir, la tumba misma no siente ni teme nada. Allí todo permanece en silencio. Como sería librado de la segunda muerte, la primera muerte sería para él un verdadero alivio. Por eso más adelante deseó ser escondido en la tumba (Job 14:13).

Job también hallaba consuelo en recordar que, cuando gozaba de bienestar, siempre se había preocupado por las dificultades de los demás (Job 30:25). «¿Acaso no lloré por el que estaba en problemas?». Algunos piensan que aquí se queja ante Dios, como si dijera que era injusto que él, quien había mostrado misericordia a otros, no recibiera misericordia. Pero es mejor entender estas palabras como un consuelo para sí mismo. Su conciencia daba testimonio de que realmente se había compadecido de quienes sufrían y había hecho lo posible por ayudarlos. Por eso tenía motivos para esperar que, al final, tanto Dios como sus amigos se compadecerían de él.

Quienes lloran con los que lloran soportan mejor sus propios dolores cuando les llega el turno de beber la copa amarga. Algunos interpretan la frase como «mi alma ardía por los pobres», comparándola con las palabras de Pablo: «¿Quién tropieza sin que yo me indigne?» (2 Corintios 11:29). Quienes han sido crueles e indiferentes con los demás pueden escuchar ese recuerdo en su propia conciencia cuando llega la aflicción. Pero quienes se han preocupado por los pobres y los han ayudado encontrarán que ese recuerdo les hace más llevadero el lecho de la enfermedad (Salmo 41:1, Salmo 41:3).